منتديات الشروق أونلاين - متى سنتعلم المطالبة بخفض الأجور؟

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)

- - متى سنتعلم المطالبة بخفض الأجور؟ (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=226874)

متى سنتعلم المطالبة بخفض الأجور؟

تعلوا أصوات العمال والموظفين في مختلف القطاعات من حين لآخر بالمطالبة برفع الأجور، وإني أتساءل والغصة تملؤ قلبي متى سنتعلم المطالبة كذلك بخفض الأجور عندما تقتضي ضرورة الأوضاع والمعطيات الاقتصادية ذلك.
قرأت في العديد من المواضيع المطروحة هنا وهناك كلام عن البحبوحة المالية وملايين الدولارات التي أُعلن عنها كفائض في خزينة الدولة وفيها تلميحات وتصريحات عند من يطالبون برفع الأجور، وشاهدت مؤخرا رسما كاريكاتوريا في موضوع بعنوان "عزيزي الراتب" حيث صور الرسام الراتب في شكل رجل قزم وأمامه ثلاث رجال آخرين أطول منه يمثلون أسعار بعض السلع الاستهلاكية الضرورية، ويتساءل رجل آخر بجانبهم -يبدو أنه يمثل دور الوالد- عزيزي الراتب متى ستكبر مثل هؤلاء؟
ما لا يعلمه الكثيرون منا أن ضخ كمية إضافية من الأموال للتداول في الاسواق (عن طريق رفع الاجور مثلا) من دون مراعاة حجم النمو الاقتصادي الحقيقي والقيمة المضافة الفعلية وحجم السلع والمنتوجات التي تصنعها أو تنتجها الأيادي العاملة داخل الوطن قد يؤدي لكارثة اقتصادية بكل المعايير يصعب الخروج من تداعياتها وآثارها لفترات طويلة من الزمن، وعادة فإن وقوع هزات من هذا النوع يتبعه تساقط العديد من الأنظمة الأخرى المرتبطة بالاقتصاد، هذه الكارثة تسمى "التضخم" يعني الارتفاع العام للأسعار وغلاء المعيشة وانخفاض القدرة الشرائية، "يعني يزيدولك زوج دورو فالشهرية وكي تروح للسوق تلقى كل شيء غالي نار" هذا الوضع ليس أمر مقصود ومتعمد من طرف الدولة كما يتخيل الكثيرون، وإنما الأسواق تخضع لقانون طبيعي يحكمها يعرف بقانون العرض والطلب، يقوم هذا القانون بطريقة آلية على مبدأ أساسي ينص على أنه عندما يزداد الطلب على أي سلعة (عندما أقول الطلب فإني أقصد الشراء) ويزداد بشكل يجعله أكبر من حجم العرض المتاح في السوق (أي الكميات المعروضة للبيع من تلك السلعة) فإن الأسعار ترتفع آليا (يعني لما تكون السلعة نادرة أو قليلة والطلب عليها كثير فإن سعرها يرتفع) والعكس صحيح، فعندما تكون هناك سلعة متاحة بكميات كبيرة في السوق للبيع والطلب عليها قليل فإن التنافس بين البائعين لمحاولة تصريف وبيع ما عندهم يجعلهم يخفضون الاسعار تلقائيا. وحتى أربط هذا الكلام بمسألة ارتفاع الأجور ينبغي أن أنبه أن زيادة الأجر للموظف تجعل سلوكه الاستهلاكي يختلف عن الوضع السابق قبل زيادة الأجر، يعني سيسعى لشراء المزيد من المنتوجات التي كانت تنقصه أو التي لم يكن يستطيع الحصول عليها بأجره السابق، لما نشخص هذا الوضع نقول أن زيادة الأجر سترفع من حجم الطلب على المستوى الكلي وإن لم نواجه هذه الزيادة بزيادة أخرى من جهة العرض يعني السلع والمنتوجات المباعة هنا سيحدث آليا وتلقائيا ارتفاعا وتضخما في الاسعار كتحصيل حاصل لهذا الوضع، وكما وضحت سابقا فإن هذا الأمر يخضع لقانون طبيعي من صنع الخالق سبحانه وتعالى في تنظيم العلاقة بين العرض والطلب (حاله كحال أي قانون فيزيائي أو كيميائي آخر)، وأشير هنا إلى حادثة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث ارتفعت الأسعار بشكل كبير فطلب الصحابة رضوان الله عليهم من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحدد الأسعار فرفض عليه صلوات ربي وسلامه أن يُسَعِرْ خوفا من أن يُلحق مظلمة دون قصد بأحد الطرفين (المشتري والبائع) وطلب منهم عليه الصلاة والسلام أن يخفضوه بالترك في اشارة منه إلى "تخفيض السعر عن طريق خفض الطلب" وهذا ما يتطابق تماما مع قانون السوق الذي تحدثت عليه أعلاه، وقال صلى الله عليه وسلم فيما معناه أن المسعر هو الله (والمسألة فيها تفصيل حسب رأي علماء الشريعة والمختصين حيث أنه يجوز لحاكم أي الدولة أن تسعر في حالات معينة أين تستدعي الضرورة ذلك).
أحد أهم الحلول الفعالة لرفع القدرة الشرائية للمواطن "الموظف خصوصا" والابتعاد عن شبح التضخم هو ببساطة زيادة العرض يعني الرفع من انتاجيتنا وزيادة السلع والمنتوجات التي نصنعها محليا، إذا توصلنا إلى تحقيق هذا فإننا سنتمكن من التأثير على الطرف الآخر من المعادلة المرتبط باسعار السلع الاستهلاكية والمتمثل في الأجر الحقيقي (يعني كمية السلع والخدمات التي يمكن أن نقتنيها فعلا من خلال انفاق اجر اسمي محدد القيمة)، ولكي أبسط المفهوم أكثر تصوروا معي أنه لدينا مبلغ 1000 دينار (كأجر اسمي لليوم الواحد مثلا) إذا افترضنا أننا سننفقه كله على سلعة واحدة مثلا البطاطا وكان سعر هذه الأخيرة 100 دج للكغ إذن سنتحصل على 10 كلغ منها، في حالة انفاق نفس هذا المبلغ أي 1000 دج على نفس السلعة مع فارق أن سعرها هذه المرة يقدر ب 50 دج هنا سنتحصل على 20 كلغ منها (إذن الأجر الحقيقي في الحالة الأولى هو 10 كلغ وفي الحالة الثانية هو 20 كلغ) هذا مثال بسيط يمكننا أن نقيس عليه لفهم أمثلة أخرى عديدة، هذا ومن جهة أخرى ينبغي على الدولة أن تتحمل مسؤوليتها كاملة غير منقوصة في توظف الفائض المالي الموجود للاستثمار وإنشاء الهياكل القاعدية والمؤسسات الاقتصادية ودعم الشباب للانطلاق بمشاريع في مختلف القطاعات (صناعة، فلاحة، حرف، خدمات..) ومرافقتهم وتدعيمهم بكل الوسائل الضرورية التي تضمن نجاح واستمرارية مشاريعهم، وبما يضمن زيادة حجم العرض وخفض الأسعار وامتصاص البطالة.
لما قلت بأن التضخم يمكن أن يجرنا لكارثة اقتصادية حقيقية لم أكن أبالغ أبدا ، لأن انعكاساته لن تتوقف عند هذا الحد بل ستلقي بظلالها بكل قوة على مجموعة من الأنظمة الأخرى، وإني أشبه حاله بحال العمود الذي إذا وقع يُوقع من ورائه سلسلة من الأعمدة الأخرى المتصلة به، فحدوث التضخم تنجر عنه أزمة مالية أخف مظاهرها أنها ستعصف بقيمة العملة الوطنية في الأسواق الدولية وتجعلها في أدنى مستوياتها، ولكم أن تتصورا كيف سيؤثر هذا على تعاملاتنا التجارية الخارجية وعلى المسثمرين في الداخل الذين يتعاملون بالدينار الجزائري سواء أكانوا أجانب أو وطنيين خصوصا إذا كانت المواد الأولية التي يستعملونها في انتجاهم يأتون بها من الأسواق الدولية، وبعدها تتوالى تباعا مجموعة الاضطرابات السياسية والاجتماعية وحالات الاحتقان والتخوف والترقب لما ستؤول له الأوضاع نتيجة انخفاض القوة الشرائية وغلاء المعيشة وتدهور الأوضاع.

إني أتساءل فعلا أما آن الأوان لأن نستحي على أنفسنا ونشمر على أذرعنا ونضع صلب أعيننا شعار "حي على الفلاح حي على العمل حي على الانتاج"، والله إني أخجل كثيرا وأشعر بألم شديد يعتصرني عندما أرى أسواقنا عائمة بمنتوجات تأتينا من الصين ومن دول أخرى -واحنا يدينا مكسرين- بالرغم من أن كل الامكانيات موجودة للإقلاع باقتصاد يمكن أن يكون أقوى من كل اقتصاديات الدول الأخرى، فأي لعنة تلاحقنا وأي معاص اقترفتها أيدينا حتى بقينا نتذيل الأمم ونقتات في قمحنا وغذائنا ودوائنا مما تنتجه الشعوب الأخرى؟

أستسمحك يا جزايري بإضافة تعقيبك الذي ورد في موضوع الرسم الكاريكاتوري هنا:
السلام عليكم، جاء رجل إلى حكيم يستشيره في أمر أجره الذي لا يكفيه،فأشار إليه بأن يذهب إلى صاحب العمل ويطلب منه أن يخفض له منه أي من الأجر، ففعل وعاد بعد أيام ليخبره مستغربًّا بأن الأجر أصبح يكفيه وزيادة، فأخبره الحكيم بأنه الأجر الذي يستحقّ من عمله وأنه كان يقبض أكثر مما يستحقّ، فمتى نحتجّ من أجل خفض رواتبنا ؟http://montada.echoroukonline.com/im...%20%285%29.gif