|
في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟" بلحمر مُرَوِّضُ الجن، وشمس الدين بطل الكوميديا الدينية وأضرابهما هم من يصنع المشهد الثقافي الديني في بلدنا المنكوبة اليوم، شئنا أم أبينا، والفضل في ذلك لإعلامنا "المحترف" الذي فتح باب "النجومية" لأمثال هؤلاء. من لا يعرف تاريخ الجزائر، ولم يسمع بابن باديس ولا بالإبراهيمي ولا بأقرانهم من العلماء المصلحين المربين المجاهدين، حسب أن ثقافة الجزائر الدينية هي مخاريق بلحمر و "سكاتشات" شمس الدين، فإذا سمع بابن باديس، ورآهم ينسبونه إلى الجزائر، فمن حقه أن يرتاب في جزائريته إذا رأى كيف رفع هو المستوى الثقافي الديني إلى عنان السماء، وكيف وضعه هذان، فيصعب على عاقل التصديق بأن المصلح والمفسدان من نفس الطينة الجزائرية! نعم..ابن باديس جزائري..بل قد عاش للإسلام والجزائر كما قال رحمه الله. ونعم.. في الجزائر لابن باديس بنين وحفدة من نسب العلم والإصلاح، لكنهم مغيّبون مغمورون يتخطفهم الموت الواحد تلو الواحد، والناس لم تعرف أسماءهم فضلا عن أفكارهم، بينما يحفظ الجزائريون اليوم المغامرات "الجنونية" "للشيخ" بلحمر والنكت الفكاهية "للشيخ" شمس الدين عن ظهر قلب. فيا أهل الحق من الطينة الجزائرية التي تخلّق منها ابن باديس، أدلوا بدلوكم في الحياة الثقافية، واضربوا بسهمكم في الإصلاح الديني، حتى تغلبوا أهل الباطل، وتغمروهم بفكركم النقي، فإن الماء الطاهر إذا كثر لم ينجسه شيء قليل! ويا أرباب الإعلام! كفاكم إزراء بجزائريتنا، وتشويها لصورتنا، فإن ما تبثونه في قنواتكم وجرائدكم تاريخ محفوظ مسطور في صحيفة سوابق أمتنا. |
رد: في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
رحم الله بن باديس والابراهيمي وكل شيوخ الجزائر .
يا رجل بلحمر يقول انه يداوي بالرقية الشرعية . وشمس الدين لم يقل اي شيء ضد الاسلام بل دائما كان شجاعا مثل قضية اللحم (الكونجلي) وصرع الدجاج بالكهرباء فقد كان ضد الوزارة وافتى بمنع استهلاكهما . وشمس الدين انسان نتاع خير وخاطيه الشر . ثم : هل افتى شمس الدين بجهاد النكاح في سوريا ؟ هل افتى شمس الدين باقامة القواعد العسكرية الامريكية في قطر والسعودية والكويت والامارات والبحرين ؟ هل افتى شمس الدين بذبح صدام حسين وتدمير العراق ؟ هل افتى شمس الدين بجواز الاستعانة بامريكا والحلف الاطلسي في سوريا وليبيا والعراق ؟ هل افتى شمس الدين بالزواج بالبنات القاصرات في الخليج ؟ هل صافح شمس الدين اليهود تحت غطاء حوار الاديان ؟ هل افتى شمس الدين بمساندة السيسي ضد الاخوان المسلمين ؟ هل افتى شمس الدين بتجريم حركة الاخوان وانها منظمة ارهابية ؟ يا سميع الحق اسمع شمس الدين اولا وقل فيه الا ما يستحق . شكرا |
رد: في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
اقتباس:
كيف وهو يكذب في أسئلته حينما يقول جاءني سؤال عن سلفي ووهابي وهو يسب العلماء وينتقص منهم . وهو أولى بالمنقصة منهم كما أنه رجل فكاهي كوميدي كوميكي مهرج من الدرجة الأولى . وأكثر من ذلك هو كذاب وقد شهد له الكثير بذلك الله يطهر قنوات الجزائر من أمثال هذا الشخص . |
رد: في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
واين نضع خرجات فركوس السلفية
|
رد: في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
اقتباس:
المعادلة تقول : كما تدين تدان من يتهجم على العلماء ويطعن فيهم سواء كان فنكوس أو دركوس أو شيبس الدين أو قمر الدين أو .... لا يحضى بأي احترام . يعني عندي القاعدة تقول : إطعن تطعن وهكذا دواليك وشكرا . |
رد: في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
صدقت أخي و ناس من جهلها تركت الحق و اتبعت الدجال و البهلوان. |
رد: في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
للامانة لا اتابعهما كليهما
|
رد: في عصر بلحمر وشمس الدين.. حُقَّ لنا أن نتساءل: "أكان ابن باديس جزائريا؟"
فيصعب على عاقل التصديق بأن المصلح والمفسدان من نفس الطينة الجزائرية!
..السّلام عليكم..المفارقة الأخ الفاضل دائمة الوجود وعبر الأجيال،حدث هذا ويحدث مع كلّ الثّقافات والتّاريخ حافل بتواجد ،تعايش الخير والشّر،الملاك والشّيطان أعاذنا الله من صنيع الدّجل الهستيري المخلّ لنبرات اليقين والحكمة..أقول وبالله لتّوفيق..عمل بن باديس رحمه الله لم يخل من الأذى المباشر..الشّعوذة كانت زمانه أكثر من معلنة،بل بتحريض الاستدمار الفرنسي كانت مشَّجَعَة-للأغراض الثّقافية السّالبة طبعا-زد عدم الوعي بالهوية والوازع الدّيني من الجهة الشّعبية-فكان رحمه الله بين جبهتين إذََا أخلصُ إلى من الطّينة الواحدة يوجد أكثر ما نتصوّر لنرى والأمثلة كثيرة -رويبضة القوم ينصّب مديرا على ذمم الرِّجال-إحدى العواصم العربية بها الأزهر وبها المجون بلا أوصاف-وبيروت..ولمّا الجزائر نريدها نقيّة ،رأيتك تقول هل من مدافع على القيّم،وسمعت أحدنا يرثي الماضي وكأن موضوعا كهذا وفي منبر كهذا غير لائق أو بالأحرى بي ،بك وبالأخرى ..الصّمت لم يعد جدارا السيّد الفاضل ..للصمت قامات وهامات ساخطة،ساكتة،رافضة فلقد بلغ السّيل الأعلا من الزّبى..لنتحضّر الثورة العلمية لابدّ منها ..لم تبدأ لتنتهي..بن باديس أعلنها ثورة إصلاحية وكان مع العدّو..عجبا أحنا في أحنا اليوم ولا من يقنع؟ولا من يخاطب الصّميم؟أبشر سيّدي بن باديس العهد على من عاهد من الأجداد فالنّشأ الأوّل رفع التّحدي..الجيل الجديد علينا الأباء والأمّهات تحقيقه بتربيتنا العائلية المتمسّكة بمعرفة الله للولد والبنت على الحقيقة و الانتماء قول الصّدق ،السّرقة محرّمة الكذب منبوذ في كلّ الأديان ،المعتقدات كيف والله ونحن المسلمون..وعندها نعرّف :هذا حسن ،هذا دوني. .رحمك الله بن باديس لو كنتُ زمانك. .ورحمك الله بن باديس لو كنتَ زماننا هذا. .ففيهما أجدك سيّدي الإمام. .بين أعيني وصاياك لن تبرحني . .كلّ الاحترام لك أكنّه . .وباق ان شاء الرّحمان على أثره ولو كره المنافقون. ..أقول قولي هذا واستغفر الله العلي العظيم.. ضاد أبو نيف |
| الساعة الآن 04:37 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى