منتديات الشروق أونلاين - وجه الدلاة في قوله عليه الصلاة والسلام :ذاك يوم ولدت فيه

وجه الدلالة في قوله عليه الصلاة والسلام :ذاك يوم ولدت فيه
منقول

وجه دلالة قوله صلى الله عليه وسلّم (ذاك يوم ولدت فيه) للاحتفاء بالمولد النبوي الشريف.
أخرجه مسلم عن سيّدنا قتادة الأنصاري وفيه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سئل عن صيام يوم الإثنين فقال ((ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت -أو أنزل علي- فيه)) .
ودلالته على الاحتفاء بالمولد النبوي الشريف ثبوت تعظيم سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ليوم مولده ؛ وذكره له أسبوعًا بعد أسبوع ؛ فهو احتفاءًا منه صلى الله عليه وسلّم وشكرًا منه لله وهذا الاحتفاء ارتبط باليوم الزماني الأسبوعي .
ويمكننا أن نقول أنّ احتفاء سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بيوم مولده :
((إظهار الشكر لله على نعمة إيجاد الله له في يوم حدوث هذه النعمة بشكل متكرّر))
والاحتفاء بالمولد ما هو إلا تطبيق لهذا المعنى ؛ وبيان هذا أنّ :
- (إظهار الشكر لله) هو تطبيق النبي صلى الله عليه وسلّم لهذا بالصيام ؛ وكذا الاحتفاء بالثاني عشر من ربيع الأوّل وإعلاننا ذلك إظهار لشكر الله ؛ وإن اختلفت الكيفيّة ؛ فالمقصد واحد والاختلاف في كيفيّة التطبيق ؛ وليس هو من اختلاف التضاد أو المشاقّة معاذ الله ؛ ولكن كما هو بيّن استدلال بأصل ومقصد على مقصد آخر مشابه له في المعنى مختلف المبنى ؛ فثبت الاشتراك في هذا .
- (على نعمة إيجاد الله له) هو تعليل النبي صلى الله عليه وسلّم إظهاره لهذا الشكر بأنّه {يوم ولدت فيه} ؛ وكذا احتفاءنا بالمولد إظهار لشكرنا لنعمة ولادة هذا النبي العظيم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ؛ فثبت الاشتراك في هذا .
- (في يوم حدوث هذه النعمة) وهو أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم جعل ذاك الشكر على هذه النعمة في ظرفيّة زمانيّة وهي يوم الإثنين ؛ وإن كان الأصل في الأمر العموم أعني أنّه في كل وقت ولكن كما هو بيّن من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أنّ الشكر في يوم حدوثها أشد ارتباطًا وأقوى دافعًا ؛ وكذا احتفاءنا بالثاني عشر من ربيع الأوّل احتفاء بيوم حدوث هذه النعمة العظيمة ؛ فثبت الاشتراك في هذا .
- (بشكل متكرّر) وهو كون هذا الشكر منه صلى الله عليه وسلم على هذه النعمة بشكل دوري في كل أسبوع ؛ وكذا الاحتفاء بالثاني عشر من ربيع الأوّل احتفاء بشكل دوري في كل سنة ؛ والخلاف بين كونها أسبوع وسنة لا يضر ؛ لما سبق أنّه استدلال بمقصد على مقصد مشابه في المعنى مختلف المبنى ؛ فثبت الاشتراك في هذا .
وبذا يثبت قيام هذا الدليل على هذا المقصد النبيل ؛ والله الهادي إلى سواء السبيل .