أشكرك حمزة على طرح هذا الموضوع الجدير بالمناقشة
فربّنا سبحانه و تعالى نزّل آيتين صريحتين تأمر نساء المؤمنين بالحجاب في سورتي النّور و الأحزاب
فهو إذن فرض لا نقاش فيه و علينا إمتثال أمر ربّنا
كما بيّن رسولنا الكريم صلّى الله عليه و سلّم شروط هذا الحجاب
فهو بعيد كلّ البعد عن حجاب العصر الحال الّذي أصبح زينة بحدّ ذاته
هناك من لا ترتدي الحجاب و تعترف أنّه فرض فهي عاصية لأمر ربّها و تستحقّ العقاب
و هناك من لا تعترف به أصلا و تنكره و هذه و العياذ بالله أنكرت أمرا فرضه الله فتكفر بقولها هذا و تُخلّد في النّار
و إجابة على سؤالك يا أخي أقول أنّ الأب هو المسؤول على تربية إبنته التّربية الإسلامية الصّحيحة حتّى إذا بلغت و أصبحت مكلّفة تحجّبت عن طواعية و حبا في طاعة خالقها و ليس خوفا من أبيها
و هناك من الآباء هداهم الله من لا يبالون بتبرّج بناتهم و يتركون لهنّ الحبل يفعلن ما يشأن فهؤلاء مسؤولون أمام ربّ العالمين
خلاصة القول سبب التّبرّج عائد لأب أو أخ أو زوج ما قام بواجبه إتّجاه ربّه
و أعارض سعاد في قولها لماذا ينظر إليها الرّجل؟
فهي ليست قضية نظر حتّى لو خرجت عارية
لكنّها قضيّة عصيان لربّ العالمين
حتّى لو لم ينظر إليها هذا الرّجل
فلا ننظر إلى المعصية و لكن ننظر إلى من نعصيه
هدانا الله جميعا سواء السّبيل

فربّنا سبحانه و تعالى نزّل آيتين صريحتين تأمر نساء المؤمنين بالحجاب فهو إذن فرض لا نقاش فيه و علينا إمتثال أمر ربّنا كما بيّن رسولنا الكريم صلّى الله عليه و سلّم شروط هذا الحجاب

غاليتي

العري و التّبرّج نفس المصطلح فهما ضدّ الحجاب و ضدّ ما أمر ربّنا سبحانه

حتّى لو غطّت كلّ جسمها و كشفت شعرها فقط هذا تبرّجا

ليتهنّ تبرّجن تبرّج الجاهليّة الأولى لكان أهونا لكن فاقه بكثير

لم يذكر التّبرّج على حدّ قولك لكنّه ذكر التّحجّب و أمر به