منتديات الشروق أونلاين - قررتُ أن أتَعَصبْ وأتَلبيرْ !! ((سر تعلق الليبيراليين بالمالكية بإسم الوطنية))

بسم الله
أحبتي وخُلتي ،، إخواني الشروقيون والفيسبوكيون !
تحية طيبة مباركة بركة هذه الأيام ،،
وسلام من الله عليكم أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين،،

يا أحبة إني قررتُ أن أصبح جزائري وطني وبمرجعية مالكية !
قررتُ لوهلة يا أحبة أن أتقمص دور الجندي التركي صاحب قصة البطيخ والسكين !
((القصة على اليوتوب يكفي كتابة البطيخ والسكين الشيخ رسلان وتمتع بالقصة في مدة لا تزيد عن دقيقتين))
أو قصة الرجل العجوز الذي كلما خَطب رجلٌ إبنته قال البنتُ لإبن عمها !!
حتى إن هو إحتضر يوما تشجعت البنت وقالت لوالدها حيثُ لم يعد يقدرُ على الكلام ،،
يا آبتي !
لا إبن عم لي !
عمي ليس له أبناء يا أبي فلما عضلتني كل هذه المدة ؟؟

قلتُ قررتُ تقمصَ شخصية الجندي التركي أو شخصية ذلك العجوز المتعصب !
وقلت لن أكون إلا جزائري على المذهب المالكي !!

فيأتيني الرجل والرجلان والناصح والناصحان ويقولون لي يا إبن باديس إتق الله فالدين واحد هو كتاب الله وسنة رسول الله بفهم سلف الأمة !
فأقول كالأحمق الغبي لا بل أنا مالكي ،، مالكيٌ مالكيٌ مالكيٌ!!

يأتيني الأخ والأخوان ،،
يا إبن باديس صدقني إن ما نقوله لك إنما قول الله وقول الرسول وقول الصحب الكرام ..
فألوي رأسي كالثور الهائج أو كالجمل مصعرا خده أو كالطاووس نافثا ريشه !!
ما أنتما إلا عملاء تودون سلبي هويتي الجزائري ومذهبيتي المالكية ؟!

يأتني الصاحب والصاحبان ،،
يا إبن باديس إن كنت وطنا فعَليك بمنهج إبن باديس وجمعية العلماء المسلمين في دعوتهم،،
فأقول لهم وقد إنبسطت ! نعم أفعلُ !
فيقولون الإمام إبن باديس وجمعيته وصحبه دعوتهم الإصلاحية قائمة على تعليم الناس التوحيد والسنة وتحذيرهم من الشرك والبدعة والدفع بهم للمنهج السني الصفي السلفي فينهلون من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ..
فأرد عليهم وكأني بنفسي أخرقٌ أحمقٌ منكوسٌ منتكس ومتعصب لا أعقل ومتعنت ورأسي ورأس الثور سيان،، بل ورأس الحمار مثيلان !
أردُ عليهم ويحكم هذه وهابية هذه ديانة سعودية ما عرفها الأولون من بني جلدتي الجزائرية المالكية !!

فيأتني العاقل والعاقلان يا إبن باديس والله ما هي إلا كتاب وسنة بفهم سلف الأمة فتأمل قول إبن باديس والبشير الإبراهيمي فيما تسميه وهابية :

يقول العلامة ابن باديس رحمه الله وهو يرد على بعض خصوم الدعوة الإصلاحية بالجزائر في ( العدد 3 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 5 جمادى الثانية 1352 هـ / 5 سبتمبر 1933 م ، ص 4 ) : (( ثم يرمي الجمعية بأنها تنشر المذهب الوهابي ، أفتعد الدعوة إلى الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وطرح البدع والضلالات واجتناب المرديات والمهلكات ؛ نشرا للوهابية ؟!! ، أم نشر العلم والتهذيب وحرية الضمير وإجلال العقل واستعمال الفكر واستخدام الجوارح ؛ نشرا للوهابية ؟ !! ، إذاً فالعالم المتمدن كله وهابي! فأئمة الإسلام كلهم وهابيون ! ما ضرنا إذا دعونا إلى ما دعا إليه جميع أئمة الإسلام وقام عليه نظام التمدن في الأمم إن سمانا الجاهلون المتحاملون بما يشاءون ، فنحن - إن شاء الله - فوق ما يظنون ، والله وراء ما يكيد الظالمون))

يقول البشير الربراهيمي :
((إلا أنهم موتورون لهذا الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها في ارض الله وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم - والبدعة رحم ماسة - ، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة " وهابي " تقذف في وجه كل داع إلى الحق إلا نواحا مرددا على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهابية ، وتحرقا على هذه الوهابية التي جرفت البدع ، فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا ، وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم ، ولكن ما أخفه على ألسنتهم حين يتوسلون به إلى التنفير من المصلحين ، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم - وهي أعز عزيز لديهم - ، ولم ترحم النفوس الولهانة بحبها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها ))

فأرجع مرة أخرى كالتيس الأصك ! أبعبع ! بع ...بع !
لن أصدقكم يا غير وطنيين !

فيأتي الحبيب والحبيبان ،،
فيقولون ما تقول في مالك وأقواله يا إبن باديس فأقول أي والله إنه ممن تُرتضى حكومته !
فيقولون أما بلغك قول الإمام مالك

" إنما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه " .

وقال رحمه الله
" ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك ،إلا النبي صلى الله عليه وسلم " .

قال ابن وهب : سمعت مالكاً سئل عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء ؟ فقال : ليس ذلك على الناس . قال فتركته حتى خف الناس ، فقلت له : عندنا في ذلك سنة ، فقال : وما هي ؟ قلت : حدثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمروالمعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره مابين أصابع رجليه . فقال : إن هذا الحديث حسن ، وما سمعت به قط إلا الساعة . ثم سمعته بعد ذلك يسأل ، فيأمر بتخليل الأصابع .

وقال ابن وهب : قال لي مالك : " الحكم الذي يحكم به الناس حكمان : مافي كتاب الله أو أحكمته السنة ، فذلك الحكم الواجب ، وذلك الصواب ".

ويحي ومندوبتي ومندوحتي ،،!!

ما تراني أقول قد حُشرت في زاوية بحجج عاتية فما بقي إلا تفلتات واهية بالية !
فإكتشفت أني لست إلا ليبيرالي لئيم مشؤوم !
وما هدفي إلا التملص من الدين ودفع بني قومي للكفر بتعاليم السنة الصافية وإكتشفت أني منسلخ لا أعترف إلا بما تهواه نفسي وبما يهواه أسيادي من أرباب الغرب اللعين وآساطين الفكر الغربي !
إكتشفت أني مجرد متستر أبغض السنة كيفما كانت وممن كانت ومتى ما كانت !
إكتشفت أني من دعاة الشهوات والإباحيات وتحرير النساء ليكن عاريات في الشوارع سائحات ولي متاحات !! بغير حرمة ولا زواج ! في الطرقات والأنترنت وكل الملتقيات والإختلاطات !!

إكتشفت أني ليبرالي ! وإن لم أكن فإني أتبع هواي !!
صحا سحوركم
إبن باديس

--------------------------------------------------------------------------------------
ملاحظة مهمة/ حتى لا يُحورَ الموضوع فهو ليس حول المذهبية فأنا شخصيا مالكي ومن الفطنة وحسن طلب العلم أن ينشأ المرأ على مذهب يتبعة ويتأصل عليه ولا بأس أن نكون مالكين ونعتز بذلك لكن في الأمور التي يغيب فيها الدليل. وكما قال العلامة ابن باديس نحن مالكية ما وفق الدليل فإن مال الدليل ملنا معه.
إنما الموضوع عن قضية وطنية جوهريه وهي المرجعية المزعومة التي تُنادي بها بعض الأحزاب السياسية سواءا الليبيرالية أو الإسلامية فهي عند الأولى لأجل الإنسلاخ وعند الثانية لأجل الإمعان في سبيل البدعة الحزبية وممارستها.