|
ما لكم لا ترجون لله وقارا
بسم الله و بعد
يقول عز وجل "ما لكم لا ترجون لله و قارا" قال ابن القيم رحمه الله من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير من الناس وقلبك خال من تعظيم الله وتوقيره فإنك توقر المخلوق وتجله أن يراك في حال لا توقر الله أن يراك عليها قال تعالى: ما لكم لا ترجون لله وقارا أي لا تعاملونه معاملة من توقرونه و التوقير العظمة و منه قوله تعالى: و توقروه قال الحسن :ما لكم لا تعرفون لله حقا و لا تشكرونه و قال: مجاهد لا تبالون عظمة ربكم و قال :ابن زيد لا ترون لله طاعة و قال: ابن عباس لا تعرفون حق عظمته و هذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد و هو أنهم لو عظموا الله و عرفوا حق عظمته ,وحدوه و أطاعوه و شكروه فطاعته سبحانه اجتناب معاصيه و الحياء منه بحسب وقاره في القلب و لهذا قال بعض السلف ليعظم وقار الله في قلب أحدكم أن يذكره عند ما يستحي من ذكره فيقرن اسمه به كما تقول قبح الله الكلب و الخنزير و النتن و نحو ذلك فهذا من وقار الله و من وقاره أن لا تعدل به شيئا من خلقه لا في اللفظ بحيث تقول والله و حياتك ,مالي إلا الله و أنت, و ما شاء الله و شئت و لا في الحب والتعظيم و الإجلال و لا في الطاعة فتطيع المخلوق في أمره ونهيه كما تطيع الله بل أعظم كما عليه اكثر الظلمة والفجرة و لا في الخوف والرجاء و يجعله أهون الناظرين إليه و لا يستهين بحقه ويقول هو مبنى على المسامحة و لا يجعله على الفضلة و يقدم حق المخلوق عليه و لا يكون الله و رسوله في حد و ناحية و الناس في ناحية وحد فيكون في الحد والشق الذي فيه الناس دون الحد والشق الذي فيه الله ورسوله و لا يعطي المخلوق في مخاطبته قلبه و لبه ويعطى الله في خدمته بدنه ولسانه دون قلبه و روحه و لا يجعل مراد نفسه مقدما على مراد ربه فهذا كله من عدم وقار الله في القلب و من كان كذلك فإن الله لا يلقى له في قلوب الناس وقارا و لا هيبة بل يسقط وقاره و هيبته في قلوبهم وإن وقروه مخافة شره فذاك وقار بغض لا وقار حب و تعظيم و من وقار الله أن يستحي من إطلاعه على سره وضميره فيرى فيه ما يكره و من وقاره أن يستحي منه في الخلوة أعظم مما يستحي من أكابر الناس و المقصود أن من لا يوقر الله و كلامه و ما آتاه من العلم و الحكمة كيف يطلب من الناس توقيره و تعظيمه و القرآن و العلم و كلام الرسول صلات من الحق و تنبيهات و روادع و زواجر واردة إليك و الشيب زاجر و رادع و موقظ قائم بك فلا ما ورد إليك وعظك ولا ما قام بك نصحك و مع هذا تطلب التوقير و التعظيم من غيرك فأنت كمصاب لم تؤثر فيه مصيبة وعظا و انزجارا وهو يطلب من غيره أن يتعظ و ينزجر بالنظر إلى مصابه فالضرب لم يؤثر فيه زجرا و هو يريد الانزجار ممن نظر إلى ضربه كتاب الفوائد __________________ |
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
بارك الله فيك ،جزاك الله كل خير
|
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
وفيكم بارك الله
|
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
السلام عليكم
بارك الله فيك ... و رزقنا الحياء منه فهو و الله لنعمة عظيمة |
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء مسلمه و رحم الله شيخ الإسلام إبن القيم و نفعنا بعلمه |
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
اقتباس:
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته بارك الله فيكما أخي طبيعي و أختي امينة نفعنا الله و أياكم بهذا المتصفح و زينه بمحبتنا فيه |
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
السلام عليكم
بارك الله فيك يا طيبة وجوزيتي كل خير على هذه الفوائد الجمة نسأل الله التوفيق لما يحب ويرضى |
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
اقتباس:
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته اللهم امين و لك مثل ذلك أخية |
رد: ما لكم لا ترجون لله وقارا
بارك الله فيك حبيبتي مسلمة
على فكرة ليك وحشة غاليتي |
Re: ما لكم لا ترجون لله وقارا
|
| الساعة الآن 06:00 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى