|
ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
بسم الله الرحمن الرحيم فالناسُ لا يُعيِّرون الخُرس أو البله، ولا يؤنِّبون العامة إذا تحدّثوا حديثًا عَجزوا عن بيانهِ وتبيانه. و لكنهم يؤنّبون مَن يدّعي العلم في معارف أخرى، وعربيّتهُ تلعنها العربية. فما بال هؤلاء يسلكون مقامات العلماء، وخصوصًا بإدعائهم معرفة القرآن ، حين " يدافعون" عن الإسلام و هم يجهلون لغة القرآن. أفلا يعلمون أنّ الناسَ ينفرون منهم، ومن كلامهم، ويتأذّون من مقالاتهم، ومواضيعهم. رأيتُ في هذا المنتدى وغيره من لا يفرّق بين " لكن " و " لاكن " .. وعنده " إن شاء الله " يدمغها بـ " إنشاء الله ". ومن كان في غيٍّ و " ضلالٍ" يجعلونه وكأنه تحت دوحة ذات " ظلالٍ " والمصيبة أن ضمير المخاطب المؤنث المفرد " أنتِ " بقدرة قادرٍ، تصبح عند هؤلاء " أنتي " وهناك من يتباهى أنه من بني يعربِ ولكنه يجعل "الهادي" وكأنه "الهاذي" وما أصدق بصير معرّة النعمان وهو ينشد ويقول: من يبغِ عندي نحوًا أو يُرِد لغةً ** فما يُساعِف من هذا ولا هذي يكفيك شرًّا من الدنيا ومنقصةً ** أن لا يبين لك الهادي من الهاذي أفلا نقول لهؤلاء .. ما قالهُ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم : " أرشدوا أخاكم فقد ضلّ " عندما لحن أمامه رجلٌ. و مهما تحجج البعض ووجد من أعذارٍ .. فنجيبه إنها لسان القرآن. ومبارك الشهر الفضيل. اللهم أكرمنا بصيام أيّامه، وأفرحنا بقيام لياليه... آمين تحياتي . |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
فعلا هي العروس ، بارك الله فيك أستاذ علي. |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
رحم الله هارون الرشيد الذي اتهموه بأحقر الصفات إذ تدخل عليه امرأة وعنده جماعة من وجوه أصحابه، فقالت له: يا أمير المؤمنين، أقرّ الله عينك وفرّحك بما أتاك وأتمّ سعدك، لقد حكمت فقسطت. فقال لها الرشيد: من تكونين أيتها المرأة؟ فقالت: أنا من آل برمك، ممن قتلت رجالهم وأخذت أموالهم وسلبت نوالهم. فرد هارون الرشيد: أما الرجال فقد مضى فيهم أمر الله ونفّذ فيهم قدره، وأما المال فمردود إليك. ثم التفت إلى الحاضرين من أصحابه فسألهم: أتدرون ما قالت المرأة البرمكية؟ فقالوا: ما نراها قالت إلا خيراً؟! فقال الرشيد لأصحابه وقد كان معهودٌ عنه البلاغة: ما أظنكم فهمتهم مقصدها، فأما قولها أقرّ الله عينك، أي أسكنها عن الحركة، واذا سكنت العين عن الحركة عميت. وأما قولها فرّحك بما أتاك، فأخذته من قوله تعالى: «حتى اذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة». وأما قولها: وأتم الله سعدك، فأخذته من قول الشاعر: (من المتقارب) اذا تمّ شيئاً بدا نقصه ترقّب زوالاً إذا قيل تم وفي قولها: لقد حكمت فقسطت، فأخذته من قول الله تعالى: «وأما القاسطون فكانوا لجهنّم حطبا». فتعجّب أصحاب الخليفة العباسي هارون الرشيد من بلاغة المرأة البرمكية وعلم كلامها الغزير، فلقد كانت تدعو عليه بدل الدعاء له من دون أن يلاحظ فقهاء القوم وأبلغهم. وأما العجب الأكبر فكان حنكة هارون الرشيد، وذكائه في فهم مقصد المرأة البرمكية ومطلبها، حيث كان حذراً جداً معها وفهم بالضبط ما كانت ترمي إليه. |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
بارك الله فيك استاذ علي وشكر سعيك في التنبيه والتبليغ
اما وقد رأينا انك أوتيت فنونها وآدبها وقواعدها فمُنَّ على أهلك وصحبك باشارات تجنبهم أغلاطهم التي فضحتهم واني لمنهم بكل خجل واعترف ان اكثر مايؤرق حرفي :وضعيات الهمزة اللهم اصلح احوالنا |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
اقتباس:
المشرف المحترم سلام الله عليكم ورمضان مبارك وهو كما قلت يا محترم وبارك الله فيك أكثر دمتَ كما تحب أن تكون. تحياتي |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
اقتباس:
وهو هارون نفسه وقد بلغ ما بلغ هو وابنيه إذ أنه كان يصب الماء على يدي معلمه, وكان معلمه أعمى فقال له الأمير: ( أعلمت من يصب الماء على يديك) فقال:المعلم احتراما لشأن الخليفة .( لا) فقال له الخليفة انه أمير المؤمنين هارون الرشيد فأجاب المعلم :ان فعل الأمير ذلك فانما يقدر المعلم والعلماء وهارون هو هارون نفسه يوصي مؤدب ولده يا أحمرُ : إن أمير المؤمنين قد دفع إليك مُهجة نفسه وثمرة قلبه فصيّر يداك عليه مبسوطةً وطاعته لك واجبة فكُن له بحيث وضعك أمير المؤمنين أقرئه القرآن وعرّفه الأخبار وروّه الأشعار وعلّمه السنن وبصّره بمواقع الكلام وبدئه وامنعه من الضحك إلا في أوقاته وخذه بتعظيم بني هاشم إذا دخلوا عليه ورفع مجالس القُواد إذا حضروا مجلسه ولا تمُرّن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تُحزنه فتُميت ذهنه ولا تُمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويألفهُ وقوّمه ما استطعت بالقرب والملاينة فإن أباها فعليك بالشّدة والغلظة . |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
اقتباس:
اقتباس:
أهلا بأبي هبة وصبا الرجل المحترم. ومبارك الشهر. وفعلا هي قصة رائعة .. والأروع فيها أن " ولاة الأمور " في ذلك الوقت .. كما هم من حماة الضاد .. يفضبون من يلحن فيها أمامهم. أما الآن .. فكلنا نعرف كيف هي الضاد عند الحكام العرب. شكرًا على المرور يا محترم. تحياتي. |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
اقتباس:
مرحبا بأنفاس الإيمان الأخت الفاضلة. وإن شاء الله نتدارسها .. ونستفيد من بعضنا. فأنتِ كذلك ما شاء الله عليكِ .. أديبة أريبة .. وأكثر من ذلك معدنك الأصيل. لأن من تريد أن تدافع عن لغتها فهي حقا أصيلة .. يا أصيلة. أما مسألة كتابة الهمزة .. فذلك بحول الله هيّن .. وليت أختي / أنفاس الإيمان.. تفتح متصفحا لنتدارس فيه في تلك الامور. رمضان كريم أعاده الله على أختي بالخير والبركة. شكرًا على المرور. أذاقك الله برد عفوه تحياتي |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
اقتباس:
أبو هبة وصبا يا محترم ما أجمل الانسان إن تواضع للعلم والمعلم، حتى ولو كان جاكما.. يقول الله جلّ في علاه:" يرفع الله الذين آمنُوا منكم والذينَ أوتوا العلمَ درجاتٍ والله بما تعملون خبير يقول الفاروق عمر بن الخطاب ــ رض الله عنه: تعلموا العلم ، وتعلموا للعلم السكينة والحلم، وتواضعوا لمن تتعلمون منه، وليتواضع لكم من تعلمون، ولا تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم علمكم بجهلكم" ومتى كان الناس يقدّرون ويسعون على دراسة وتعلم لغتهم، مع الابحار والغوص في مكنونها. اِعلم هؤلاء الناس أو المجتمع أن لا خوف عليه. ومن أهمل لسانه بما يعبر به عن حاله، فهو في العلوم والفنون الأخرى أكثر إهمالاً شكرًا يا فاضل على مداخلتك القيمة هذه. ومرة أخرى أقول لك: مبارك إن شاء الله الشهر الفضيل. تحياتي |
رد: ألاَ تتّقون اللهَ فيها.. إنّها العروس.
بارك الله فيك اخي
|
| الساعة الآن 07:37 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى