|
كُليمات في الأدب مع الله_عز و جل
من الأدب مع الله أن نستبدل في كلامنا " لحُسن الحظّ" بـ " بنعمة منه سبحانه" و " صُدفة" بـ " تدبير ربّاني"، لأن الحظ والصدفة وُضعت لملأ فراغ لا يُفترض أن يملأه في عقيدتنا غير الإيمان بالله ومعرفته، و"جاب لي ربّي" بـ " أظن" ، لأن ما يأتي به الله سبحانه هو اليقين المُطلق لا الظنّ. |
رد: كُليمات في الأدب مع الله_ عز و جل
كلام من ذهب
مشكور أخي سعدت بمروري من هنا |
رد: كُليمات في الأدب مع الله_ عز و جل
اقتباس:
|
رد: كُليمات في الأدب مع الله.
اقتباس:
|
رد: كُليمات في الأدب مع الله.
اقتباس:
العفو، أهلا وسهلا بك. اقتباس:
وفيكم بارك الله، نعم الله يسامحنا. اقتباس:
أهلا بك، إذا لم يكُن فيها قلة أدب ففي تركها أدب مع الله سبحانه وتعالى ، ألا توافقينني؟:11: ثم إن معرفة الله وحسن الظنّ بحكمته لا تحتاج منّا إلى العلم بالغيب الذي لا يعلم به غيره سبحانه،فما نسميه حظًّا ماهو إلا نعم الله علينا ، والصدفة بشهادة الفلاسفة أنفسهم يا فيلسوفة المنتدى:15: ماهي إلا ذريعة لتبرير عجز الإنسان عن تفسير الحوادث ، والمسلم لا ينطبق عليه هذا الوصف بطبيعة الحال، فهو لا يعجز بنعمة من الله ( وليس لحُسن حظّه) عن معرفة أن كلّ ما يحصل معه وحوله هو من خالص تدبير الله وتصرُّفه سبحانه سواءً أكان مرتّبا مسبقا أم غير مرتّب، شكرا جزيلا لك. |
رد: كُليمات في الأدب مع الله.
اقتباس:
بارك الله فيك اخي جزايري على الموضوع الرائع...و اهلا بك من جديد.. كلمة الحظ مذكورة في القرءان الكريم و هي بمعنى النصيب.. (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) و هناك ايات اخرى كلمة الحظ فيها بمعنى النصيب.. أختي نجا انا معك في قولك بان لكل انسان حظ أي لكل انسان نصيب و لكن مثالك لا يدخل في الحظ بل هو من القدر و الله تعالى يقول (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)..( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً) |
رد: كُليمات في الأدب مع الله.
بارك الله فيك اخي موضوع جميل
حقيقة انا استعمل هذه الكلمات لكن من الان ستغير ان شاء الله (قالي خالي من قبل مانحبش نزيد نسمعك تقولي جاب لي ربي وبالفعل نحيتها من القاموس) |
رد: كُليمات في الأدب مع الله.
اقتباس:
يبدو أن لقبي لحقني إلى منتدى الشروق |
رد: كُليمات في الأدب مع الله.
اقتباس:
ما رواه مسلم (2144) عنْ أنسٍ قال فانْطلقْتُ به ( يعني بعبد الله بن أبي طلحة ) إلى رسُول الله صلى اللهُ عليْه وسلم فصادفْتُهُ ومعهُ ميسم . . . وفي سنن أبي داود (1046) والترمذي (491) والنسائي (1430) من حديث أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ هُوَ ذَاكَ . |
رد: كُليمات في الأدب مع الله.
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وفيك بارك الله أختي، نعم الحظ الذي نقصده هو الذي يأخذ مكان حمد الله وليس الحظ اللغوي، شكرا جزيلا لك. اقتباس:
وفيك بارك الله أختي، كلنا نستعملها:2:، كان الله في عونك وعوننا، تحياتنا للخال. اقتباس:
نعم وهو كذلك،شكرا جزيلا لك. {هكداك ومازالك تتفلسفي:5:} |
| الساعة الآن 05:40 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى