![]() |
التعـــدُّد / دلْوِي :)
السلام عليكم، كما تعلمون مواضيع التعدّد والضرّة المرّة هي مواضيع الساعة في المنتدى ولا يمكنني أن لا أُدلي بدلوي بطبيعة الحال ولو تطفُّلا على معشر المتزوجين أعانهم الله. المهم، المشكلة برأيي هي في إختلاف الرجل عن المرأة من حيث الطريقة في الحبّ ، فالمرأة لا تحبّ إلا رجُلا واحدا ( هو زوجها طبعا) بينما الرجل بإستطاعته أن يحبّ أكثر من امرأة ( وهنّ زوجاته العديدات:11:)، لكن ليس الإختلاف ما يسبّب هذا الرفض القاطع للضرّة من قِبل المرأة وإنما هو الإعتقاد الخاطئ بأن الطرف الآخر يحبّ بنفس الطريقة ، فالزوجة تعتقد أن زوجها مثلها في الحبّ فلا يحبّ غير واحدة من بنات جنسها، وإن تزوّج فهذا يعني نقصا في المحبة لها فإما أن يحبّها هي وإما أن يحبّ ضرّتها فهي لا تفهم المشاركة في هذا الشعور بينما الرجل لا يكاد يستوعب سبب هذا الإعتقاد ، اللهم إلا إذا كان ذكيّا فطنا مثل جُحا، فما قصّة جُحا؟:5: جُحا رجل متزوج من أربعة نساء وهو يحبّهن جميعهّن غير أنهّن لا يفهمن هذا ، ما سبّب له مشاكل وصدامات ، فقرّر أن يقوم بشيئ يتخلّص به من غيرتهنّ من بعضهن، وكانت حيلته أن اشترى لكلّ واحدة هدية وأخبرها بأن لا تخبر الأخريات عنها، فظنّت كلّ واحدة بأنه يخصّها بالهدية دون غيرها ، وفرحن وابتهجن... وعندما كانوا جالسين على المائدة خمستُهُم، أرادت إحداهنّ أن تغيض ضرّاتها فسألته عمّن يحبّ بينهن أكثر، فقال لها : " أحبّ بينكنّ أكثر من أُهديها من دون الأخريات :8:" وهكذا عبّر جحا المعدّد بالحيلة عمّا لا تفهمه المرأة بغير الحيلة. |
رد: التعـــدُّد / دلْوِي :)
هههههههه
أعجبني ذكاء جحا صدقني المرأة أشد منه ذكاء والله تعرف بفطنتها ومسألة إقناعها بأن بوسعه العدل في مثل هذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أحق من بقية البشر ولقد كان يميل بكل عاطفته لأمنا عائشة رضي الله عنها وكان كل زوجاته على علم بهذا تبقى هناك واحدة لا يشبهها الأخريات ولا يصلن مكانتها لذلك التعدد عالم لا يعبر عنه بوجهه الصحيح الا هي من تتجرعه على مضض ما يجعلنا في بلادنا نتقبله رغم مرارته ونحتمل شدة وطأته على أنفسنا هو الشرع ورغبة في إحياء السنن والا هو النار التي لا تحترق منها الا رجل من يطأها |
رد: التعـــدُّد / دلْوِي :)
اعتقد أن ما قلته صحيح ، فطبيعة الرجل غير طبيعة المرأة ، المرأة تحب رجلا واحدا ، أما الرجل فبإمكانه أن يحب أكثر من واحدة ، فقط "طبيعة الحب" تختلف .... فالرجل لا يحب إمرأة بعينها ويبقى مقتنعا ومكتفيا بها ، فطبيعته تدفعه إلى حب أخريات ، وفي هذه الحالة التعدد الشرعي أفضل من أمور أخرى....... |
رد: التعـــدُّد / دلْوِي :)
ربما نحن معشر الرجال أغلبنا يحبذ التعدد من باب احياء السنن و ننسى أنّ أغلبنا ليس أهلا للتعدد لا أفهم كيف نهمل الفرائض و نبحث عن تطبيق السنن. |
رد: التعـــدُّد / دلْوِي :)
اقتباس:
صدقتِ، مع العلم أن نبيّنا عليه الصلاة والسلام عدّد الزوجاتِ ( أمهات المؤمنين) وأفردَ ( أمّنا خديجة رضي الله عنها) . |
رد: التعـــدُّد / دلْوِي :)
اقتباس:
بارك الله فيك: التعدُّد الشرعي المُباح أفضل من أمور أخرى والعياذ بالله. |
رد: التعـــدُّد / دلْوِي :)
اقتباس:
وهو كذلك، العدل أساس الحكم وهو أساس التعدُّد أيضا. |
| الساعة الآن 04:53 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى