|
دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. إن فئة جديدة من الصوفية برزت بقوة في السنوات الأخيرة و التي يمكن نعتها بالصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة , فهي جديدة لما تتسم به من خصائص " عصرانية" مخالفة للمعهود من الصوفية بمختلف طرقهم المشرقة و المغربة وهي فرنكو أمريكية لأن القائمين عليها فرنكفونيين مشبعين "بالثقافة الفرنسية" ولكنها تشبه حركات"العهد الجديد"النصرانية في الولايات المتحدة الأمريكية كما أنها تستجيب للمواصفات الأمريكية المطلوبة و توصيات مراكز البحث الأمريكية المهمة المتكررة بدعم التصوف وتكوين دعاته و تدريبهم – (حتى يكونوا في مستوى مواجهة ما يسمونه بالأصولية الإسلامية كالسلفية) - مثل مؤسسة راند و مركز التصريحات الأمريكية المتعددة وفي هذا الصدد اعترف المستشرق الشهير برنارد لويس المعروف بصهيونيته وعداوته الشديدة للإسلام والمسلمين بأن الغرب يسعى إلى مصالحة (التصوف الإسلامي) ودعمه لكي يستطيع ملء الساحة الدينية والسياسية وفق ضوابط (فصل الدين عن الحياة)، وإقصاء الإسلام نهائيًا عن قضايا السياسة والاقتصاد، بنفس الطريقة التي استخدمت في تهميش النصرانية في أوروبا والولايات المتحدة. و يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري بعد أن يذكر توصية للجنة الحريات الدينية التابعة للكونجرس الأمريكي بضرورة تشجيع "حركات الإسلام التقليدي والصوفي : "ومما له دلالته أن العالم الغربي الذي يحارب الإسلام يشجع الحركات الصوفية، ومن أكثر الكتب انتشارًا الآن في الغرب مؤلفات محيي الدين بن عربي، وأشعار جلال الدين الرومي". ... يتبع... بارك الله فيكم |
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
الصوفية صوفية أيها العزيز شرك بالله ورقص وحدثني قلبي عن ربي ! إلا ما رحم ربي من بعض تيارتها . هي هكذا بإختصار وما كتب الرومي وطريقته النورانية التي تنخر المجتمع التركي وبعض المشارقة إلا خير برهان بوركت على الطرح |
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
وهذا موقع بوذي باللغة الفرنسية ينشر مايسمى "بـ النصائح الخمسة لإبن عربي "
مقتبسة من كتابه الفتحات المكية... http://www.buddhaline.net/Soufisme-Les-cinq-premiers |
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
السلام عليكم
أخي المكرم اعجب كثيرا لابن تيمية رحمه الله، يقول كلاما أحيانا تظنه يتكلم عن وقتنا لا أتذكره لكن معناه لازال في ذهني بعض من تتكلم عنهم ليس صوفية بالمعنى الدارج عندنا في بلدنا أي طرقية فقط ذكر مخترع وبعض العبادات المبتدعة ونحوها هؤلاء زنادقة لايومنون بالإسلام لكنهم يريدون الدخول من أقرب أبواب الزندقة عندهم فعندهم الرفض وكم دخل منه من زنديق وبنت الرفض الصوفية الحلولية ووحدة الوجود والظاهر والباطن فالأمر قديم في ثوب جديد |
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
اقتباس:
فقد ذكرتني بحلق الصوفية على قناة المستقلة إذ تدخل مطولا مرة أحد المفكرين النصارى ممن أسلم، وافاد بان التصوف معروف في الاديان التي سبقت الإسلام وذكر كثيرا من الامور المنسوبة لصوفية الإسلام وماهي إلا نسخة طبق الأصل لمن سبق |
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
شكرااااااااااااااااااا
|
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
إن الثوب الجديد الذي يبرز به هذا التصوف في العالم الإسلامي غريب و ملفت جدا للنظر فهو يزاوج بين قمة الخرافة فكرا وممارسة و خطابا و الخطاب العقلاني والحداثي العلماني في نفس الوقت!, وذلك حسب مقام الخطاب! , فإذا كان كلنا أو أغلبنا على الأقل قد تعود على أن الطرق الصوفية هي ظاهرة تقتصر أو تكاد على أوساط العوام الأميين وأشباه الأميين حيث ينحصر الخطاب الصوفي في ترديد الخرافات عن كرامات شيوخهم و مجاذيبهم وينحصر نشاطهم الصوفي على الموالد و الحضرات والشعوذة والسحر و يغلب على رموزهم السمت التقليدي في الهيئات واللباس و التظاهر بالتدين, فإن (المغرب العربي مثلا) يشهد منذ سنوات حركة تصوف نشطة تخالف ذلك النمط التقليدي مخالفة شديدة في ظاهرها و إن كانت تتفق معه في أصوله , لأن القائمون على هذا التصوف الجديد مثقفون و أكاديميون في مختلف تخصصات العلوم الإنسانية و غيرها... والعمل جار على قدم و ساق لإكتساح المجتمع و خاصة النخبه المثقفة و المتعلمة و اعادة تصويفه من جديد بعد أن تراجعت الظاهرة الطرقية تراجعا كبيرا نسبيا منذ أيام الجهاد والكفاح ضد المستعمر الفرنسي بسبب خذلان أغلب رموزها للجهاد و عمالتها للمستعمر, مما ترك المجال واسعا للصحوة الإسلامية و الجماعات والحركات الإسلامية ...وفي هذا الصدد يقول الشيخ أحمد حماني رحمه الله في كتابه "صراع بين البدعة والسنة" ( أول ما إصطدم به إبن باديس –من الصوفية ومشائخها – الطريقة العليوية وشيخها * أحمد بن عليوة المستغانمي * ويتبين أن هذا الصدام دواعيه شاملة للهدفين اللذين أعلن ابن باديس أنه يعمل لهما في الميدانين الديني والدنيوي وقد تيقن بخطورة هذه الطريقة فيهما ...أما الهدف الديني فقد تيقن الخطورة مما تروجه الطريقة من مبادئ الباطنية والدعوة إلى مذهب الحلول ووحدة الوجود و أما الهدف السياسي فهو إتصالها بالقوة الإستعمارية والتحالف معها والتعاون على العمل المنسق للنجاح المزدوج ) اهــــ. و لمزيد من الفائدة يرجى الرجوع للكتاب. الرابط http://www.archive.org/download/Sira...h/SiraaAll.pdf بقلم نوفل بن إبراهيم يتبع... |
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
اقتباس:
السلام عليكم الأخ بن باديس .. نعم الصوفية صوفية هذا ما نعتقده ولكن هذا النوع من الصوفية الجديدة أكثر خطورة ...إذ أنه مدعوم من القوة الخارجية أولا .. علماني يسعى إلى فصل الدين عن الدولة ولكن بصبغة دينية... يعتمد بالدرجة الأولى على عقيدة الحلول لأنها أكثر تناغما مع دين النظام العالمي الجديد... ومنه فإن هذه الصوفية أقرب ما تكون إلى " الماسونية " ... |
رد: دعاة التصوف "الفرنكوفوني " فئة جديدة من الصوفية " العصرانية" (1)
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وتأكيدا لكلامك يقول الشيخ البشير الإبراهيمي : «أقام سلفُنا الصّالحُ دينَ الله كما يجب أن يُقام، واستقاموا على طريقته أتمَّ استقامة، وكانوا يَقِفُونَ عند نُصوصه مِن الكتاب والسُّنَّة، لا يتعدَّونها، ولا يتناولُونَها بالتَّأويل. ثمّ توسّعت الفُتُوحات وبَسَطَ الإسلامُ ظلَّهُ على كثيرٍ من الممالك.... ودَانَتْ له كثيرٌ من الأُمَم، و في كلِّ أمّةٍ طوائفُ دخلت في الإسلام وهي تَحملُ أوزارًا من بقايا ماضيها، وما كادت هذه المجموعات البشريّة تمتزجُ ويَفعلُ الإسلامُ فيها فِعْلَهُ، حتّى ظهرت عليها أَعْرَاضُ التّفرُّق»، ويقول: «وكان لترجمة الفلسفة اليُونانيّة والحِكمة الفارسيّة والهندية أَثَرٌ قويٌّ في تَعَدُّدِ المذاهب الكلاميّة والصّوفيّة ... وهذا هو مَبْدَأُ التّفرّق الحقيقيّ في الدِّين» [«آثار الإبراهيمي» (1/163-164)]. ونقل عن الشَّيخ محمّد رشيد رضا قوله : «يعرف أهلُ التّاريخ أنّ هذا التّصوّف قديم العهد في البشر، فهو معروفٌ عند بَرَاهِمَةِ الهند إلى اليوم، وعند أهل الصِّين أيضًا، ومِن الصِّينيّين طائفةٌ يُسمّون أهل الطّريقة لهم شَارَات كشَارَات أهل الطّريق وأَعلامٌ يكتبون عليها كلمات دينيّة، كالّذي تراه كلّ يومٍ عند أهل الطُّرُق» |
| الساعة الآن 11:12 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى