|
le choc culturelle .. هكذا نشأ جيل التغريب
نشأة الطابور الخامس أو هكذا نشأ جيل التغريب
جاء في الكتاب العجيب [رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ] للعلامة الأديب والكاتب الأريب أبو فهر محمود شاكر رحمه الله نص رسالة نابليون إلى خليفته كليبر قال فيها : ((اجتهد في جمع 500 او600 شخصا من المماليك حتى متى لاحت السفن الفرنسية تقبض عليهم في القاهرة او الارياف وتسفرهم الى فرنسا واذا لم تجد عددا كافيا من المماليك فاستعض عنهم برهائن من العرب ومشايخ البلدان فاذا ما وصل هؤلاء الى فرنسا يحجزون مدة سنة او سنتين ويشاهدون في اثنائها عظمة الامة الفرنسية ويعتادون على تقاليدنا ولغتنا ولما يعودوا الى مصر يكون لنا منهم حزب يضم الى غيرهم. كنت قد طلبت مرارا جوقة تمثيلية وساهتم اهتماما خاصا بارسالها لك لانها ضرورية للجيش وللبدء في تغيير تقاليد البلاد)) |
رد: le choc culturelle .. هكذا نشأ جيل التغريب
تحية الاخ الجيروا
اذا سمحت هل يمكن لك ان توضح لنا الفرق بين التغريبي العميل ، و التغريب الوطني ، ام انه لا يوجد تغريبي وطني؟ ، ، واذا لا يوجد فماذا عن من ينادون بأساليب الادارة الغربية على غرار مثلا نظام فصل السلطات الذي ينادي به الكل في بلادنا ، وهو كما نعلم نظام غربي من ابداع مونتسيكيو ، فهل هؤلاء التغريبيون من المطالبين بنظام فصل السلطات طابور خامس ام ليسوا طابور خامس ؟، ثم هل من طالب بإحتلال الغرب ولم يكن تغريبيا فهل هو من الطابور خامس، على غرار مثلا مشايخ الناتو، و جماعة ان تقف امريكا وقفة لله لانقاذ السنة في سوريا.؟ ام ليس من الطابور الخامس ؟ ثم واخير هل التغريب ملازم للعمالة ، اي بمعنى انه لا يمكن ان تكون تغريبي بدون ان تكون عميل ، ، ام ان العمالة مفتوحة على كل مذهب؟ تشكر وفي الانتظار لسماع الاجابة . |
رد: le choc culturelle .. هكذا نشأ جيل التغريب
اقتباس:
تحية أيّها الزميل ... الجواب على سؤالك عميق جدا ولا يمكن الخوض فيه في مثل الظروف التي أمرّ بها الآن فأنا لا أستطيع الكتابة إلاْ بصعوبة ولكن وبما أنّك زميل محترم فلن أخيّب ظنّك وسيأتيك الجواب من علميّ الجزائر إبن باديس والإبراهيمي رحمها الله : ففي رأيي المتواضع أن أساس الوحدة الوطنية والإستقلال هو الحفاظ على مقومات الهوية الوطنية قال العلامة ابن باديس : [ نحن قوم مسلمون جزائريون... نعمل على المحافظة على تقاليد ديننا التي تدعو إلى كل كمال إنساني... وفي المحافظة على هذه التقـاليـد، المحافظة على أهم مقومات قوميتنا، وأعظم أسباب سعادتنا وهنائنا، لأننا نعلم.. أن الدين قوة عظيمة لا يستهان بها ] متمثلة في الدين الإسلامي [ إسلام من يـفـهم قـواعـد الإسلام، ويدرك محاسن الإسلام في عـقائــده، وآدابـه وأحكامه وأعماله. ] واللغة العربية [ ليست العربية بأحـدكم من أب ولا أمّ؛ وإنما هي اللسان، فمن تكلم بالعربية فهو عربي ] وما انبثق عنهما من ثقافة حية انصهرت فيها عوامل التاريخ والجغرافيا فليس الإستقلال هو إسترجاع الأرض فقط لكنه إسترجاع الهوية أيضا قال العلامة ابن باديس : [ فمن الطبيعة العربية الخالصة أنها لا تخضع للأجنبي في شيء، لا في لغتها ولا في شيء من مقوماتها... ] ولهذا قال العلامة الإبراهيمي رحمه الله في أول خطبة له بعد الإستقلال : [ يا معشر المؤمنين: إنكم لم تسترجعوا من هذا المسجد سقوفه وأبوابه وحيطانه، ولا فرحتم باسترجاعه فرحة الصبيان ساعة ثم تنقضي، ولكنكم استرجعتم معانيه التي كان يدل عليها المسجد في الإسلام ووظائفه التي كان يؤديها من إقامة شعائر الصلوات والجمع والتلاوة ودروس العلم النافعة على اختلاف أنواعها، من دينية ودنيوية فإنّ المسجد كان يؤدي وظيفة المعهد والمدرسة والجامعة. ] وقال أيضا : [ يا معشر الجزائريين: إن الاستعمار كالشيطان الذي قال فيه نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه رضي أن يطاع فيما دون ذلك)، فهو قد خرج من أرضكم، ولكنه لم يخرج من مصالح أرضكم، ولم يخرج من ألسنتكم، ولم يخرج من قلوب بعضكم، فلا تعاملوه إلا فيما اضطررتم إليه، وما أبيح للضرورة يقدر بقدرها. ] فكلّ من يحاول ضرب الأمة في مقومات هويتها يكون وبلا أدنى شكّ عدوّا لها ولهذا قال العلامة أبو يعلى الزواوي رحمه الله كما جاء في كتابه: (جماعة المسلمين) صفحة 33: [ ... فقد تقدم لي القول في الجرائد و في خطبي الجمعية أن الذي يقدم على تعليم إفرنكي وهو عربي مسلم و يخلف أو يترك التعليم العربي المسلم فهو ليس بعربي و لا بمسلم، فمن قال بغير هذا فليس أيضا بعربي و لا مسلم أو راض بتسليم لسانه و قرآنه و إسلامه ] |
رد: le choc culturelle .. هكذا نشأ جيل التغريب
تحية الاخ الجيروا
لاباس عليك اخي فاذا لم تكن قادرا على الرد ، فالله لا يكلف نفسا الا وسعها ،وعن نفسي ساعتبر كانك رددت، اما بخصوص سؤالي، فالامر كان فقط للاستيضاح بين التغريب كسبيل للعمالة ، وبين التغريب كسبيل للبحث عن المصلحة (او لنقل الحكمة) ، فكما تعلم فالغرب ليس كله شر ، ومنه فالاقتباس منه او الدعوة لاخذ العلم و المعرفة منه ، ليس شرا ، فكما يقال الحكمة ضالة المؤمن انّا وجدها فهو اولى بها ، ومنه فالتغريب بالعموم ليس مشكلة بحد ذاته ، لكن التغريب المؤدي للخيانة و العمالة هو المشكلة ، وعموما ايضا فالقضية ليست التغريب فقط بل ان الخيانة مرفوضة في كل الاحوال بتغريب او بدون تغريب . لهذا فالسؤال بالمختصر كان محاولة لضبط كلامك ،وهو انه لا اعتراض على التغريب من حيث المبدا ما لم يؤدي لعمالة او خيانة، بل المسالة هي من حيث المضمون ، وعليه فاذا خلى التغريب من عمالة او خيانة فهو مباح ، ولا عيب كما قلنا ان الامم تتساعد في اقتباس المعرفة بين بعضها البعض ، فالغرب ممثلا في اليونان اخذ عن المصريين والبابليين ، و المسلمون اخذوا عن اليونان و الصينيين، و لاحقا عادت اوربا لتأخذ من المسلمين ، وعليه فهي دورة حياة المعرفة الانسانية التي تُداول بين الشعوب و الامم ، و لاغضاضة و لا حرج في تقتبس كل امة من الاخرى انجع السبل وارقاها لتسيير الحياة . تشكر |
Re: le choc culturelle .. هكذا نشأ جيل التغريب
مسابقة الدكتوراه
دكتوراه 2025/2026 دكتوراه 2026 مدارس الدكتوراه 2026 مقاييس الدكتوراه 2026 مشاريع الدكتوراه 2026 الدكتوراه écoles doctorales doctorat 2025/2026 doctorat 2026 doctorat دكتوراه محاضرات Remote Work Freelance بحث جاهز بالمنهجية العلمية بحث pdf word مسابقة الاساتذة شروط مسابقة الاساتذة التسجيل في مسابقة الاساتذة 2026/2025 """ahrefs"" -jobs -resume" work freelance |
| الساعة الآن 07:20 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى