|
باصينا
لست عالم دين مثل شيخ شمس الدين ولست مثقفا مثل المشرف العام ولا عالم ذرة مثل طاطا ام هديل
كل مااملك من رصيدى الهزيل من الثقافة هى عبارة عن شعارات تمجد الارهاب والقضية امازيغيةاكتسبته من مدرجات كرة القدم والهوس بفريق جيل السكاكين سابقا اسكنه الله فسيح جناته وكذلك محاولة اقتداء بمشجعين الاعداء منهم الصوري الحراشي مجنون اتحاد مناجم الحراش الذى كان يوزع الحلوة على اتباع وموريدن يوم تفوز الحراش ويامها نتاع شباب بلكور ربي يرحمو وأعمر جياسكا بالامس تغلبت على نفسي امارة بالسوء التى تستوطن معى جسدا واحد وهى تمثل الشر وانا امثل الخير رغم اتفاقنا من قبل على خارطة طريق نكمل بها حياتنا الاتية ومتافقين ان نكون انا وهى معتدلين في تقوانا وفجورنا ان كنت انا امثل تيار المتشددين في نفسي فهى تمثل تيار متشد دون دين حتى نعيش في امن ووئام ومصالحة وطنية ولكن هذا لايهم بالامس فتحت كتاب الذكر الحكيم وجاءت صورة النحل قرات ووصلت للاية 104 فدمعت عينى وقلت باصينا الاية تقول إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ علاش بكيت لانه فهمتها بفكر زنقاوى ايات الله كاين لى يقول الشمس والقمر بصح مكاش لي مايؤمنش بالشمس والقمر كاين لى يقول التدبر وتامل فيهم انا ماعنديش الوقت باش نتامل في الشمس لانه نكون راقد بصح نقدر نتامل القمر للصبح ونقول سبحان الله بصح انا فهمت ايات الله هى ايات التى تنهى على الكذب فنكذب هنا كذبنا هو تكذيب للاية تنهاناعن الزنا فنزنى تنهانا عن السرقة فنسرق تنهانا عن نميمة فننمم ويعنى اذا قمنا بما نهاتنا عنه الاية فمعناه اننا كذبنا بايات الله ومبعد ربي لايهدينا ولنا عذاب اليم ثم الاية تالية تقول إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105) وهنا فهمت بلى من يقوم بالمعاصي ويلقي الحجج لنفسه يفتري الكذب على ايات الله واولئك هم الكاذبون وهنا قلت باصينا وحدة اخري لانه تذكرت الحديث الشريف الذي يقول ايكون مؤمن كذاب فقال عليه السلام لا |
رد: باصينا
اسلوبك مهضوم جدا اخي بارك الله فيك واصل ولا تفاصل مضمون قيم باسلوب متميز غفر الله لي ولك ولامة محمد قاطبة واني مستحضرة هنا بيتا لللمتناقض الرعن تارة والابيقوري تارة اخرى ابو نواس : اللهم ان عظمت دنوبي كثرة ***فاني علمت ان عفوك اعظم
|
رد: باصينا
شكرا لكى امانى على مرورك الكريم
وحاب نوضح لى يحط رد يحط الفريق لى يسبورتيه |
رد: باصينا
وان أرجحنا كلامك الى المنطق فهو منطقي 100/100
فنسال الله الهداية من كل شر بالفعل يا طيب موضوعك وان كان كما وصفت نفسك سالفا بانك لست بمفتي او ما شابه انما فيه كنز من النصيحة ثقلها حكم وعبر نتقاسمها في حياتنا اليومية بارك الله فيك وجزاك كل الخير تحيات ابو الشباب كل الاحترام |
رد: باصينا
ولأن كلماتك هنا كانت نابعة من القلب فقد استوطنت القلب
ليتك تدمن الكتابة في هكذا معاني بارك الله فيك وسدد خطاك |
رد: باصينا
السلام عليكم أعجبني طريقتك في تحليل الامور .....ربي يثبتك على الحق اخي زهير و يثبتنا اجمعين ...آآمين.... |
رد: باصينا
أعجبني طريقتك في تحليل الامور
|
رد: باصينا
كان الأحنفُ بن قيسٍ يجيءُ إلى المصباحِ فيضعُ إصبَعهُ فيه ثم يقول : يا حُنيف ، ما حمَلَكَ على ما صنعتَ يومَ كذا ؟ ما حمَلَكَ على ما صنعتَ يومَ كذا ؟ جعلني الله واياك يازوهير وجميع المسلمين من الذين يحاسبون أنفسهم في الرخاء قبل الشدة. :5: أمني تركت الجلد المنفوخ كمتابع ومناصر وأكتفي باللعب به مع أقراني كرياضة : مرة في الأسبوع. |
| الساعة الآن 10:08 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى