|
القران يكفركم يا منصرين ...
القران يكفركم يا منصرين ... الحمد لله وكفى . و الصلاة والسلام على نبيه الذي اصطفى . اما بعد يدعي بعض الخنازير من الصليبين و المنصرين في منتدياتهم ومواقعهم الإباحية ان القران الكريم شهد لكتابهم , ولإلهية المسيح . ولم يستحي هؤلاء في عرض بعض الآيات القرآنية التي قالوا عنها انها تأيد إيمانهم بل ذهبوا الى ابعد من ذلك وزعموا ان الله زكاهم في القران و اثنا عليهم . يدلسون على العامة و يلون ألسنتهم بالكذب. سنثبت ان شاء الله ومن الخلال القران الكريم و السنة النبوية انهم كفر , ومشركين , وانهم ليسوا على شيء , وان الله زكى واثنا على الذين امنوا منهم بالإسلام . كفر من قال ان المسيح هو الله جاء في تفسير ابن كثير يقول تعالى مخبرا وحاكما بكفر النصارى في ادعائهم في المسيح ابن مريم - وهو عبد من عباد الله ، وخلق من خلقه - أنه هو الله الحكم بكفر النصارى ، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا . ثم قال مخبرا عن قدرته على الأشياء وكونها تحت قهره وسلطانه( قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا )أي : لو أراد ذلك ، فمن ذا الذي كان يمنعه ؟ أو من ذا الذي يقدر على صرفه عن ذلك؟ كفر من قال ان الله ثالث ثلاثة أو اقنوم من الاقانيم الثلاثة (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ( 73 ) أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ( 74 ) ) جاء في تفسير ابن كثير ثم اختلفوا في ذلك فقيل : المراد بذلك كفارهم في قولهم بالأقانيم الثلاثة وهو أقنوم الأب ، وأقنوم الابن ، وأقنوم الكلمة المنبثقة من الأب إلى الابن ، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا ، قال ابن جرير وغيره : والطوائف الثلاث من الملكية واليعقوبية والنسطورية تقول بهذه الأقانيم . وهم مختلفون فيها اختلافا متباينا ليس هذا موضع بسطه ، وكل فرقة منهم تكفر الأخرى ، والحق أن الثلاث كافرة . انتهى كلامه رحمه الله هذا هو حكم الله فيهم , فكل منصر او نصراني يعتقد ان الله هو المسيح فهو كافر في حكمه تعالى, وكذلك كل من قال ان الله اقنوم من الاقانيم الثلاثة التي تم تطويره عبر المجامع النصرانية أي منذ المجمع النيقوي سنة 325 م . مثل عيسى عند الله كمثل آدم يقول شيخ المفسرين ابن كثير قوله تعالى : إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب دليل على صحة القياس . والتشبيه واقع على أن عيسى خلق من غير أب كآدم ، لا على أنه خلق من تراب . والشيء قد يشبه بالشيء وإن كان بينهما فرق كبير بعد أن يجتمعا في وصف واحد ; فإن آدم خلق من تراب ولم يخلق عيسى من تراب فكان بينهما فرق من هذه الجهة ، ولكن شبه ما بينهما أنهما خلقهما من غير أب ; ولأن أصل خلقتهما كان من تراب لأن آدم لم يخلق من نفس التراب ، ولكنه جعل التراب طينا ثم جعله صلصالا ثم خلقه منه ، فكذلك عيسى حوله من حال إلى حال ، ثم جعله بشرا من غير أب انتهى كلامه رحمه الله يتبع .... |
| الساعة الآن 11:15 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى