|
مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
http://ahyaarab.net/images/284.bmp قال تعالى : «وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم»، أن الثوابت في الشريعة الإسلامية لاينبغي تجاوزها ، ولا يجوز أن نضيف إليها قال تعالى: «أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله»، ولم يتوفى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى أكمل الدين قال تعالى : «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً»، http://progdz.googlepages.com/baaar.gif -من هذا المنطلق اود ان اركز على شيء مهم ان الدين الاسلامي كامل وما اجتهاد الصحابة -رضوان الله عليهم ما هو الا محاولة لتسهيل حياة الناس وفق فهمهم للحياة في ذلك الوقت دون المساس بالثوابت الاسلامية او الامور الواضحة التي جاءت في القرآن والسنة . وبالتالي فانه قد ينشأ اختلاف بتغير الزمن والمكان واتساع رقعة الدولة وقد تنشا طوائف ومذاهب ولكن وجودها لا يتناقض مع مفهوم الأمة الواحدة على إن يحترم كل مذهب المذهب الأخر فقد كان في المدينة المنورة طائفتين طائفة المهاجرين والأنصار ولكنهم كانوا تحت راية واحدة وقد حارب الإمام علي –كرم الله وجهه - طائفة الأمويين بقيادة معاوية ولم يتهمه بأنه كافر بل حاربه لأنه جار عليه ولم يعد يطع أوامره وكانت طائفة أخرى محايدة لم تذهب لا إلى معاوية ولا إلى علي –كرم الله وجهه- http://progdz.googlepages.com/baaar.gif أود إن اطرح شيء قد يكون غريب على البعض لكنه منطقي إن باب الاجتهاد لم يغلق وان إمكانية مراجعة حتى ما تم إصداره من فتاوى عبر التاريخ فلا يمكن للعقل البشري المسلم إن يظل محبوس بين فكر الشيخ الفلاني وفكر الشيخ الفلاني وينسى دينه الحقيقي الكامل لتصبح الأطروحات السياسية التي نراها اليوم مجرد قصص من قصص السلف بعيدة عن الدين وعن العصر . http://progdz.googlepages.com/baaar.gif وفي الختام أقول إن جل الحركات الإسلامية هي وليدة العصر الحديث فقط فلا احد يقول لي ان حركته التي ينتمي إليها هي من عهد الرسول- صلى الله عليه وسلم – ولقد نشا معظمها بعد انهيار الخلافة الإسلامية في الأستانة فأرادت ان تكون بديل لها خاصة بعد فشل الطروحات القومية والعصرنة والتقدمية وما شابه ذلك من الافكار التي سادت فالسلف اجتهدوا وأقاموا حضارتهم الراقية اما نحن فلم نقدم شيء لا للحضارة الإنسانية ولا للانفسنا http://progdz.googlepages.com/baaar.gif ملاحظة اود من يريد ان يشارك في الموضوع ان يطرح تصوره الخاص والا فانه لاداعي للمشاركة واترك الموضوع للزوار افضل من مشاركات لا قيمة لها http://progdz.googlepages.com/baaar.gif |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
اقتباس:
السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا سورة الأحزاب . وفي سورة البقرة وصف رباني للأمة الإسلامية بالوسطية وعدم الغلو في الدين . بسم الله الرحمن الرحيم وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ صدق الله العظيم . |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
بارك الله فيك أخي الحبيب على الطرح المفيد
إلا أنني عندي ملاحضات بسيطة أرجو أن تشرح صدرك لها اقتباس:
اقتباس:
2-لقد أمرنا الله تعالى بإتباعه فهمهم قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان . وقال سبحانه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وسائت مصيرا فأنظر كيف ربط الله تعالى مشاقة الرسول بمشاقة المؤمنين وهم الصحابة رضوان الله عليهم قد أدلت هذه الآية على وجوب إتاع فهمهم ولله در الصحابي الجليل ابن مسعود حين قال قالَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه: ( إنَّ اللهَ نَظَرَ إلى قلوبِ العبادِ؛ فوجدَ قلبَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم خيرَ قُلوبِ العبادِ فاصطفاه لنفسِه، فابتعثَه برسالتِه، ثمَّ نَظرَ في قُلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمدٍ، فوجدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قُلوبِ العبادِ فجعلَهم وزراءَ نبيِّه، يُقاتلونَ على دينِه، فما رآه المسلمونَ حسناً فهو عندَ اللهِ حسنٌ، وما رأوه سيّئاً فهو عندَ اللهِ سيىءٌ )( لذا أقول :أخي الحبيب إن السلفية هي ذلك الإسلام الذي نزل على الصحابة في ذلك الوقت هذه هي السلفية فالمسلمون كما تعلم بعد القرون الثلاثة أصبحو طوائف كثيرة كالجهمية والمعتزلة وغيرهم وبما أنهم كلهم يدعون الإسلام إحتاج المسلمون الذين كانو على الإسلام الحق أن يتسمو بأسماء شرعية حتى يتميزو عن غيرهم من هذه الأسماء:أهل السنة -أهل الحديث-أهل الأثر-الجماعة-أهل السنةوالجماعة-السلفيون-الفرقة الناجية-الطائفة المنصورة وهؤلاء هم الذين يمثلون الإسلام الصافي أي ذلك الإسلام الذي عايشه الصحابة وهذا حديث نبوي يفسر لك هذا الأمر جيدا قال النبي عليه الصلاة والسلام: إفترقت اليهود على واحد وسبعين فرقة وإفترقت النصارى على ثنتين وسعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي هذا الحديث دل على وجوب إتباع فهم الصحابة الذين نعنيهم بالسلف فهل بعد هذا الحديث الصريح شك؟؟؟؟ اقتباس:
نعم الخلاف حاصل إلى يوم القيامة ولكن هناك فرق بين الخلاف في الأمور الإجتهادية التي هي حاصلة بين اهل السنة والجماعة السلفيين إلى قيام الساعة وبين الخلاف في الأمور التي لا يسوغ فيها الإجتهاد كالخلاف الحاصل بين أهل السنة واهل البدعة فالخلاف الأول لا يخرج صاحبه من السنة اما الثاني فيبدع صاحبه كما من يقول أن القرآن مخلوق أو يقول أن الله في كل مكان فهذا يبدع اقتباس:
اقتباس:
قال الرسول عليه الصلاة والسلام (( فإذا رأيتم من يتبع المتشابه فأولئك الذين لعن الله فاحذروهم )) والنبي عليه الصلاة والسلام تبرأ من القدرية فقال عنهم مجوس هذه الأمة وتبرأ من الخوراج فقال عنهم كلاب النار بل تبرأ من إثنين وسبعين فرقة كما بينت لك في الحديث اقتباس:
نعم ولكن جميعهم من اهل السنة بحمد الله |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
يا خي بارك الله فيك فهم الاسلام او اسس فهم الدين الاسلامي قد فصل فيه القران الكريم والسنة النبوية بارك الله فيك و احيلك مرة اخرى الى رد اخونا الاثري |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
اخي الاثري
اذا فهمنا الدين كفهمك فاننا نجعله وراثي مثل ما فعل اليهود ولا يستطيع احد خارج الديار الاسلامية ان يفهمنا واذا طرح علينا سؤال سنقول له: هذا ما وجدنا عليه أبائنا لو لم يفهم الصحابة الاسلام لما دخلوه ولو كان التجار المسلمون الذين نشروا الاسلام متزمتون لما دخل احد من الاندوسيين -اكبر دولة اسلامية - الاسلام الاسلام لا يقتل العلم بل يامر بالتفكير والتعمق والبحث وفي النهاية فان العالم العاقل سيهتدي الى الحق لان الاسلام هو دين العقل والمنطق ليس الخوف من العلماء الذين يتفقهون بل الخوف من انصاف المتعلمين المتزمتين على فكرة ما تكتبه انت قادر اي تلميذ ان ينقله ويكتبه دون فهم صحيح تحية للجميع |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
اقتباس:
ـأما عن قولك وراثي فهو كذلك ولكنه وراثي عن النبي عليه الصلاة والسلام -الإسلام الصافي أخي العزيز هو ذلك الذي نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفهمه الصحابة ثم نقلوه للتابعين ثم تابعي التابعين ثم الأئئمة غبر الأزمان حتى وصل إلينا هذا هو الإسلام الذي نريد تطبيقه وهو صالح لكل زمان ومكان كيف لا وهو الإسلام الصافي كما أسلفت وهذا لا يمنع من التفكير ولكن النقل مقدم على العقل أخي العزيز ولا يمنع من الإجتهاد ولكن بدون خروج على فهم السلف وللإجتهاد شروط كما هو معلوم أما عن إستدلالك باليهود فهذا غلط بل اليهود دينهم ليس وراثي عن الأنبياء بل عن السحرة والمجرمين وآكلو السحت أما الوراثة الشرعية هي التي جاءت في قوله تعالى: { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين } هذه هي الوراثة المحمودة وراثة الإسلام وهذا الورث هو الذي ورثه لنا الأنبياء عليهم السلام فيا الله ما أجمل هذه الوراثة وقال النبي عليه الصلاة والسلام العلماء ورثة الأنبياء و قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) وهذه هي السلسلة المتوعدة بالنجاة فهم عبارة عن سلسلة إبتداءا من النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام ثم من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وهؤلاء هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية وهؤلاء هم من يقاتل آخرهم دجال أسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم آمين |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
اقتباس:
المشكل ليس تقديم النقل على العقل او العكس فالاسلام دين متكامل ومفاهمه لا تناتقض العقل بل تدعمه لانه ببساطة دين من عند الله ..انا هنا لا اناقش الامر من هذه الزاوية بل اريد ان اناقش الامور التي اجتهد فيها السلف فهم بشر مثلنا وقد تكون اجتهاداتهم مرتبطة بزمان او مكان معين او حتى ظروف معينة قد لا تصلح لزماننا طبعا دون التقليل من شأنهم ومشكور مسبقا |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
اللامنتمي : شكرا جزيلا لك أخي الكريم على الموضوع الطيب .
حفظك الله ورعاك وجعلك الله ذخرا للإسلام والمسلمين , آمين . |
رد: مراجعة فتاوي السلف -دعوة للتخلص من التطرف والغلو-
اقتباس:
اقتباس:
لذا أخي الكريم لا بد أن تحدد نقطة النقاش فإن كنت تتكلم عن الفهم الصيحيح للكتاب والسنة فلا فهم إلا فهم السلف لأنهم عايشو التنزيل وهم أعلم الناس باللغة العربية أما إذا كنت تقصد الإجتهاد فنحن لا ننكر إجتهاد السلف إذا كان مبنيا على الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وهو صالح لكل الأزمان فما كان في الماضي حراما سيبقى إلى يوم القيامة حراما ونفس الشيء يقال في الحلال ومع هذا لا نحصر الإجتهاد في السلف فقط لأن العالم يتطور فهناك أمور لم تكن موجودة في زمنهم تحتاج إلى إجتهاد في هذا الزمن من طرف العلماء الأكابر الذين ينتهجون نهج السلف في فهم النصوص والله أعلم تقبل تحياتي |
| الساعة الآن 07:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى