منتديات الشروق أونلاين - لاندم حق الندم الا في اثنتين.

لاندم حق الندم الا في اثنتين.
=================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله القائل في كتابه:
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا
وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً" [الروم:21]
والصلاة والسلام على نبينا القائل:
{ تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة }،
ويعد: فإن لمن تزوج وأراد بأهله أموراً منها:
1 - وضع اليد اليمنى على مقدمة رأس الزوجة والدعاء لها:
يقول :
{ إذا تزوج أحدكم امرأة أو أشترى خادماً فليأخذ بناصيتها
وليسم الله عز وجل وليدع بالبركة وليقل:
اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلتها عليه،
وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه }
[رواه البخاري].
2 - يستحب لهما أن يصليا ركعتين معاً:
لما روي عن ابن مسعود أن النبي قال:
{إذا دخلت المرأة على زوجها يقوم الرجل فتقوم من خلفه
فيصليان ركعتين ويقول:
اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي فيّ اللهم ارزقهم مني وارزقني منهم،
اللهم اجمع بيننا ما جمعت في خير وفرق بيننا إذا فرقت في خير }
[أخرجه الطبراني وصححه الألباني].
3 - ما يقول حين يأتي أهله:
ينبغي أن يقول حين يأتي أهله:
{ بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا }. قال :
{ فإن قضى الله بينهما ولداً لم يضره الشيطان أبداً }
[رواه البخاري].
4 - اجتناب الأوقات والمواضع المنهي عنها:
لقوله : { من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه بما يقول
فقد كفر بما أنزل على محمد }
[رواه أصحاب السنن الأربعة والنسائي وصححه الألباني].
5 - الوضوء أو الغسل قبل النوم والغسل أفضل:
لقوله :
{ ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوف
والجنب إلا أن يتوضأ }
[أخرجه أبو داود وحسنه الألباني].
6 - ما يحل له من الحائض:
يحل له أن يتمتع بما دون الفرج لقوله :
{ واصنعوا كل شيء إلا النكاح } [رواه مسلم].
فإذا طهرت جاز له وطؤها بعد أن تغتسل.
7 - النية في النكاح:
ينبغي لهما أن ينويا بنكاحهما إعفاف نفسيهما عن الحرام
فإنه يكتب لهما صدقة لقوله:
{وفي بضع أحدكم صدقة}
قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال:
{أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟} قالوا: بلى، قال:
{ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له فيها أجر } [رواه مسلم].
8 - تحريم نشر أسرار الاستمتاع:
لقوله: {إن أشر الناس عند الله منزلةً يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته
وتفضي إليه ثم ينشر سرها}
[رواه مسلم].
9 - وجوب الوليمة:
لقوله لعبدا لرحمن بن عوف: {أولم ولم بشاة} [متفق عليه].
10 - وجوب إجابة الدعوة:
لقوله: {إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها عرساً كان أو نحوه،
ومن لم يُجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله}
[رواه البخاري].
11 - استحباب الدعاء لهما:
فعن أبي هريرة أن النبي كان إذا تزوج الإنسان قال:
{بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما على خير} وفي رواية: {في خير}
=======
*****(الندمة الاولى)*****
اذا احترمت هاته الاداب ستعرف المعنى الحقيقي للزواج وضرورة انضمام حواء الى حياتك ووجودها الى جنبك لتعينك على شطر دينك..ستندم فعلا لتاخر زواجك وعدم التحاقك بمحبوبك مبكرا والانضمام لركب الازواج الصالحين .وضياع عمرك .ستندم على كل المعاكسات..والعبث بشرف البنات.وتقول يليتني ما كنت اعزبا.ياليتني تزوجت يافعا وقد بلغت من الكبر عتيا.وقد ضعيت الكثير من زهرة الحياة الدنيا.
============================================

رؤية الله في الجنة

جاء في الحديث الشريف. ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏وهشيم ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏جرير ‏ ‏قال ‏
(‏كنا جلوسا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ نظر إلى القمر ليلة البدر قال ‏ ‏إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا ‏ ‏تضامون ‏ ‏في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا ‏)

أن نعيم الجنة الحقيقي ليس في لبنها، ولا في ثمرها، ولا في حريرها، ولا في عسلها، ولا في بنائها، ولا في قصورها، ولا في حورها، ولكن نعيم الجنة الحقيقي في رؤية وجه ربها: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ} [القيامة:22 - 25] {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:26] والحسنى: هي الجنة، والزيادة: هي التمتع بالنظر إلى وجه رب الجنة جل وعلا,
هذه هي غاية المنى، وهذا هو غاية المراد، أن نتمتع بالنظر إلى وجه رب الأرباب جل وعلا, إلى النظر إلى وجه الكريم التواب عز وجل, والحديث رواه أكثر من عشرين صحابياً من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين والسنن والمسانيد.

وهذه رواية الإمام مسلم عن صهيب الرومي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أهل الجنة الجنة ينادي عليهم رب العزة جل وعلا ويقول: يا أهل الجنة! هل أزيدكم شيئاً؟ فيقول أهل الجنة: يا رب! وأي شيء تزيدنا؟ ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة؟ ألم تنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئاً أعظم من النظر إلى وجه الكريم التواب)

وفي حديث آخر أخرجه الإمام البخاري وأخرجه الإمام مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ما دخل أهل الجنة الجنة نادى عليهم رب العزة جل وعلا وقال: يا أهل الجنة! يا أهل الجنة! فيقول أهل الجنة: لبيك ربنا وسعديك، والخير كله في يديك, فيقول لهم ربنا: يا أهل الجنة! إني قد رضيت عنكم فهل رضيتم عني؟ فيقولون: سبحانك ربنا وما لنا لا نرضى وقد أدخلتنا الجنة, وبيضت وجوهنا، ونجيتنا من النار؟ فيقول الله جل وعلا: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقول أهل الجنة: وأي شيء أفضل من ذلك يا ربنا؟ فيقول الله جل وعلا: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً)
=========================

*****(الندمة الثانية)*****
عندها سيندمون ويعترفون.ويقولون والله ياربنا ماعبدناك حق عبادتك.
ستندم على.ضعف ايمانك وقلة اخلاصك.على تاخر انضمامك لسجل الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.المصلين الخاشعين.وعلى تفريطك في جنب الله.على الدفاع عن الله وعن سنة ومحبة رسول الله(صليى الله عليه وسلم).
هذا هو النعيم الأبدي, وهذه هي غاية المنى والمراد.
وهذا هو الندم الحقيقي.لمن اراد الا يندم يوم لا ينفع الندم...في الدنيا والاخرة..

(((تقبلوا خالص تحياتي))))