بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

لأن بدأت أتيقن ووجدت الشخصية الخامسة لمحمد ايوب ::::أبو ايمن

لقد راقبته بقي 14 دقيقة وهو متوقف في المتواجدون الأن ولم يتحرك من موضوع واحد ولم يكن يرد

ودخل أبو أيمن وبدا يرد وفقط على مواضيع محمد أيوب ورد على حوالي أربعة مواضيع لأيوب في 14 دقيقة من توقف أيوب
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

مادام أنك تعمل اللص والبصق فأنا أيضا أعمل الص والبصق



بدأ حديثه فقال : هل سمعتم آخر خبر؟
فقلنا : ما هو؟
فقال : الشيخ محمود عامر قال إن الشيخ بكر بن أبي زيد والشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ عبدالله بن قعود من الخوارج.
فسألناه: هل هذا صحيح؟
قال : نعم.
فقلت: أين؟
فقال : في كتاب (الخوارج دعاة على أبواب جهنم) ما هو رأيك في هذا الكلام؟
فقلت له : الشيخ عبدالمالك رمضاني قال في كتابه (مدارك النظر): وإنه ليعجبني من التابع يقال له : أخطأ متبوعك , فيقول : أين؟
وإنه ليريبني من التابع يقال له : أخطأ متبوعك , فيقول : وأنى ذلك ولعل له فيها مسالك أو ... اهـ ص25/ط-دار الإمام أحمد بالقاهرة.
هل تفهمون هذا الكلام ؟ أنتم لستم مستوعبين كيف يخطئ الشيخ بكر أليس كذلك؟
فكانت الإجابة : يعني أنت ترى الشيخ محمود مصيب؟
فقلت : هل اتصلتم به فقلتم له : ما هي أدلتك؟
فقالوا : لا.
فقلت لأخي : ماذا تريد منا بهذا الكلام؟
فقال : لا تقرأوا لهذا الشيخ ولا توزعوا كتبه.
فقلت : لماذا هل الشيخ محمود عندك خرج من السلفية؟
فقال : نعم ليس سلفياً.
فقلت له : ولكن هو عندي سلفي وإن أخطأ فلا يسقط مرة واحدة هكذا وسأستمر في القراءة له ولو سألني أحد كتاباً للشيخ فسأعطيه إياه.
فقال : تعطيه الكتاب مع وجود هذه الغلطة الكبيرة فيه؟
فقلت له : إذاً أنت لا ترى قراءة هذا الكتاب لوجود هذه الغلطة التي ظهرت لك.
فقال : نعم.
فقلت : إذاً فمنهج الموازنات تحت الحذاء.
فقال: ماذا؟
فقلت : أنت أسقط الكتاب لأنك رأيت فيه غلطة واحدة فهذا يدل على أن منهج الموازنات تحت الحذاء ولا قيمة له.
فقال مناصره : يا وليد أنت مع الشيخ محمود في هذا الكلام؟
فقلت : بالنسبة للشيخ عبدالله بن جبرين أنا أعرف أنه مخطئ في مسائل كثيرة وعندي كتب في الرد عليه منها للشيخ النجمي كتاب (رد الجواب ) وعندي كتاب آخر جديد فيه أخطاء لا أتذكرها الآن لو سمعتموها لأنكرتموها على الشيخ عبدالله أما بالنسبة للشيخ عبدالله بن قعود فلا أعلم عنه شيء من الأخطاء والشيخ بكر بن أبي زيد فلا أعلم إلا أنه أخطأ في مسألة سيد قطب ولكن قد يكون كلام الشيخ محمود صحيحاً فلما أنظر أولاً في أدلته فإذا وجدتها قوية أخذت بها وإذا وجدتها لا يحتج بها لا آخذ بها.
فقال أخي : يعني أنت ستظل توزع كتب الشيخ محمود.
فقلت : أنا لن أوزعها عناداً لكم ولكن إذا طلب أحد مني كتب للشيوخ من على جهازي فسوف أعطيه من ضمنها كتب الشيخ محمود.
وانتهى الحديث في هذه المسألة على ذلك ودخلنا في حوارات أخرى ثم انتهى المجلس وبحمد الله لم يلبسوا علينا شيء.
ثم في اليوم التالي سمعت أن الشيخ مجدي بن عرفات -حفظه الله- علم بكلام الشيخ محمود من مناصر أخي وصاحبه بطريقة جعلته يقول : هذا تهريج.
فغضبت وحاولت الإتصال به ثلاث مرات لأنه سيسافر في صباح الاثنين إلى العمرة -تقبل الله منه- إلا أنه لم يرد علي.
فلما قابلت صاحب أخي ومناصره ليلة الأحد قلت له : ماذا حدث؟
فقال لي : أنت عرفت من الذين قالوا لك وانتهى.
فقلت له : ولكن أنا أريد أن أسمع منك حتى أتأكد.
فقال : الشيخ مجدي ناداني وقال : هل أنت شتمت الحكومة وقلت أن الرئيس مات؟
فقلت له : لا.
فقال : إذاً ماذا حدث؟
فقلت له : وليد يعطي إخواننا الجدد كتاب الشيخ محمود عامر (تنبيه الغافلين بحقيقة فكر الإخوان المسلمين).
وهنا قاطعته وقلت له : أنت قلت للشيخ مجدي هذا الكلام؟
فقال : نعم.
فقلت له : أنت رأيت مني هذا؟ هات لي اسم أخ جديد وأنا أعطيته هذا الكتاب.
فسكت.
فقلت له : أكمل ما دار بينك وبين الشيخ مجدي.
فقال : أنا قلت له خلاصة المسألة أنا ووليد مختلفين بسبب إن الشيخ محمود عامر في كتابه ( الخوارج دعاة على أبواب جهنم ) قال على الشيخ بكر بن أبي زيد والشيخ عبدالله بن قعود والشيخ عبدالله بن جبرين خوارج.
وهنا قطعت كلامه وقلت : إذاً الشيخ مجدي فهم أنك ضد الشيخ محمود عامر في هذا الكلام وأنا معه.
فقال : نعم.
فقلت : هل هذا ينفع؟ حتى تعرف أنك تخبط وكيف تقول علي ما لم أعمله.
ثم انتهى حديثنا عن هذه المسألة وذهبنا لبعض إخواننا وتكلمنا عن شتمه للحكومة وتعريضه بها وثبوت قوله أن الرئيس مات مع أن هذا كذب وأخذنا في الحديث يمنة ويسرة ثم رجعنا لموضوع أن الشيخ بكر خارجي أم لا؟
فقلت لهم : نسأل الشيخ محمود أولاً ما أدلتك؟ الشيخ بكر قد يخطئ , أليس هناك مقولة لأحد السلف وهي "الحي لا تؤمن عليه الفتن" والشيخ بكر ليس كبيراً على أن يفتن.
فسكتوا والغضب يصرخ من وجوههم ثم في النهاية غضب علينا صاحب أخي ومناصره وقام من على كرسيه غضباناً وقال مهدداً : سترون.
وفي اليوم التالي سمعت أنه قال لأحد إخواننا أنني وأحد إخواني نوزع كتاب (الخوارج دعاة على أبواب جهنم) فقال له أخونا هذا : أنا لم أرهم ولكن أنا أعلم أنهم قد يقرأونه أما يوزعونه فلا . ودار بينهم حديث لم يشفي صدر مناصر أخي وصاحبه في منهجه والحمد لله.
ثم في نفس اليوم : ذهب أخي ومناصره وأحد من يتبعهم إلى أخ آخر لنا حتى يشوهوا صورتي عنده فدافع أخي هذا عني -جزاه الله خيراً- وبدلاً من أن يحاجوه بدأ هو يسألهم في عبدالرحمن بن عبدالخالق وسلمان وسفر وعائض وفوزي السعيد ونشأت أحمد فغيروا آرائهم أمامه وقالوا : أن عبدالرحمن بن عبدالخالق منحرف. سبحان الله نفس الوصف الذي قلته عليه يوماً من الأيام فاستنكروه علي. وخطئوا سلمان وسفر وعائض. وهذا عجيب لأنهم كانوا يوماً من الأيام طلبوا مني أنا أذهب إليهم ليناقشوني فإذا بهم يحضروا لي مذكرة (الوثائق الجلية التي يتعامى عنها أدعياء السلفية) وقرأوا من هذه المذكرة الدفاع عن هؤلاء المذكورين وغيرهم. وقالوا : أما فوزي السعيد ونشأت أحمد فتكفيريين. وهذا عجب فوق العجب لأن أخي يحب سماع أشرطة شرح الأسماء والصفات لفوزي السعيد وقد أنكرت عليه ذلك ولكنه أصر عليه وصاحب أخي في منهجه قال يوماً من الأيام : الشيخ فوزي السعيد سلفي ولكن عنده أخطأ في مسائل التكفير. فلماذا لا يصفه اليوم بكلمة سلفي.
لقد بدأ يزول عجبي من ذلك لأنه حدث أكثر من مرة لهم أن تغيروا على وجهين.
المهم أنني لما علمت ذلك في عصر يوم الاثنين الماضي وعلمت أن عدداً من إخواننا سمعوا بمسألة قول الشيخ محمود عامر أن الشيخ بكر والشيخ ابن قعود والشيخ ابن جبرين خوارج وأنني أوزع الكتاب الذي به هذا الكلام مؤيداً له في كلامه.
ولما بلغ الأمر إلى هذا الحد كان لزاماً علي أن أسرع بالإتصال بالشيخ محمود عامر فاتصلت به ليلة الثلاثاء فذكرته بنفسي فرحب بي ثم أستأذنته في سؤال فأجابني عليه ثم بدأت في الحديث معه على ما كتبه في كتابه (دعاة على أبواب جهنم) فقلت له:
يا فضيلة الشيخ أنا أعلم أن الشيخ عبدالله بن جبرين له أخطاء كثيرة ولكن لا أعلم عن الشيخ بكر بن أبي زيد إلا أنه أخطأ في مسألة سيد قطب فلماذا ذكرته هو والشيخ ابن قعود مع سفر وسلمان وقلت عليهم أنهم خوارج؟ ولو عند فضيلتك أخطاء لهم تقتضي ذلك فما هي؟
فقال الشيخ محمود مستنكراً : أنا قلت بكر بن أبي زيد من الخوارج.
فقلت له : نعم هو والشيخ ابن قعود في مقدمة كتاب (الخوارج دعاة على أبواب جهنم).
فقال الشيخ : أنا لم أقل هذا أنا أحفظ كلامي.
فقلت له : يا فضيلة الشيخ أنا قرأت ذلك في كتابك وسأفتحه الآن وأقرأ عليك كلامك فيه ولكن أنتظر قليلاً يا فضيلة الشيخ حتي يفتح الكتاب لأني منزل على جهازي برنامج أوفيس 2007 وهو بطيء في الفتح. ففُتح الكتاب وبدأت أقرأ على الشيخ كما يلي :
- ماذا صنع هؤلاء وغيرهم ممن ساروا على دربهم " درب الخوارج " في السبعينات ، وأحداث الفنية العسكرية ، ثم مقتل الشيخ الذهبي وزير الأوقاف السابق ؟
- ماذا صنع نفس المنهج وبقوة أشد ضراوة في بداية الثمانين الميلادية ومقتل السادات ، وإعلان حالة الطوارئ وإلى الآن؟
- ماذا أفاد قتل السياح ، والاعتداء على الوزراء ، ورجال الدولة ؟
- ماذا تحقق بنفس المنهج على يد سفر الحوالي وسلمان العودة وعائض القرنى وعبد الله بن قعود وعبد الله بن جبرين وبكر أبو زيد في السعودية ، ثم انتهاءً بظاهرة أسامة بن لادن.
فقال الشيخ مستغرباً : بكر بن أبي زيد.
ثم قال : هل هذه النسخة المطبوعة؟
فقلت : لا , هذه النسخة أنا نزلتها من على شبكة المعلومات إلى جهازي.
فقال الشيخ : لا , ممكن أحد يكون دخل بعض الكلام في هذه النسخة.
فقلت له : أنا نزلتها من على الشبكة.
فقال : حتى لو كان اسم بكر بن أبي زيد موجود في النسخة المطبوعة إن شاء الله سأحذفه في الطبعة الجديدة.
فقلت له : إن شاء الله يا شيخ سوف أرى هل هو مذكور في النسخة المطبوعة أم لا وإن كان موجوداً سأخبرك حتى تحذف اسمه. ولكن يا فضيلة الشيخ أيضاً الشيخ ابن قعود أنا لا أعلم أن له أخطاء تجعله يذكر مع سلمان وسفر.
فقال الشيخ على ما أتذكر : أقرأ له كتاب (وصايا للشباب) ستجده يتعاطف مع الشباب الذين يقومون بالإغتيالات وستجد أشياء أخرى.
فقلت للشيخ : جزاك الله خيراً يا فضيلة الشيخ.

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

- محلل واستراتيجي و كاشف المندسين و اصحاب الوجهين....
تبارك الله فيك...لو تسرتت علي يا هذا.
من ستر مسلما.........

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

أخي أبوأيمن إستنتاجات فقط لاتقلق

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

رد: بعد ان خسر الانتخابات جامي يصاب بالهبال
 

ماهو الحل في نظرك أخي أبو أيمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ننتظر فتواك يعالم زمانه

الشيخ محمد أيوب بن أبوايمن ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه