منتديات الشروق أونلاين - خذ يا سواد اقتص مني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمناسبة هذا اليوم المبارك 17 من رمضان المصادف لغزوة بدر الكبرى . ارتأيت ان نأخذ منها عبرة من قصة الصحابي سواد بن عزية مع رسول الله القائد .....وانظروا كيف هو حال الحاكم والقائد مع رعيته وجنده ...انظروا كيف علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه كيف يكونوا رجالا ...أحرارا لا عبيدا
لما وقف صلى الله عليه وسلم في معركة بدر وكان يرتب أصحابه بين يديه وخير الصحابة من شهد بدرا كان يرتبهم بين يديه وإذا بأحد الصحابة الأخيار كان متقدما على الصف وكان النبي صلى اله عليه وآله وسلم معه عصى يرتب بها الصف حتى يتحدث معهم وليشرح لهم خطة القتال - فهو قتال وحرب وموت -فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له تأخر يا فلان فلم يسمع .قال تأخر يا فلان فلم يسمع فتقدم صلى الله عليه وسلم إليه وضرب بطنه بعصاه قال تأخر ؛ قال يا رسول الله أوجعتني ...أوجعتني فقال صلى الله عليه وسلم : خذ إقتص مني . ما جلده بسوط ولا قال لزبانيته خذوه فغلوه ولا رماه في السجن ولا قال له أنت تعرف مع من تتكلم ولا التفت بطرف عينه إلى من حوله فالقموا الرجل التقاما ....لا ...........قال " خذ اقتص مني " والوضع وضع قتال ؟ نعم ونحن في قتال وأنت القائد؟.....نعم ....حتى وإن كانت ضربتك له غير مقصودة ؟......نعم فأخذ ذلك الصحابي العصى واسمه سواد بن عزية رضي الله عنه قال يا رسول الله : أنت ضربتني وأنا كاشف لبطني ما علي رداء فاكشف بطنك لأضربك كما ضربتني فإذا به عليه الصلاة والسلام يحسر رداءه عن جسده المبارك ويقبل ذلك الرجل ضاما لجلد رسول الله مقبلا له يقبل العدل. الحـــــــــــــاكم الذي يربي شعبه أحرارا ليسوا عبيدا
بعض الحكام اليوم مع الأسف يريد أن يكون الشعب مجموعة من العبيد مجموعة من القطعان مجموعة غنم ...حـــــــتى مإن كان فيهم علماء ؟ ........نعم تعيش كما تعيش الشاة حتى وإن كان لي وزن في الأمة ؟........نعم
ولسان حاله تعيشون ورائي وتسيرون خلفي كما تسير الغنم ورأء راعيها ..لا يسمح لك بكلمة ولا اعتراض ولا رأي
النبي عليه الصلاة والسلام كان يربي أحرارا يربيهم رجــــــــــــــــــــــــــــــال ما كان يربيهم كمجموعة عبيد شياه بين يديه لذلك قادوا العالم ....قال خذ يا سواد اقتص مني فيقبل على بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم ذلك البطن المبارك وذلك الجسد الشريف يقبله............ نعم.......... يقبله لأنه يحبه حبا صادقا وهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يستأثر دونهم بالأموال ولم يكن يستأثر دونهم بخيرات البلاد ولم يكن عليه الصلاة والسلام يدخل بيته فإذا الأرائك وأنواع الطعام والشراب بين يديه وهم يعيشون على فقر ومسكنة ......................لا
كانوا إذا جاعوا جاع معهم وإذا مرضوا مرض لمرضهم وإذا حزنوا حزن لحزنهم يموت ودرعه مرهونة عند يهودي في صاع من شعير ليطعم به زوجته يرونه بأعينهم وهو يحفر معهم في الخندق فلما رفع عليه الصلاة والسلام الفأس ليضرب الحجر وإذا بطنه معصوب بحجر من شدة الجوع ............ما كان يقول أموال الدولة كلها بين يدي أفعل بها ما أشاء .............لا
الصحابي لما يحب النبي صلى الله عليه وسلم يحبه حبا حقيقيا ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج إلى أن يعلمهم نشيدا يرددونه باسمه ............لا ....................ولا يعلقوا صوره عندهم ...................لا
ولا يلزمهم على أن يحبوه ويعضموه ..............لا ....وكلا إنما كان من خلال تعامله معهم من خلال عدله معهم كان حبه يدخل إلى قلوبهم ...
.خذ يا سواد اقتص مني أي الحكام اليوم يفعلها ؟ بل من هم أقل من الحكام وزير ....والي ....مدير ظالم ...كم من صفعة وجهت إلى انسان ضعيف قطع الله اليد التي صفعت ولم يستطع أن يقتص لنفسه وكم من إنسان سلب حقه أو سلب ماله أو منع من حقه ولم يستطع أن يقتص و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " خذ يا سواد اقتص مني "