|
فصــــــــــــــــــــل
ـ علّمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك. وكم علّمك معلّم الشرع وأنت لا تقبل. ـ حرُم صيد الجاهل والممسك لنفسه، فما ظنُّ الجاهل الذي أعماله لهوى نفسه. ـ جمع فيك عقل الملك وشهوة البهيمة وهوى الشيطان و أنت للغالب عليك من الثلاثة: إن غلبتَ شهوتك وهواك زدتَ على مرتبة مَلك، وإن غلبك هواك وشهوتك نقصْتَ عن مرتبة كلب. ـ لمّا صاد الكلبُ لربّه ( صاحبه ) أبيح صيدُه، ولمّا أمسك على نفسه حَرُمَ ما صاده. |
رد: فصــــــــــــــــــــل
..السّلام عليكم..
..و نعم المعلّمين.. ..حسبك الأوّل ..أمامك تراه و كلبه يراه.. ..الثّاني يراك و لا صاحب الكلب يراه.. ..الفرق: العصا أو الجائزة بيد الأوّل.. ..الكلّ بالذّهن..الفكر..والعقل.. ..لذا توجّب ترويض الثّلاثة.. ..لتطبيق العلم من الثّّاني.. ..فقط كلمة (اقرأ).. |
رد: فصــــــــــــــــــــل
أي نعم هي كلمة أقــــــــرأ ويكفي الكلمة شرفا أنها أول ما نزل من الوحي الإلهي مضافة إلى اسم صاحب العظمة والجلال، بديع السموات والأرض. " اقرأ باسم ربّك " قراءة كانت أداتا تدوينها وتعلّمها أول وثاني ما خلقه الله في الكون حيث خلق القلم ثمّ النون ( الدّواة ). ولكن ما نعنيه من قراءة هنا ليست المطالعة ولا القراءة الترفيهية وإنما المقصود: قراءة ذوي العقول النيّرة وقراءة ذوي النهى طبت وطاب يومك أخي الكريم |
Re: فصــــــــــــــــــــل
|
| الساعة الآن 06:50 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى