|
كيد النساء أم كيد الرجال
يحكى أن تاجرا ركب رأسه الغرور,
فكتب على باب دكانه (( كيد الرجال غلب كيد النساء )) ويبدو أن ذلك لم يرق لصبية حسناء ذات تيه ودلال, فدخلت متعللة بشراء بعض الحاجات, فصارت كلما طلبت مطلبا تتمايل وتنحني وتنعطف وتنثني حتى تظهر مفاتنها وتبث محاسنها حتى تمكنت من صاحب الدكان وسرقت عقله وتلاعبت بعواطفه, ولم يتمالك نفسه عن سؤالها من تكون فقالت له: انا ابنة قاضي القضاة قال الشاب: ما أسعد أبيك فيك قالت: وما أشقاني معه, إنه يريد أن يبقيني بدون زواج, فكلما طلبني أحد للزواج قال له: إنني عمياء كتعاء غير صالحة لمثل هذه الأمور. قال الشاب: وهل تقبلين بي زوجا لك, وأنا أتدبر الأمر مع أبيك؟ فأجابته الفتاة بالموافقة, ولم يلبث الشاب أن مضى من وقته إلى قاضي القضاة يطلب منه يد ابنته. فقال القاضي: ولكن ابنتي عمياء كتعاء وأنا لا أريد أن أضع أحدا في ذمتي قال الشاب: أنا أقبلها كما هي ويكفيني حسبها ونسبها وتمت الموافقة, ثم أنه اتيحت الفرصة للشاب كي يجمتع بعروسه, فإذا هي حقيقة عمياء كتعاء وأنها ليست تلك المرأة الماكرة الحسناء, فرجع الشاب إلى دكانه منكسر النفس منكس الرأس ومحى عن بابه العبارة التي أوقعته في المصائب (( كيد الرجال غلب كيد النساء )) ولم يلبث غير يسير فإذا بالصبية الحسناء تقبل عليه من بعيد وعلى ثغرها ابتسامة الظفر, فدخلت وقالت : الآن قد اعترفت بالحقيقة وأقررت أن (( كيد النساء غلب كيد الرجال )) فأجاب الشاب: ولكن مع الأسف بعد فوات الأوان فقالت الفتاة: لن أتركك في محنتك, وخلاصك في يدي ! فما عليك إلا أن تبحث عن جماعة من (الغجر) تطلب منهم أن يزعموا أنك واحد منهم, وأن يحضروا على أساس أنهم أقاربك وأصحابك إلى بيت القاضي في يوم العرس, وهكذا كان, فقد وصلت الجماعة في اليوم الموعود بطبل وزمر ورواقص وأهازيج في حين كان القاضي يجلس مع علية القوم وأشراف المدينة فهرع الشاب إلى ملاقاتهم والترحيب بهم, ولما سأله الحاضرون عن الخبر, أجابهم: أنا منهم وهم مني, ولا أستطيع أن أنكر حسبي ونسبي, ولذلك دعوتهم ليحتفلوا بي في يوم عرسي. فصاح به قاضي القضاة: كفى, ونحن أيضا لا نستطيع أن نتخلى عن حسبنا ونسبنا, قم وانصرف أنت وجماعتك, وابحث لك عن زوجة من بناتهم, وعفا الله عما سلف وفي الغد, ذهب الشاب إلى دكانه, وإذا بالصبية تأتيه, فاستقبلها هاشاًّ باشاًّ, وأخبرها بنجاح مشورتها ومكيدتها التي خلصته من شراك تلك الصبية, ثم سألها حقيقة نفسها فأخبرته, فلم يلبث يسيرا حتى ذهب وطلب يدها معترفاً بالهزيمة أمام كيد النساء وتدبيرهن الذي لا يقاوم |
رد: كيد النساء أم كيد الرجال
{ان كيدهن لعطيم } يدوك للبحر و يرجعوك عطشان و هذه حقيقة لا ننكرها
|
رد: كيد النساء أم كيد الرجال
المثل تاع بكري يقول لي حلفو فيه الرجال يبات راقد ولي حلفو فيه النسا يبات قاعد
اين هو راي الرجال في هذا الموضوع ؟ |
رد: كيد النساء أم كيد الرجال
اقتباس:
السلام عليكم يحكى أن رجلا كان يمشي في الطريق ...مالبث حتى أعترضت طريقه امرأة في غاية الجمال فقالت له : أنت فلان ابن فلانة فقال لها : نعم فقالت : أتدرك بأنني على عهد أمك قال : كيف ؟ قالت : لقد عاهدتها أن أكون لك نعم الزوجة . فقال : سأصارحك قالت : بماذا ؟ قال : أتدركين أن من يقف خلفك يستحقك أكثر مني فاذا بها تقوم بالتفاتة خاطفة بسرعة الصوت دون أن تجد أي شخص ينظر اليها فقالت : أتمزح معي قال : لا والله ...لكني تيقنت أن عقلك وقلبك ليس معي ...فانقضي العهد يا مكن عاهدت. لا أحد ينكر دهائهن وكيدهن لكن الحكمة عند بعض الرجال تجعل الأفعى تستغني عن سمها. في أمان الله http://smileys.sur-la-toile.com/repo...r-baluchon.gif |
رد: كيد النساء أم كيد الرجال
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كان ربي سبحانو ذكرو في القران فما علا الرجال الا استعمال العقل واجمل ما قيل في كيدهن باقه من أبلغ ما قيل في الشعر العربي عن كيد النساء ***** قال ابن المقفع في ترجمته لكتاب ألف ليلة وليلة لا تأمنن الي النساء ولا تثق بعهودهن فرضاؤهن و سخطهن معلق بصدورهن يبدين وداً كاذباً و الغدر حشو ثيابهن بحديث يوسف فاعتبر متحذراً من كيدهن أو ما تري إبليس أخرج آدماً من أجلهن ***** وقال آخر إن النساء شياطينٌ خلقنا لنا نعوذ بالله من شر الشياطينا ***** وقيل إن النساء كأشجارٍ نبتن معـاً منهن مرٌ وبعض المر مأكـول إن النساء متى ينهين عن خلقٍ فإنـه واجـبٌ لا بـد مفعـول ***** ويقول أبى نواس ومظهرةً لخلق الله نسكاً وتلقاني بدلٍ وإبتسامِ اتيتُ فؤادها اشكو اليه فلم اخلص اليه من الزحامِ فيا من ليس يكفيها حبيبٌ ولا الفا حبيبٍ كل عامِ اراكِ بقيةً من قومِ موسى فهم لايصبرون على طعامِ ***** ويقول علقمة الفحل فإن تسألوني في النساء فإنني بصير بأدواء النساء طبيب إذا شاب رأس المرء أو قل ما له فليس له من ودهن نصيب ***** ولأبي تمام أحلى الرجال من النساء مواقعاً من كان أشبههم بهن خـدودا ***** وقال أيضاً ولا تحسبا هنداً لها الغدر وحدها سجية نفس كـل غادرةٍ هنـدُ ***** وقال شكوت ما بي إلى هندٍ فما اكترثت يا قلبها أحديـدٌ أنـت أم حجـر إذا مرضنـا أتيناكـم نعـودكـم وتذنـبـون فنأتيـكـم ونعـتـذر ***** وقال أحمد الزهراني أتــانـــي يـشـتـكــي كــيـــد الـنــســاء وفـــي خــديــه أوســمــة الـحـيــاء فـقــلــت لـــــه رعـــــاك الله مــهـــلا ولا تـجــزع فـــذاك مـــن الــبــلاء فأعقلـهـن تمـلـك نـصـف عـقـل وتــــــزعـــــــم أنـــــــهـــــــا أم الـــــــذكـــــــاء وأجـمـلـهـن لــيـــس بــهـــا جــمـــال إذا غُـســلــت مـلامـحـهــا بــمـــاء وأطولـهـن ليـسـت ذات طـــول ويبقـى سـر ذلـك فـي الحـذاء وأعــلــمــهـــن لا تـــــــــدري لــــمـــــاذا يشحّ الماء في فصل الشتاء واحلمهـن تغضـب مـن حـوار وعنـد العجـز تجهـش بالبـكـاء أنـا مـا عــدت ادري أي بـحـر ســاســلــكــة لأضــــفـــــر بــالــبــقـــاء فــلــي قــلــم يـعـانـدنــي وأخــشـــى رعــــــــاك الله عــاقـــبـــة الــهـــجـــاء ***** وقال آخر تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقي به زوج اثنتين فقلت: أصير بينهما خروفاً أُنعم بين أكرم نعجتين فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين أخبث ذئبتين رضا هذى يهيج سخط هذى فما أعري من إحدى السخطتين وألقى في المعيشة كل ضرٍ كذاك الضر بين الضرتين لهذى ليلة، ولتلك أخري عذاب دائمٌ في الليلتين ***** وقال العقاد خـل الملام فليس يثنيها حب الخداع طبيعة فيها هو سرها وطلاء زينتها وطبيعة في النفس تحييها وسلاحها فيمـا تكيد بـه من يصطفيها أو يعاديها وهو انتقام الضعف ينفذها من طول ذل بات يشقيها انت الملوم اذا اردت لها مالم يرده قضاء باريهـا خنها ولا تخلص لها ابدا تخلص إلى اغلى غواليها ***** ويقول نزار قباني إذا قالت امرأةٌ إنها ستُحبُّكَ حتى الأبدْ.. وإنكَ زَيْنُ الرجالِ فلا قبلكَ كانَ أحدْ ولا بعدَك.. سوفَ يكونُ أحدْ. فلا تطمئنَّ كثيراً إليها، لأنَّ الدقيقةَ عند النساءِ، أَبَدْ... ***** وقال علاء سالم ما في النساء إذا عرفتَ تغايرٌ فغرامُ أسماءٍ كحب رباب مابين فاتنةٍ تحب و غيرها لا فرق إلا شبةٌ وسراب إن الأنوثة في جميع تجاربي مثل المحارق قربهن عذاب لو أخلصت أنثى لأجل حبيبها سيجف بحرٌ أو يشيب غراب ***** وقال ابن الوردي لا تودعِ السرَّ النساءَ فما النسا أهلٌ لما يُودَعْنَ مِنْ أسرارِ كيدُ النساءِ ومكرُهُنَّ مروِّع لا كانَ كلُّ مكايدٍ مكّارِ إنْ كنَّ خلاّتِ الشبيبةِ والغنى صِرْنَ العدى في الشيبِ والإعسارِ ***** وقال أحمد بن علي بن مشرف لقد منحتني في الشبيبة وصلها وقدي كعود السمهري فويم فلما علا راسي البياض تباعدت وذو الشيب عند الغانيات مشوم فأصبحت ما سور الفواد بجبها وما ذاك من كيد النساء عظيم ***** وقال أديب اسحاق إنَّ كيدَ النساءِ كان عظيماً كم سليمٍ غدا بهنَّ سقيما ان أرينَ المحبّ لين كلامٍ فبهذا الكلامِ يغدو كليما هنَّ أهلُ الوفاءِ بالعهد مادمتَ جليلاً قبلَ المشيب كريما كلّ يومٍ يطلبنَ عهداً جديداً ويصيرُ الجديدُ يوماً قديما قد تحكمنَ بالقلوب فلا تخضع اذا كنتَ باسلاً وحكيما ومداراتهنَّ داءٌ عضالٌ يلتقي المرءُ منهُ ضرّاً اليما كيدهنَّ العياذُ باللهِ منهُ إنهُ كان بالعبادِ رحيما http://montada.echoroukonline.com/im...ons/icon17.gifقلبي مثل قبري لا يسكنه غيريhttp://montada.echoroukonline.com/im...cons/icon5.gif |
رد: كيد النساء أم كيد الرجال
لا أحد ينكر دهائهن وكيدهن لكن الحكمة عند بعض الرجال تجعل الأفعى تستغني عن سمها.:16:
|
رد: كيد النساء أم كيد الرجال
في مشاركة قلم رسام قصيدتين... إحداهما نغضب النساء جميعا وهي: وقال أحمد الزهراني أتــانـــي يـشـتـكــي كــيـــد الـنــســاء **وفـــي خــديــه أوســمــة الـحـيــاء فـقــلــت لـــــه رعـــــاك الله مــهـــلا **ولا تـجــزع فـــذاك مـــن الــبــلاء فأعقلـهـن تمـلـك نـصـف عـقـل** وتــــــزعـــــــم أنــهـــــــا أم الـــــــذكـــــــاء وأجـمـلـهـن لــيـــس بــهـــا جــمـــال** إذا غُـســلــت مـلامـحـهــا بــمـــاء وأطولـهـن ليـسـت ذات طـــول **ويبقـى سـر ذلـك فـي الحـذاء وأعــلــمــهـــن لا تـــــــــدري لــــمـــــاذا** يشحّ الماء في فصل الشتاء واحلمهـن تغضـب مـن حـوار **وعنـد العجـز تجهـش بالبـكـاء أنـا مـا عــدت ادري أي بـحـر** ســاســلــكــة لأضــــفـــــر بــالــبــقـــاء فــلــي قــلــم يـعـانـدنــي وأخــشـــى** رعــــــــاك الله عــاقـــبـــة الــهـــجـــاء و الأخرى تفرحهن و تسعدهن جميعا وهي تزوجت اثنتين لفرط جهلي *** بما يشقي به زوج اثنتين فقلت: أصير بينهما خروفاً *** أُنعم بين أكرم نعجتين فصرت كنعجة تضحي وتمسي *** تداول بين أخبث ذئبتين رضا هذى يهيج سخط هذى *** فما أعري من إحدى السخطتين وألقى في المعيشة كل ضرٍ *** كذاك الضر بين الضرتين لهذى ليلة، ولتلك أخري *** عذاب دائمٌ في الليلتين بالنسبة لي...لا تعليق اللي خاف سلم ههههههههههه |
| الساعة الآن 02:26 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى