|
حقوق الانسان و محمد صلّى الله عليه و سلّم
الدكتور الشيخ عدنان ابرهيم .
رسول الله مؤسس القانون الدولي مؤسس مبدأ المواطنه لجميع اطياف البشر على مختلف دياناتهم وماهو وضع الاقليات المسيحيه والبوذيه في عهد محمد النبي ..؟ ولما تغييرت السياسات في عهد الدوله العثمانيه ....؟ وماهو موقف الامام ابن تيميه من أسر المسيحيين في عهد التتار(المغول ) هل طالب ابن تيميه بتحرير الاسرى المسيحيين من التتار اما لا .....؟؟ **** **** https://www.youtube.com/watch?featur...&v=ktgk68_yXoE **** **** |
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
اي حقوق تقصد ، اذا تقصد حقوق انسان بالمعنى الاسلامي فهذا امر لا جديد فيه ، ونحن لا نحتاج تذرة بعضمة ديننا ونبينا الكريم بأبي وامي هو ، اما اذا تقصد حقوق انسانب المعني الغربي (عري و انحلال و مساواة و هرطقات حرمة الجسد ) فهذا كلام باطل وهو عين الكذب والدجل ، الدجل العلماني المعتاد .
|
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
السلام عليكم حقوق الانسان و محمد (ص).. اول الحقوق أن نبدأ بالعنوان : حق نبيك عليه السلام، ان تقول صلى الله عليه و سلم، و ليس أن تبخل عليه بـ #ص#. عندما تدرك هذا، سننتقل الى الحقوق الاخرى يا نابغة.
|
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
اقتباس:
|
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
اقتباس:
جزاكِ الله خيرا :) |
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
اقتباس:
|
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
اقتباس:
|
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
اقتباس:
أخي العزير لم أستوعب كيف يقلقك (ص) قال محمد بن كعب القرظي : ( ص ) =:مفتاح اسم الصمد .. ( ص ) =: صادق الوعد . وقال الضحاك : معناه: صدق الله . وروي عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) : ( ص ) =صدق محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ( ص ) قيل : =هو قسم .. ( ص ) قيل : =اسم السورة. و..( ص ) تقصير في الكتابة و كامل النطق.. يعني:( صلى الله عليه وسلم ) و هذا تفسير البغوي لــ( ص ) و عضامة هذا الحرف » تفسير البغوي » سورة ص » تفسير قوله تعالى " ص والقرآن ذي الذكر " [ ص: 67 ] [ ص: 68 ] [ ص: 69 ] سورة ص مكية بسم الله الرحمن الرحيم ( ص والقرآن ذي الذكر ( 1 ) بل الذين كفروا في عزة وشقاق ( 2 ) ) ( ص ) قيل : هو قسم ، وقيل : اسم السورة كما ذكرنا في سائر حروف التهجي في أوائل السور . وقال محمد بن كعب القرظي : " ص " مفتاح اسم الصمد ، وصادق الوعد . وقال الضحاك : معناه صدق الله . وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - : صدق محمد - صلى الله عليه وسلم - . ( والقرآن ذي الذكر ) أي ذي البيان ، قاله ابن عباس ومقاتل . وقال الضحاك : ذي الشرف ، دليله قوله تعالى : " وإنه لذكر لك ولقومك " ( الزخرف - 44 ) ، وهو قسم . واختلفوا في جواب القسم ، قيل : جوابه قد تقدم ، وهو قوله " ص " أقسم الله تعالى بالقرآن أن محمدا قد صدق . وقال الفراء : " ص " معناها : وجب وحق ، وهو جواب قوله : " والقرآن " كما تقول : نزل والله . وقيل : جواب القسم محذوف تقديره : والقرآن ذي الذكر ما الأمر كما يقول الكفار ، ودل على هذا المحذوف قوله تعالى : ( بل الذين كفروا ) . [ ص: 70 ] قال قتادة : موضع القسم قوله : ( بل الذين كفروا ) كما قال : " والقرآن المجيد بل عجبوا " ( ق - 2 ) . وقيل : فيه تقديم وتأخير ، تقديره : بل الذين كفروا ، ( في عزة وشقاق ) والقرآن ذي الذكر . وقال الأخفش : جوابه قوله تعالى : " إن كل إلا كذب الرسل " ( ص - 14 ) ، كقوله : " تالله إن كنا " ( الشعراء - 97 ) وقوله : " والسماء والطارق إن كل نفس " ( الطارق - 1 : 3 ) . وقيل : جوابه قوله : " إن هذا لرزقنا " ( ص - 54 ) . وقال الكسائي : قوله : " إن ذلك لحق تخاصم أهل النار " ( ص - 64 ) ، وهذا ضعيف لأنه تخلل بين هذا القسم وبين هذا الجواب أقاصيص وأخبار كثيرة . وقال القتيبي : بل لتدارك كلام ونفي آخر ، ومجاز الآية : إن الله أقسم ب ص والقرآن ذي الذكر أن الذين كفروا من أهل مكة في عزة حمية جاهلية وتكبر عن الحق وشقاق وخلاف وعداوة لمحمد - صلى الله عليه وسلم - . وقال مجاهد : " في عزة " معازين . |
رد: حقوق الانسان و محمد صلّى الله عليه و سلّم
الصلاة على النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم رسول الله إحدى العبادات المفروضة على المسلمين وفقا للآية القرآنية:
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [33:56] وهي عبارة عن تكريم وتشريف لنبي الإسلام محمد كنبي آخر الزمان المبعوث للناس كافة لتبليغه الرسالة وتأديته الأمانة. تكون صلاة المسلم على النبي بتلاوته للصلاة التي لها عدة صيغ منها: ( صلى الله عليه وسلم )خاصة عند المسلمين السنة الذين يستخدمون كذلك صيغة (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم) و (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) وفي صلاتهم يتلون الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير. في حين أن الصيغة الأكثر شيوعا عند المسلمين الشيعة هي (صلى الله عليه وآله وسلم)... و(صلى الله عليه وآله). |
رد: حقوق الانسان و محمد (ص)..
اقتباس:
لتلبيت رغبة صديقي الحراشي .. و بهذا تنعم الانسانية المحمدية و تطف بركاتها.. لأن الأمر كله في الغرض و خاصة إذا كان صالحا.. اللهم أجرنا كل حدٍ منا على نوياه. |
| الساعة الآن 05:27 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى