|
الضبط الذاتي.
لا أعتقد بأننا في حاجة حتى نلحق بالدول المتقدمة في جزء من تقدٌُّمها هو النظافة والمحافظة على المحيط بل حتى نلحق بديننا في جزء هامّ من ديننا هو النظافة والطهارة وإماطة الأذى عن الطريق إلى أن تُوضع في بلادنا قوانين تفرض الغرامات والعقوبات على من يرمي شيئا على الأرض ، لأن ما نحتاج إليه بدلا من القوانين والغرامات هو الوعي الفردي والإلتزام الذاتي الذي "يضبط" به الفرد نفسَه بنفسِه، دون تدخُّل رادع خارجي سواءً بالتي هي أحسن أو بالتي هي أخشن، فالمحافظة على نظافة المحيط مسؤولية جماعية نتحملُّها كلّنا وسلوك يومي يجب أن نتحلى به عن طواعية، ولا ينبغي لها أن تكون مجرد إنضباط آني سرعان ما يزول عندما يغيب الضابط الخارجي الذي تأخذُه السِنة والنوم ، وشهر رمضان الكريم بنعمة من الله، يعلّمنا سلوكَ الضبط الذاتي هذا ، فالصائمون لا يمسكون عن الأكل والشرب وغير ذلك من المباحات فضلا عن المحرمات إنضباطا منهم بقانون يخضعون له أو بعقوبة بشرية يخشونها، بل يفعلون ما يفعلون عن ضابط ذاتي خالص يدفعهم إلى طاعة الله ويمنعهم عن معصيته ولو لم يطلِّع عليهم أحد، فإن قلت أنني صائم فمن يدري إن كنت قد ابتلعتُ شيئا من الماء عند وضوئي أم لا، ولكنني لا أفعل ذلك بل أتحرز من وقوعه عن غير قصد لأنني أضبط ذاتي بإحساسي بالواجب الذي فرضه الله عليّ لا بضابط خارجي يفرضُه عليّ الناس، فكذلك يفترض بي أن أفعل عندما أهمّ برمي غلاف حبّة حلوى أو علبة عصير، فواجبي الذي أحسّ به عميق الإحساس وأضبط وِفقه سلوكي يفرضُ عليّ أن أتحرى وأجتهد لرمي مهملاتي في المكان المخصّص للرمي وليس على الأرض، مِن دون أن يفرض عليّ أحدٌ فعل ذلك بتسليط العقوبة أو الغرامة، وما ينطبق على حفظ البيئة والمحيط ينطبق أيضا على الأمانة في البيع والشراء وإحترام قانون المرور وغير ذلك، فالتاجر يحرص على صحة ومصلحة المستهلك إحساسًا منه بالواجب الشرعي والمهني لا إنضباطا بسلطة المراقب فحسب، ومستعمل الطريق يحترم قوانين وإشارات المرور لعلمه بأن إحترامها واجب عليه وفي صالحه وصالح شركاءه في السير لا إنضباطا بسلطة الشرطي الذي يملك أن يجرّده من رخصة سياقته فقط، فإن حضر الشرطي احترمنا القانون وإن غاب تجاوزناه، وكذلك الطالب لا يحتاج إلى حارس يمنعه من الغشّ في إمتحاناته بل يلتزم بالأمانة ويضبط ذاته بنفسه سواءً انتبه الحرّاس أم لم ينتبهوا، لأننا لا نحتاج حارسًا أو مراقبًا أو شرطيًّا حتى يحسُن صيامنا ويصحّ بل نحرص على أداءه بالشكل الذي يجعله مقبولا عند الله سبحانه وتعالى بمحض إرادتنا ومن خالص إلتزامنا الذاتي، فكيف نحتاج إلى الحارس والغرامة والعقوبة فيما لا يختلف عن الصيام من سائر الطاعات؟ |
رد: الضبط الذاتي.
وظيفة منزلية: لو كنت أستاذا أو معلِّمًا، ماهي الطريقة التي تحرس بها تلاميذك أو طلابك لتمنعهم من الغش؟ |
رد: الضبط الذاتي.
اقتباس:
|
رد: الضبط الذاتي.
اقتباس:
|
رد: الضبط الذاتي.
السَّـــلامُ علَيْكُمُ
باركَ اللهُ فيكَ عمُّو ، كلَّ ما قلته صواب ولا يحتاج لتعليق لأنه كفيت ، أدامَ اللهُ تألقكَ وحرصكَ هذا ، فالانسان يحتاج للضبط الذاتي ، أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ اليْه |
رد: الضبط الذاتي.
السَّـــلامُ علَيْكُمُ
حلُّ الوظِيفَةِ المنْزِلِيَّة : إن كُنتُ معلِّمةً أوْ اُسْتاذة ، اُقِيمُ من حين لآخَر حصّةً تدريبِيَّة وتتَمثَّلُ في امتحَانٍ بسيطٍ حيثُ أضَعُ بعضَ الأسْئِلة وأتْرُكُ المجال لهمْ حيْثُ لا أفرِضُ عليْهُم لا إخْفاء الكراريس ولا المحافظ ولا أية شيء ،وأخبرهم أنَّ هناك كاميرا تُراقِبُكُم ، بحيْث لا تُوجَد لا كَاميرا ولا هُم يحزنُون ، فيخافُ التَّلامِيذ وبعْد الامْتِحَان أعْطِيهم بعْضَ المواعِظ ، في الحقيقة هي طريقة غريبة ولكن الأفضَلُ فبدلْ أن أنسخْ موضوع أنسخ موضوعيْن ، فإن كانَ القسمُ يتكَوَّنُ منْ ثلاثةِ صفُوفٍ والطَّاوِلة من تلميذَيْنِ ، فأمنحُ لكلَّ طاولَة موضوعَيْنِ مُختَلفين يعني واحدة بواحد مثلا : 1 2 1 2 1 2 وهكذا ، أعْطيهم مراجَعَة عن دروسً مُعَيَّنة ولكن أحدِّدُ لهم دروس أخْرى للفرض وبعدها تكونُ أسئِلة الفرض عن المراجعة ولَيْس عن الدُّروس المُحدّدَة ...... أحّم أحّم لستُ أدري بارك الله فيكَ أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ اليْه |
رد: الضبط الذاتي.
اقتباس:
وعليكم السلام ، نعم معك حق أختي أماني، والإسلام ككُل لا يقلّ عظمة بطبيعة الحال عن رُكنٍ منه هو صيام شهر رمضان، بارك الله فيك. |
رد: الضبط الذاتي.
اقتباس:
لم أتعلم شيئا من طريقة تطبيق القانون، كنت أُضبط على الغش فأوبَّخ ثم أعود في المرة القادمة، ولم تكُن توبتي من ذلك إلا بالطريقة النظرية كما تفضلت بتسميتها:11: |
رد: الضبط الذاتي.
اقتباس:
وعليكم السلام، وفيك بارك الله ، لستُ عمّك أختي :11:، أهلا بك. |
رد: الضبط الذاتي.
اقتباس:
عموما إجابتك تعني أنك فهمت رسالة الموضوع، شكرا جزيلا لك، وفيك بارك الله. |
| الساعة الآن 05:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى