|
لابد من تصحيح تاريخنا .
http://www.tawalt.com/wp-content/upl...iq_history.gif
ما أكثر ما [ قيل عنا ] منذ فجر التاريخ ونحن الأمازيغ [ سكوت] . |
رد: لابد من تصخيح تاريخنا .
السلام عليكم موضوع مهم جدا
http://montada.echoroukonline.com/sh...D2%C7%C6%D1%ED كن قد تطرقت بشكل مقتضب الى مضمون شبيه سابقا بالنسبة لعلاقة المازيغ بحضارة مصر القديمة قرات عنها الكثير لي عودة بحول الله شكرا |
رد: لابد من تصخيح تاريخنا .
شكرا [ أماني ] فالموضوعان متقاربان في المنحى ، فسأحاول تفريغ القصاصة الورقية في جذاذت صغيرة ، كل جذاذة تحمل فكرة كعينة لتسهيل الفهم وتيسير المناقشة .
دمت لنا موجها يا أستاذة . |
رد: لابد من تصخيح تاريخنا .
المداخلة [1]
الأمازيغ على هوامش التاريخ . ل gaberiel camps عندما نتفحص كتب التاريخ قديمها وحديثها فإننا نجد الأمة الأمازيغية فيها في وضع تبعية ( مفعول فيه وبه ) وليست في وضع [ فاعل ]. هل معنى ذلك أن أمتنا الأمازيغية عاقر ليس لها منتوج ؟ أما أن منتوجها ضُم إلى ( الأقوام الغازية ) وأصبح جزءا من حضارة وثقافة تلك الأمم . فتاريخنا كتبه غيرنا ، وأبطالنا وعلماؤنا وجهودنا استحوذ عليها غيرنا فأصبحت جزءا من حضارة الغير لا من حصارتنا نحن . °°ف( لوكيوس أبوليوس ) الأمازيغي صاحب أول رواية في التاريخ ( الحمار الذهبي ) تحسب للحضارة اللاتينية وليس لنا ، لأته أبدع روايته باللغة الأتينية . °° يوبا الثاني ( صاحب القيصرية ) بشرشال ، من عظماء الأدب والعلم والتاريخ يحسبُ كأنه لا تيني . °°° ابن كثير ( يحي ين يحي الليثي ) الأندلسي ، صاحب تفسير ابن كثير ، مجهوده صُب في إناء حضارة العرب ومثلة ابن فرناس ، و ابن بطوطة ، وابن رشد و يوسف بن تاشفين و عبدالمؤمن بن علي .... الخ . °°° مالك بن نبي ، كاتب ياسين ، مولود معمري ، عبد الله العروي تحسب ُ ابداعاتهم فرنسية لأنهم أبدعوا ياللغة الفرنسية . الأمة التي لا تنتج بلغتها [الأصلية ] وتنتج بلغات المهيمنين عليها لا مكان لها في ملعب التاريخ الأممي ، فمنتوجها الإبداعي يضاف لآصحاب اللغة الحقيقيين . °°° أمتنا الأمازيغية على هامش القوميات الأخرى ، فنحن رومان عندما نبدع باللاتينية ، وعرب عنتدما ننتج بالعربية ،و فرنسيين عندما نؤلف بالفرنسية . فاللا عب زيدان جزائري أمازيغي ، فرنسا تعتبره فرنسيا ، وقنوات المشرق العربي تحسبه عربيا . فعندما [ نجيد ونبدع] فإن تلك الأقوام تقربنا من قوميتها المركزية ، وعندما نفشل أو نتمرد ، فأنهم يبعدوننا عن قوميتهم [بلهب طارد] ويحسبوننا من جملة الرعاع البربريين ساكنة الجحور والكهوف . النتيجة : الأمة التي لا تنتج بلغتها الأصلية يُسرق انتاجها لفائدة اللغة المهيمنة . يا أمة ضحكت من سذاجتها الأمم . ثنمبرث . |
رد: لابد من تصخيح تاريخنا .
بارك الله فيك اخي امازيغي انا في المتابعة والاثراء بادن الله موضوع جدير جدا بالاهتمام
وافضل ما اهتديت اليه هو تقسيم محتوى الارتيكل في فقرات كل فقرة تحمل فكرة لنبحث فيها ونتناقش ونستفيد اكثر شكرا |
رد: لابد من تصخيح تاريخنا .
المداخلة [2]
التاريخ المؤدلج . °°°مادة التاريخ أشرس مادة في التعليم ، فالمناهج الدراسية في عمومها مسؤولة عن رسم نمط وملامح الإنسان الجزائري ، وأكثر المواد تأثيرا هي مادة التاريخ ، وقد عمد المؤدلجون إلى وصم منهاجه ( التاريخ ) بدمغة الفرنسة ( الجزائر الفرنسية ) قبل الإستقلال ، وبعده ارتفعت [بيارق] العروبة عاليا بفعل المد ( البعثي والناصري ) فانقلبت الجزائر من فرنسية إلى ( الجزائر العربية ) . °°°في بدايات الإستقلال الوطني ، كانت برامج التاريخ المدرسي نسخة مكررة من برامج دول المشرق العربي ، فلم تتحدد معلم برنامج جزائري إلا بعد تطبيق أمرية 16 أفريل 1976. °°°نظرة البرامج إلى التاريخ باعتباره مادة خطرة ، يجب رقابتها و توجيهها ليس لتكون ( مادة علمية محايدة ) تبحث عن الحقيقة ، وإنما مادة لترسيخ (قيم مصنوعة) في مخابر [ المدرسة الإديولوجية ] . °°°نظرة البرامج [ للأمازيغ] بلمح مضطرب ، فهم [ البربر] كثيرا ، والمغاربة أحيانا ، يذكرون بأسلوب تغييب يمقصود كأنهم غرباء، ومن القادميين مع ذي القرنين . فعندما تقرأ في عنوان درس مثلا : الدولة الحمادية ، الدولة الرستمية ، الدولة الموحدية ، فيخيل لنا بأننا ندرس وحدات سياسية منفصلة لا علاقة لنا بها ، فهي عنواين بلا روح وطنية ، وكان المفروض أن تكون مثلا : الجزائر أيام حكم الرستميين ، الجزائر أيام حكم الموحدين ...... فالدول متعاقبة والأمة قائمة منذ فجر التاريخ . °°° تغييب حلقات مهمة من تاريخنا القديم ، وحالة بلداننا المغاربية قبيل انسياح الإسلام باتجاهه ، لنعرف مقدار التقدم أو التخلف الذي كان سائدا آنذاك لوزن مقدار الفائدة أو الخسارة الحضارية لأمتنا بعد انتشار الإسلام في ربوعه . °°°كثير من القيادات السياسية و النخب الفكرية تجرنا للتبعية المشرقية ، حتى أن بعضهم أراد التنكر لحقبة ماقبل الإسلام باعتبارها ( تاريخ كفار) واستبداله بتاريخ العرب قبل الإسلام ؟؟! °°°التاريخ عندنا [ لم يحفظ ذاكرتنا ] ، وإنما حافظ على [ ذاكرة الوافدين إلينا ] ، لأننا لم نكتبه بأنفسنا وإنما كتبوه نيابة عنا ، أو كتبه [ذوينا] تحت تأثير منوم استلابي خطير، فذواتنا أقدر على حربنا من غيرنا ( الحرب من الداخل ) . °°° أكثر المواضيع التي أسالت حبرا وشحذت فكرا هي ( أصل البربر) فكل المهيمنبن على بلدنا سعوا إلى ضمنا إلى أرومتهم (الفينقة)+ ( الرومنة )+ ( العربنة ) + ( التتريك ) + ( الفرنسة ) . فنحن مجبرون على التماهي مع الوافدين والإنتساب إليهم بالولع ( الأمة المغلوبة مولعة بتقليد من غلبها في جنسها ولسانها وزيها وعوائدها ) . ويلعب [التاريخ المؤدلج] دوره كرأس حربه في إفساخ أمتنا دون أن نحرك ساكنا . ثنميرث . |
رد: لابد من تصخيح تاريخنا .
بارك الله فيك نعم حقائق كانت مغيبة لكنها اليوم تنتشر فحبل الكذب قصير كما يقول العرب
|
Re: لابد من تصخيح تاريخنا .
|
| الساعة الآن 03:19 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى