منتديات الشروق أونلاين - أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق الحلقة الحادية عشرة:( 170- 178)

أسئلة قادت شباب الشيعة إلىالحق
الحلقة الحادية عشرة:( 170- 178)

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
أما بعد:
فهذه هي الحلقة الحادية عشرة – الأخيرة - من سلسلة:" أسئلة قادت شباب الشيعةإلى الحق"، تتضمن:(9 إلزامات) من:(الإلزام: 170) إلى(الإلزام:178)، نسأل الله تعالى أنينفع بها كما نفع بأصلها.

170 )- هل تمتع الأئمة!!!؟؟؟.

ومن هم أبناؤهم من المتعة!!!؟؟؟.

171 )- يقول الشيعة: إن الأئمة يعلمون ما كان وما يكون، وأنه لا يخفى عليهم الشيء، وإن:" علي بن أبي طالب": باب العلم ـ فكيف يجهل :"علي": حكم المذي ويُرسل للنبي صلى الله عليه وسلم من يعلمه الأحكام المتعلقة بذلك!!؟.

172 )- إن الجريمة التي اقترفها الصحابة عند الشيعة هي: "انحرافهم عن ولاية علي ـ رضي الله عنه ـ ":كما يدَّعون، وعدم التسليم له بالخلافة، فتصرفهم هذا أسقط عدالتهم عند الشيعة. فما بالهم لم يفعلوا مثل ذلك مع الفِرَق الشيعية الأخرى الذين أنكروا بعض أئمتهم كـ:"الفطحية" و:"الواقفة" وغيرهم!!؟، بل تجدهم يحتجون برجالهم ويعدلونهم!!؟.انظر على سبيل المثال: "رجال الكشي":(ص27، 219، 445، 465)، و"رجال النجاشي":(ص 28، 53، 76، 86، 95، 139)، و"جامع الرواة" للأردبيلي :(1/413).

فلماذا هذا التناقض!!!؟؟؟.

173)- تتفق مصادر الشيعة على العمل بالتقية للأئمة وغيرهم ـ كما سبق ـ وهي أن يُظهر الإمام غير ما يُبطن، وقد يقول غير الحق، ومن يستعمل التقية سيكذب، والكذب معصية!!؟.

174 )- ينقل الكليني أن بعض أنصار الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ طالبه بإصلاح ما أفسده الخلفاء الذين سبقوه، فرفض محتجًّا بأنه:" يخشى أن يتفرق عنه جنده".انظر: "الروضة للكليني":(ص29).

مع أن التهم التي وجهوها للخلفاء قبله:"أبي بكر وعمر وعثمان ـ رضي الله عنهم ـ": تشمل مخالفة القرآن والسنة. فهل ترك:" علي" لتلك المخالفات كما هي يُناسب:"العصمة" التي يدَّعونها له!!؟.

175 )- لقد اختار عمر ـ رضي الله عنه ـ ستة أشخاص للشورى بعد وفاته، ثم تنازل ثلاثة منهم، ثم تنازل عبد الرحمن بن عوف، فبقي عثمان وعلي ـ رضي الله عنهم ـ، فلماذا لم يذكر عليٌّ منذ البداية أنه موصىً له بالخلافة!!؟، فهل كان يخاف أحداً بعد وفاة عمر!!؟.

176 )- من غرائب الأمور أن الشيعة قد وضعوا تلك الروايات التي تذكر تسلسل الأئمة بأسمائهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مهديهم، ومع ذلك يأتي كبير مراجعهم في هذا العصر وينفي وجود نص على تسمية هؤلاء الأئمة!!؟، حيث يقول الخوئي:" الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة: قد حددت الأئمة عليهم السلام باثني عشر من الناحية العددية، ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام: واحدًا بعد واحد".انظر:" صراط النجاة":( 2/452). و:"الإمامة والنص": للأستاذ:" فيصل نور":(ص 306).

177 )- يزعم الشيعة ردة أكثر الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم - كما هو معلوم - ، ثم نجدهم يتناقضون عندما يريدون الرد على من يقول لهم : لماذا لم يدعُ علي رضي الله عنه لنفسه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مادام منصوصًا عليه!!؟، فيدعون أنه لم يفعل ذلك: خشية ارتداد الصحابة عن الإسلام!!؟ ، ففي:" الكافي" عن:" الباقر". قال:" إن الناس لما صنعوا ما صنعوا: إذ بايعوا أبا بكر لم يمنع أمير المؤمنين من أن يدعو لنفسه إلا نظره للناس، وتخوفًا عليهم أن يرتدوا عن الإسلام فيعبدوا الأوثان".انظر:" الكافي":( 8/295) ، وانظر: "البحار": ( 28/255)، و:"أمالي الطوسي":( ص 234).

178 )- يزعم الشيعة - كما سبق - النص على أئمتهم، ولكننا نجد في كتبهم روايات كثيرة جدًا تنافي هذا الزعم، وقد جمعها الأستاذ:" فيصل نور"، ووثقها في كتابه:"الإمامة والنص"، فليراجعه من أراد معرفة الحقيقة.

ختامًا : أسأل الله أن ينفع بهذه الأسئلة شباب الشيعة ، ويجعلها مفتاح خير لهم يدلهم إلى الحق ، ويُحفزهم إلى طلبه والتمسك به ،لا يخشون في ذلك لومة لائم .

وأود ممن يجد إلزامًا لم أذكره فيما سبق أن يبعث به إلي لأضيفه في الطبعات القادمة - إن شاء الله - . والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .(انتهى كلام الشيخ الخراشي).

وبذلك ينتهي عرضنا لكتابه القيم:" أسئلة قادت شباب الشيعة إلىالحق"، فجزاه الله خير الجزاء.

تنبيه هام جدا: إن اللبيب من قرائنا الكرام لاحظ أمرا هاما جدا، وهو:" أن من دافع بضراوة عن الشيعة سابقا، ورد علينا فيما كتبناه عنهم في غير هذا الموضوع، لاحظنا أن هؤلاء جميعا:" لم ينبسوا ببنت شفه!!؟" طيلة الحلقات السالفة، رغم أن المجال كان مفتوحا أمامهم لإبطال ما جاء في الإلزامات التي أوردناها!!؟، وبذلك:" يستمر صمت المدافعين عن الشيعة الروافض في حالة شبيهة بصمت:" أهل القبور!!؟".

إنه:" العجز التام، والشلل العام": عن:" مواجهة حجج الحق الساطعة، وأدلته القاطعة".

إن:" شبه الباطل": تذوب أمام براهين الحق كما يذوب الملح في الماء. وقد جاء في الحديث عن المسيح الدجال أنه:" إذا نظر إلى عيسى عليه السلام: ذاب كما يذوب الملح في الماء".

وصدق الشاعر القائل:

لقد أسمعت لو ناديت حياً # ولكن لا حياة لمن تناد

ولو نارا نفخت فيها أضاءت # ولكنك تنفخ في رماد

إن سكوت هؤلاء عن الرد على إلزاماتنا – رغم نشاطهم السابق الدؤوب!!؟- : دليل على:" أحد أمرين لا ثالث لهما إلا بالفرى والمين!!؟"، وهما:
أولا: يقينهم بأن ما ذكرناه هو:" الحق الذي ليس بعده إلا الضلال"، ولكن يمنعهم من الاعتراف به:" الكبر والجحود والعناد!!؟"، وفي أمثالهم قال الله تعالى:[ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً].

ثانيا: عمى بصيرتهم عن الحق، وقد قرؤوا أدلته الظاهرة، وحججه القاهرة، وإلزاماته الباهرة، وفي أمثال هؤلاء قال الله تعالى:[ فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ].

وختاما نقول:" الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات".