إن تاريخنا يخبرنا عن التقاليد القديمة التي مازالت تمارس على نطاق واسع بين الأسر المحافظة ولاش أن تطرقنا لعادات وتقاليد أمة ، ومنظومة أعرافها التي تتعامل بها يعني إننا ندخل ضمن الحديث عن خصوصيات تلك الأمة. ولتقليد حقيقة في محاكاة فعل الغير وتصرفاته سواء كان عن وعي أو عن غير وعي ،هو عن تعظيم المقلد وإجلاله أو غير ذلك من أنماط الخضوع.
وما ذكرته الأخت هاجر ،هو التقليد الاعمى أي اتباع سلوكيات معينه بدون وعى او ادراك فتلك عادات وعبادات تختلف عن عاداتنا وثقافاتنا وشريعتنا فدخول جحر الضب والكتابات المختلفة التي يحمل جلها عبارات بذيئة والسراويل نصف الدبر.. الخ.
والأجدر بنا أن نعتز ونتمسك بعادات أمتنا وتقاليدها لرد الجميل لآبائنا واجدادنا الذين حددوا اصول جذورنا وما نمثله اليوم من هويتنا الاصيلة. وما عملوا من اجل سعادة الانسانية....ونبقي على خصوصياتنا كأمة عريقة وتقدير شريعتنا الاسلامية التي انقد رسولها الانسانية من براثن الجهل والطغيان.

مشكورة انت اختي هاجر