|
هل كنت مخطئة؟؟؟
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحبّتي
في ثاني يوم العيد إجتمعنا مع بعض الأصدقاء و هم في حكم الأسرة الآن و تطرّقنا إلى موضوع أخذ الأعضاء من الميّت فقلت: الحمد لله أنّني إستخرجت ورقة من البلديّة بأن لا يلمسوا جسدي بعد موتي و لا يأخذوا منه شيئا بعد أن سمعت فتوى بخصوص ذلك و أنّنا لا نملك هذا الجسد و لا حقّ لنا في التّصرّف فيه لكن أحد الحاضرين قال: لقد وهب ابن سينا جسده للعلم و إن كان بإمكاننا إنقاض شخص من الموت فلما لا نفعل؟ قلتُ: أنا أعارض لأنّهم سيبيعون هذه الأعضاء بمبالغ خياليّة لمستحقّيها و لا يتبرّعون لهم بها فلماذا يأخذونها مجانيّا من الميّت و يبيعونها بعدها للمريض؟ و كيف يؤخذ عضو من مسلم ليوضع لكافر؟!! صراحة إختلطت عليّ الأمور لذا أردت مناقشة هذا الموضوع معكم فهل توافقونني الرّأي أم تعارضون؟ و لماذا؟ في إنتظار إجاباتكم دمتم سالمين تحيّة تليق |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته موضع مهم يستحق النقاش و التعمق فيه كثيرا... هذه من المواضيع القيلة جدا التي اختلف فيها مع زوجي.. فهو ضد التبرع و انا مع ذلك بغض النظر عن المخالفات التي تقع من خلال بيع الاعضاء... ما خطر ببالي الان تساؤل آخر و هو ان كنت انت او احد اقاربك بحاجة لعضو فهل ستجرأ على شرائه مع علمك بانه سيكون على حساب آخرين ربما انتظروه طويلا و لم يتمكنوا منه ...؟؟؟ انا ضد فكرة البيع و الشراء تماما سواءا كان المشتري غنيا او فقيرا و كذا البائع... لأنها قضية انسانية و اخلاقية اولا و قبل كل شيء... شخصيا ان فعلت ذلك فساوصي بان يحرصوا ان تنتقل الاعضاء الى الاشخاص الذين يستحقونها بغض النظر عن مستواهم المدي و بدون مقابل... بالنسبة لنقل الاعضاء من مسلم لكافر فهذه لا يمكنني الكلام فيها و أهل الاختصاص اولى بالفتوى فيها... بارك الله فيك أختي اخلاص.. |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
السلام عليكم:
إحدى فتوى الشيخ بن العثيميين رحمه الله http://www.youtube.com/watch?v=X_YAz...eature=related و الله أعلم و لست ادري إن كان في الأمر خلاف |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
ووجدت هذه لشيخ عثمان الخميس: و الله أعلم .
http://www.youtube.com/watch?v=m9otm...eature=related |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
سابقى في المتابعة ...الموضوع مهم
شكرا الاخت اخلاص على المبادرة |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،موضوع يستحقّ التناول، أوّلا أطال الله أعمارنا وإياك في طاعته، عن نفسي أوافق على تبرُّع الشخص بأعضاءه بعد موته بوصيّة يوصي بها ويضمّنها ما بدا له من شروط...أما عن موقفك فأنت أدرى بأحوال البلد الذي تعيشين فيه ولعلّك أصبتِ فيما قُمت به إذا كان إستعمال الأعضاء هنالك يتمّ دون وصية من الميت أو إذن من أهله والله أعلم. |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
الآخت إخلاص دعني أقسو عليك في ردي هذا !
سبحان الله أنت سألت أهل العلم ممن يفتون بقول الله ورسوله وصحبه الكرام ! ووجدت الإجابة ! ثم سبحان الله تتوجهين لبحث الأمر مع أناس ليسو أهل إختصاص و تسزليننا نحن الضعفاء ! المسلم إن آتاه الحق فليأخذه ولا يلتفت لغيره ! أما هذا التذبذب فقد يجر لنا خللا عظيما خاصة في الآمور الشرعية وفقك الله |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
اقتباس:
الموضوع الذي طرحته الأخت إخلاص من (نوازل) العصر ومازال يطرح في مختلف المنابر وفي المنتديات رغم مرور سنوات على ظهوره،، حتى شرعا لم يجمع العلماء على رأي واحد في المسألة ومازال محورا يبمرج في أجندات المؤتمرات العلمية لحد الساعة. فلا تثريب على أختنا. و الموضوع يكتسي كل هذه الأهمية لما يحمله من شق إنساني و علمي و أخلاقي وشرعي. الإنساني: في مساهمته في إنقاذ حياة الآخر. العلمي : في إشكالية الموت الاكلينكي (موت الدماغ و ارتباط صاحبه بالأجهزة و صعوبة اتخاذ عدة قرارات أهمها فصل الاجهزة) الأخلاقي : في تقبل فكرة العيش بجزء من كائن ميت كانت له حياة خاصة و هوية مستقلة..وكذا الحرج الذي يقع فيه أهل الميت حين الإذن بفصل الأجهزة و الموافقة على انتزاع جزء من جسد ميتهم لمنحه لآخر ...وهكذا. الشرعي :وقد أخرته لأهميته وسببه التجاذب بين ظاهر النصوص التي تنهى عن التعرض لجسد الميت لما له من حرمة في مجملها..و بين الناحية المقاصدية لمسألة الزرع وما تحققه من نفع على صعيد البحث العلمي وكذا فتح باب أمل لأناس آخرين من باب العلاج ،، و من بين أهم أسباب الخلاف بين العلماء من الناحية الشرعية يكمن (بشكل خاص) في إشكالية الحكم بالموت الحقيقي لمن مات دماغيا و وصل بالاجهزة ،،و إشكالية فصل الاجهزة عنه خاصة أن الطب ذاته لم يفصل نهائيا في هذه المسألة وما شهده من حالات رجوع للحياة لعدد من هؤلاء المرضى حتى بعد سنوات طويلة وهم في حكم الموتى. |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
الفاضلة بنت أبيها أن لم أقل بإجماع المسلمين !
والأخت إخلاص لم تطرح الموضوع للنقاش وإلا لكنا نستحضر أقوال العلماء ونستوضح ونتدارس ! لكنها إظطربت في مسألة شرعية بعدما إستفسرت عنها وتبين لها الحكم . ومما هو معلوم أن إستفتاء أكثر من عالم موثوق غير جائز شرعا ! وكان يكفيها فتوى من أفتاها بعدم الجواز ما دام شيخا موثوقا يحكم كتاب الله ورسوله ويتبع سلف الأمة . وبالله التوفيق |
رد: هل كنت مخطئة؟؟؟
اقتباس:
و فرق بين حالة أختنا إخلاص هنا.. وأظن الامر له تعلق بالبلاد التي تقطنها حيث هناك إجراءات إدارية مرتبطة بالمجال الصحي كالحق في الإنعاش و في وهب الأعضاء و استقبالها عند الحاجة...ولعل أختنا إخلاص تفصل لنا هذا الجانب. فأرادت أن تتعمق اكثر بمحاورة إخوانها خاصة بعد أن ظهر لها أدلة جديدة في المسألة التي من شأنها أن تغير من تصورها الأولي...و قد طرحت نقاطا ثرية كمسألة التبادل بين مسلم و كافر ، وكذا أخذ المقابل المادي . فلعلك تفيدنا بما لديك. |
| الساعة الآن 01:47 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى