|
طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
بسم الله الرحمن الرحيم طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية ) بعد ان اتممنا بفضل الله الشق الاول من الدورة العلمية في شرح مصطلحات الحديث حان الوقت لننتقل الى مرحلة اخرى وهي تدريب طلب هذا العلم على ضبط ما تعلمه خلال الدورة عن طريق طرح بعض الاسئلة ولا باس ان استعان -في جوابه- بشروح اخرى خارجة عن الدورة العلمية على ان ينقل معه مرجع الشرح لتاكد من صحة الجواب . و الله موفق لي ولكم . الاسئلة من الدرس الاول الى كم قسم ينقسم الحديث ؟ عرف كل قسم ؟ عرف الحديث الصحيح ؟ وما هي شروطه ؟ بانتظار الاجوبة فننتقل الى اسئلة اخرى بالتوفيق |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
هل النقل مسموح أستاذ !!!
لا أذكر تقسيمك للحديث لذلك ربما إلى قسمين الصحيح والضعيف أو المقبول والمردود وكل منهما ينقسم إلى أقسام الصحيح هو الذي يرويه العدل الضابط تام الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة (كم علامتي) |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
اقتباس:
بتاكيد استاذي يمكنك النقل . لقد وضعت التقسم في المشاركة الاول للدورة العلمية ، وجوابك صحيح رغم عدم ذكرك للحديث الحسن مع ان العلماء عدوه صحيح الا انه لا يرتفع الى رتبة الصحيح لذته بسبب خفة الضبط عند احد رواته و لكنه ينجبر بوجود طرق اخرى تقويه . الشرح صحيح، فهو الحديث متصل السند يرويه العدل الضابط تام الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة تقدح فيه . ماذا عن الحديث الحسن ؟ بانتظار الجواب |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
ضع مثلا للحديث الصحيح مع ذكر رواته .
و حديث حسن كذلك مثله اي بذكر رواته . |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
اقتباس:
.. . . . يعني هنا الغش فيها فيها ..... . . . . . هذا الصحيح . . . . حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ؛ عَبْدُالله بن الزُّبَيْرِ ؛ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ؛ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ؛ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بن وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بن الخَطَّابِ -رضي الله عنه- عَلَى المِنْبَر ِقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يَقُولُ: (( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)) . هذا الحسن . . . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ مُطَهَّرٍ أَبُو ظَفَرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بن خَلَفٍ العَمِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم -: (( لَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى مِنْ صَلَاةِ الغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَلَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله مِنْ صَلَاةِ العَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَةً )) . . . . . . . . في رأيي هذا النوع من الاسئلة صعب جدا ..... خاصة ادراج الرواة و الحفظ بالاسناد . . . . هل يمكن ان اطرح سؤالا ؟؟ |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
اقتباس:
الجواب صحيح حول الحديث الصحيح، وكذلك الحديث الحسن اطرحي اخيتي سؤالك . |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
اقتباس:
. . . لم اقصد الدورة بل قصدت نفسي اي لابد لي من الغش .... . . .. سؤالي عن الحديث المتواتر و الاحاد ..... . . . هل يدخل في اقسام الصحيح ؟ . . . . لانني رأيتك ذكرت اقسام الضعيف ..... . . . ربما فاتني شيء ... . . استوقفني في ذلك حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه .... الاعمال بالنيات ... . . . |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
اقتباس:
مشهور وعزيز وغريب فالمشهور : ما رواه ثلاثة فاكثر ولم يبلغ حد التواتر و العزيز : ما رواه اثنان فقط و الغريب ما رواه واحدا فقط ، كحديث قوله صلى الله عليه وسلم ( انما الاعمال بالنيات...) فانه لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه و لا عن عمر الا علقمة بن وقاص، و لا عن علقمة الا محمد بن ابراهيم ، ولا عن محمد الا يحيي بن سعيد وكلهم من التابعين . |
رد: طرح الاسئلة حول مصطلحات الحديث النبوي ( من الدورة العلمية )
عرف الحديث الحسن لذته ؟ و الحديث الحسن لغيره ؟ و ما هو الفرق بينهم ؟
واعطي بعض الامثلة من الحديث الحسن لذته ولغيره ، على ان تكون الاحاديث من كتب السنن |
| الساعة الآن 11:20 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى