|
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
من كتاب الوصول بشرح بسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الوصول بشرح ثلاثة الأصول لفضيلة العلامة عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله تعالى: قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله " ومعنى يعبدون يوحدون" و التوحيد ما هو؟هو: إفراد الله بالعبادة هذا هو توحيد الألوهية و الاهتمام به أكثر لأن أكثر الناس منكرون له فهو أعظم ما أمر الله به. و هو الذي وقع فيه النزاع و الخصومة بين الأنبياء و أممهم " وأعظم ما نهى عنه الشرك" و قد مضى تعريفه. و استدل الشيخ على هذين الأمرين أعني: أعظم ما أمر الله به التوحيد وأعظم ما نهى عنه الشرك" وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا" ،" وَاعْبُدُواْ اللّهَ" هذا أمر " وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا" هذا نهي و هذا ما تعودناه من الله سبحانه و تعالى يأمر بعبادته و ينهى عن الشرك به و في ذلك يرد على بعض المنتسبين إلى الدعوة الذين يقولون يؤمر الإنسان بالإيمان يعلم الإيمان و يترك فإن الإيمان ينهاه عن المعاصي! سبحان الله! أنتم اعلم أم الله و رسوله؟ الله أعلم بما يجب له و بما يكره و رسوله أعلم الخلق بشرع الله قال - صلى الله عليه وسلم -" فإنه لم يكن نبي قبلي إلا دل أمته على خير ما يعلمه لها ، و حذرها شر ما يعلمه لها" هكذا الدعوة فدعوة الله على بصيرة تأسياً برسوله - صلى الله عليه وسلم - تتضمن الأمر بالطاعات و أعظمها التوحيد و النهي عن المعاصي و أعظمها الشرك بالله . و في الصحيحين عن ابن مسعود- رضي الله عنه - قال : سألت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - أي الذنب أعظم؟قال:أن تجعل لله نداً و هو خلقك. قلت:ثم ماذا؟قال:أن تقتل و لدك خشية أن يطعَمَ معك. قلت ثم ماذا؟قال:أن تزاني حليلة جارك" فأنزل الله تصديق نبيه- صلى الله عليه وسلم - بهذه الآيات " وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ" [سورة الفرقان آية:68] الآية فانظروا تضمن الحديث ماذا؟ مناهي و أعظمها الشرك بالله فإذاً هذا القائل الذي يدعو الناس إلى الإيمان و يدعو إلى تركهم بعد ذلك إما جاهل بفقه دعوة النبي صلي الله عليه و سلم وإما ضال مضل صاحب بدعةلفضيلة العلامة عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله تعالى: قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله " ومعنى يعبدون يوحدون" و التوحيد ما هو؟هو: إفراد الله بالعبادة هذا هو توحيد الألوهية و الاهتمام به أكثر لأن أكثر الناس منكرون له فهو أعظم ما أمر الله به. و هو الذي وقع فيه النزاع و الخصومة بين الأنبياء و أممهم " وأعظم ما نهى عنه الشرك" و قد مضى تعريفه. و استدل الشيخ على هذين الأمرين أعني: أعظم ما أمر الله به التوحيد وأعظم ما نهى عنه الشرك" وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا" ،" وَاعْبُدُواْ اللّهَ" هذا أمر " وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا" هذا نهي و هذا ما تعودناه من الله سبحانه و تعالى يأمر بعبادته و ينهى عن الشرك به و في ذلك يرد على بعض المنتسبين إلى الدعوة الذين يقولون يؤمر الإنسان بالإيمان يعلم الإيمان و يترك فإن الإيمان ينهاه عن المعاصي! سبحان الله! أنتم اعلم أم الله و رسوله؟ الله أعلم بما يجب له و بما يكره و رسوله أعلم الخلق بشرع الله قال - صلى الله عليه وسلم -" فإنه لم يكن نبي قبلي إلا دل أمته على خير ما يعلمه لها ، و حذرها شر ما يعلمه لها" هكذا الدعوة فدعوة الله على بصيرة تأسياً برسوله - صلى الله عليه وسلم - تتضمن الأمر بالطاعات و أعظمها التوحيد و النهي عن المعاصي و أعظمها الشرك بالله . و في الصحيحين عن ابن مسعود- رضي الله عنه - قال : سألت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - أي الذنب أعظم؟قال:أن تجعل لله نداً و هو خلقك. قلت:ثم ماذا؟قال:أن تقتل و لدك خشية أن يطعَمَ معك. قلت ثم ماذا؟قال:أن تزاني حليلة جارك" فأنزل الله تصديق نبيه- صلى الله عليه وسلم - بهذه الآيات " وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ" [سورة الفرقان آية:68] الآية فانظروا تضمن الحديث ماذا؟ مناهي و أعظمها الشرك بالله فإذاً هذا القائل الذي يدعو الناس إلى الإيمان و يدعو إلى تركهم بعد ذلك إما جاهل بفقه دعوة النبي صلي الله عليه و سلم وإما ضال مضل صاحب بدعة |
| الساعة الآن 06:35 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى