![]() |
هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
باسم الله و الصلاة و السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته موضوع النقاش هل من ضمن اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء ارجو فقط الهدوء في الحوار لاني اعلم ان الكثير من النساء المتبرجات لا يرضيهن مثل هذا الكلام |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
انا لست متبرجة لكن لم لا تتحدث عن مصائب الرجال قبلا فكل يصلح نفسه قبل الاسترسال في الحديث عن الاخرين
واصدار العناوين العريضة والكبيرة كهذه |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
السلام عليكم اخي يوسف اعتقد انك رميت بشرارة نار في برميل من الوقود التبرج يعاني منه الشباب الملتزم الذي يخاف الله و لا يفكر الا في الحلال وهو الزواج الذي اغلقت ابوابه في بلاد العزة الكرامة زد على ذلك التبرج ليس هو السبب الرئيسي بل هو الشرك المنتشر بين المسلمين ......................................... |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
تبرج النساء في مجتمع كمجتمعنا مظهر من مظاهر التخلف و سبب من أسبابه.
مظهر من مظاهر التخلف: لأننا مجتمع من المفروض أنه إسلامي محافظ ومادام التبرج منتشرا فيه وهو لا يتماشى مع قيمنا فأكيد نحن متخلفون. |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
أظن أن الأمر أكبر من ان يكون في التبرج الا يجب أولا أن نبحث عن أسباب التبرج والتي من ضمنها عدم فرض الأباء وبعض الأزواج الحجاب على بناتهم ونسائهم إذا حسب رأيي فالتخلف راجع للرجل فهو المسؤول الأول عن هذه الظاهرة |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
لان التبرج يجعل الرجل لا يهتم الا بالجنس اللطيف و يترك الاشياء الاخرى من عمل و مثابرة في اشياء تنفع الامة و البلاد فتكون بذلك المراة بتبرجها احد اسباب تخلف الجزائر و المسلمين عامة
|
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
يقول الأستاذ : محمد سليم قلالة في كتابه " التغريب في الفكر والسياسة والاقتصاد " ( ص 133 - 137 ) :
( حدث هذا في مثل هذا الشهر من سنة 1958: يوم الاثنين 27 ماي.. "سيداتي سادتي أيتها المرأة، اعلمي أن الوقت قد حان لتلعبي دورك في تاريخ الجزائر الجديدة.. أيتها الفرنسية اعلمي أنك شريكة الرجل في الحياة، وفي المجتمع الإنساني، أنك تقاسمينه الآلام والأفراح، سعادته وتعاسته. لقد أقامت الديانة الإسلامية العدالة بينك وبين الرجل، هو أخوك في التكاليف والعلاقات الإنسانية ، يقول الله: "للنساء نفس الحقوق ونفس الواجبات"(1). اعلمي يا أختي العزيزة أنك لست سلعة تشترى وتباع، إنك سيدة بيتك وسيدة في الشارع وفي تربية الأجيال، إنك سيدة بالرغم من الذين ينازعونك مكانتك، حطمي أغلالك بمطارق من حديد. إن هذا الحجاب الخيالي الزائد لا علاقة له بالإسلام، إن العفة والأخلاق الحسنة ليست أبداً خلف هذا الحجاب الشفاف والمخادع، إن أفضل حجاب هو الصفات الدينية والخلقية الحسنة، إننا نريد يا أختنا العزيزة أن تثوري بشدة ضد مبادئ عصور مضت في إطار الدين، وتشاركي الرجل في الوجود. وأنتم أيها الرجال اعلموا أن تجديدكم لا يمكن أن يتم إلا إذا ارتكز على المرأة، ساعدوا أنفسكم لإقامة مجتمع مزدهر، إن وراءكم فرنسا تحميكم بديمقراطيتها ومثلها العليا وتساعدكم على بلوغ أهدافكم". إلى هنا ينتهي قول إمام مسجد سيدي الكتاني آنذاك في مدينة الشيخ ابن باديس أمام نحو 100 ألف شخص بحضور سوستيل وسالان. ( الجنرالان الفرنسيان !) وبعد قليل تصعد فتاة جزائرية مسلمة إلى الميكروفون لتقول: "لقد سمعنا صوتاً من أكثر الأصوات المأذونة في الإسلام يدعو إلى التجديد الذي يجب أن نحمله في تحررنا الغالي، لا ندع الفرصة تضيع، إنها الفرصة الوحيدة التي تُمنح لنا للسير في طريق التحرير الكامل والمطلق، أرجوكن أن تقمن بعمل رمزي يكون دليلاً على بداية وجودنا الجديد وعلاقتنا الأخوية الكاملة تجاه أخواتنا من جميع الديانات في وطننا المشترك فرنسا، أطلب منكن أن تفعلن مثلي"(2). وفي حركة رائعة (يقول المعلق ) نزعت الآنسة بنت الباشا آغا حائكها الأبيض ثم حجابها، ورمت الكل من الشرفة وسط دوي من التصفيق والصياح: هورا !! هورا !! برافو !! برافو !! وتتبعها فتيات أخريات .. تنـزعن أحجبتهن وتطلقن الصيحات المدويات وسط دوي آخر من الصياح: هورا ! هورا ! برافو ! برافو ! ويبدأ فصل جديد في سياسة الاستعمار الثقافي لبلادنا... وفي مدينة الشيخ ابن باديس. ـــــــــــــــــــ وفي الساعة السادسة مساء من يوم الثلاثاء 20 ماي 1958 حدث نفس الشيء أيضاً في مدينة وهران بمسرح الاخضرار، حيث تجمع أكثر من 50 ألف شخص.. ألقيت الكلمات من طرف السلطات المحلية يتقدمهم الجنرال ماسو، وعُلقت اللافتات ثلاثية اللون وقد كتب عليها: "الجزائر فرنسية"، "شعب واحد، قلب واحد"، "ديغول في السلطة".. وبعد ذلك فسح المجال للأهم. (وتوالت على المنصة فتيات مسلمات في سن الزهور، بلباس أوروبي؛ ليطلبن من أخواتهن التخلي عن أحجبتهن التي تمنعنهن من تحرير شخصياتهن ) . وفي حماس فياض –يقول المعلق الصحفي- تقوم النساء الموجودات بين صفوف الجماهير وأغلبهن ربات بيوت بنـزع أحجبتهن ودوسها بالأقدام في الوقت الذي ارتفعت فيه صيحات عديدة: تحيا الجزائر الفرنسية، وتبعها دوي من التصفيق الحار. ويستمع الجميع ويرددون (لامارساييز ) النشيد الوطني الفرنسي ثم ينتشرون في شوارع وساحات المدينة يلعبون ويمرحون و.. الخ . ـــــــــــــــــــــ وفي الجزائر العاصمة، وهي مركز كل شيء : بدأ المهرجان الشعبي يوم 13 ماي يوم استولى العسكريون على السلطة في الجزائر، وأعلنوا لجنة الخلاص العام وطالبوا بصعود ديغول للحكم. ابتداء من هذا التاريخ انتظم مهرجان وطني بالعاصمة الجزائرية لمساندة لجنة الخلاص الوطني، وقبل ذلك لوضع اللبنة الأولى للاستعمار الثقافي الجديد. كان اللقاء يتم بأهم ساحات المدينة: (ساحة الشهداء والأمير عبدالقادر حاليًا ) وكان جنرالات فرنسا في كل يوم يلقون الكلمات والخطب أمام التجمعات العامة، وفي كل يوم كان يزداد العدد ويزداد المرح واللهو ويندمج الجميع في ظل النشوة العارمة ويتحدون في الرقص والغناء والطرب، في الوقت الذي كانت الجبهة توحد نساء ورجالاً آخرين في ميدان المعركة حيث الدم والدموع. ــــــــــــــــــــــــ في ظل هذه النشوة قامت نساء جزائريات بالحركة المشهورة التي سموا على أثرها بنساء 13 ماي: لقد قمن بإحراق أحجبتهن أمام الجميع تعبيراً عن رفضهن للمجتمع الجزائري المسلم، واندماجهن في المجتمع الفرنسي الغربي. وروجت الصحافة الفرنسية الخبر، ونشرت صور النساء وهن يحرقن جلابيبهن ، وعلقت إحدى هذه الصحف (درنيار أور ) : (آخر ساعة ) على صورتين نشرتهما على نصف صفحتها الأولى يوم الاثنين 19 ماي 1958 "أمامكم وثيقتان نادرتان تنفرد (آخر ساعة ) بنشرهما"، "لقد نزعت أمس في المهرجان مجموعة من الشابات الجزائريات المسلمات أحجبتهن وأحرقنها، إنه عمل يؤكد رغبة المرأة المسلمة في التفتح على فرنسا، وبعد هذا العمل العظيم، هل يبقى في فرنسا من يرفض سياسة الإدماج؟ ستتجمع النساء الجزائريات اليوم، وستكون هذه التظاهرة الفريدة من نوعها حدثاً بارزاً في هذه الأيام التاريخية التي تعرفها الجزائر، إن وجوه النساء الشابات التي يمكن لقرائنا رؤيتها هي عنوان مستقبل الجزائر". ويحدث التجمع الذي تكلمت عنه الصحيفة بحضور سوستيل والجنرال سالان وتواصل الفتيات الجزائريات نفس العمل وسط دوي من الصياح هورا.. هورا.. برافو ! برافو ! ) . انتهى كلام الأستاذ محمد . ............................................... 1- هذه ليست آية من القرآن !! وهذا يدل على جهل هذا الإمام وتلاعبه . 2- Echod' Alger . 27/05/1958 عن صيد الفوائد بتصرف "يسير" |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
قلة التحصيل العلمي وقلة المردودية والكفاءة في العمل مرجعه إلى التبرج وإن لم نقل الإختلاط في المؤسسات بل التلاحم بين الجنسين
وللأسف في هذه البيئة تبرمج الفتاة على الإنحلاح لا محاله |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
التبرج سرطان هذه الامة الله المستعان |
رد: هل من اسباب تخلف الجزائر و المسلمين تبرج النساء
وماذا ايها الاخوة عن تبرج الرجال الفكري والنفسي ؟؟؟
|
| الساعة الآن 12:59 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى