يعني كلمة قنت تحتمل عدة معاني و هنا نعود لسياقها في الأية:"قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً"

فالظاهر أن الأية تتحدث عن العلاقة الزوجية و تنظيمها و لذا فسر عديد العلماء هته الأية بطاعة الزوج نظرا لمفهوم كلمة قنت في اللغة و التي تحتمل طاعة الزوج و سياق الأية المنظم للعلاقة الزوجية و هذا الوجه من التفسير قال به: سفيان الثوري و مجاهد و قتادة و ابن عباس و السدي هذا من أئمة التفسير أم من أمهات كتب التفسير نجد:

البغوي: فالصالحات قانتات ) أي : مطيعات.
القرطبي: ومقصوده الأمر بطاعة الزوج والقيام بحقه في ماله وفي نفسها في حال غيبة الزوج .
ابن كثير:( قانتات ) قال ابن عباس وغير واحد : يعني مطيعات لأزواجهن

هذا ما تيسر لي الأن و للتنبيه فطاعة الزوجة لا تكون في معصية الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق بل تكون طاعته في المعروف.