|
متى يتجاوزون السطحية ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو موضوع طالما فكرت فيه بشيء من الحسرة قادني للحظة الى التفكير في خطوة اراها مغامرة لا تليق بي كفتاة حتى و كنت احسبها حق لعدة اسباب ؛ هذا الموضوع يتعلق بخطابات الائمة على منابر المساجد كل يوم جمعة – والعينة ماخوذة من منطقتي – حيث انني وجدت خطاباتهم لا تخرج عن دائرة التكرار واهم ما يميزها صفة السطحية في تحليل الظواهر الاجتماعية والاسهاب في الحديث عن المهم وترك الاهم او بالاحرى تجاهل الاسباب الاصلية للمشاكل والخوض في مفرزاتها . ولعل اهم ما يمكن ان يستحضر كمثال لهذه الخطابات هو موضوع تبرج المراة وخروج المراة الى الاسواق والاختلاط الذي تناوله امام مسجد حينا في العديد من المرات وايضا ائمة مساجد اخرى والشيء الغريب هو ان خطاباتهم تكتسي طابع السطحية لانها تعتمد على استحظار الاحكام الشرعية ودعوة ترهيبية او ترغيبية لم نجد لها ثمرا منذ سنوات ومظاهر السفور والتبرج والاختلاط ما تلبث ان تتفاقم يوما بعد يوم فهلا فكر اائمتنا الافاضل قليلا في سبب عدم نجاعة خطاباتهم ؟ نعم تغيير المنكرات واسداء النصح وبالتي هي احسن واقوم واجب لا هوادة فيه ولا عذر لكن الدين والمنطق والعقل هذه المصادر الثلاثة تقول : الاجدر بأهل الاختصاص ومن حمل على عاتقه مسؤولية الدعوة الى دين الحق تشخيص أسباب تنامي الورم قبل اتخاذ اجراء علاجه الانسب فمن غير المعقول ترك المعلول في بيئة تؤدي الى تعاظم ذلك الورم وبالمقابل الزامه بأدوية مضادة له ! بل الاقوم هو اخذ اولوية التشخيص بعين الاعتبار ثم تكون عملية علاج الورم وعملية تغيير البيئة متلازمتان . - أتراه غاب عن ذهن امامنا الفاضل الذي يدعو المرأة ان تقر في بيتها الى عدم الخروج الى السوق المختلطة ولزومها لبيتها ان زوجها الذي يصلي معه في نفس المسجد يخرج من بيته صباحا الى عمله ولا يعود قبل الساعة الخامسة مساء ؟ من يأخذ ابناءه الصغار الى مدرستهم ؟ من يشتري اغراض المنزل ؟ فرضا مرض ابنه او ابنته فجأة من يأخذه الى الطبيب ؟ طبعا هي الام ولا شك ان عدد الحالات مثل هذه التي ذكرتها تعد بالملايين في بلادنا . لنعرج الآن عن قضية تعود المراة على الخروج من بيتها والتبرج والتسكع في الاسواق على غير اضطرار هل غاب عن ذهن امامنا العادل ان لتلك المراة رجال هم المسؤولون عنها ! نعم كل مكلف بما كسب رهين من ذكر او انثى لكن من منطلق تكليف الرجل وتشريفه بالقيادة فهو مسؤول عن رضاه بتصرفات زوجته او ابنته فلماذا اذن لا نجد لك خطبا حثيثية امامنا الفاضل عن تراجع دور الرجال بقدر ما نجدك تمد السوط على النساء ؟ ! لست اعلم لما يمارس هذا التجاهل المتعمد او ربما العفوي الذي تمليه الانانية الجبلية لتقصير الرجل وسقوط همته هو الآخر الى حد طفت فيه الديوثة والجشع واصبح لا يعرف من احكام الدين سوى ما تعلق بنصيبه في الميراث ونسي انه المسؤول عن اعالة اخته التي شرع له ان يأخذ ضعفها وما تعلق بالقوامة جاهلا ان قوامته تكليفا يلزمه بعبء الكفالة والتربية والتعب ما يؤهل زوجته او اخته ان تكون فعلا درة مكنونة اقول لست اعلم لما يتجاهل ائمتنا ومصلحونا كل هذا من الرجل ويركزون بالمقابل على محاسبة المراة عن تبرجها ومزاحمتها للرجال في الحافلات والاسواق واماكن العمل ؟ لي يقدر يوصل كلامي لكانش امام من هذا النوع يديرها وربي يجازيه كل الخير :9: |
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
كلام عالج الكثير من الحيثيات ولي معه وقفتان : ((الأولى)) أن خروج المرأة الإضطراري لا أظن أن أحد حرمه ما بالك أن الأدلة الشرعية تقول بخروج المرأة ولو بغير ضرورة وإنما المحك على أفضلية القرار وما ذكرته من أسباب الخروج ليست اضطرارية حيث أنها مهمة الرجل وإن كانت جائزة بشروط الخروج الشرعية ... كما نقلت الشريعة اختلاط المرأة لضرورة مثل التمريض حال الحروب وغيرها ... فإشكالية اليوم أن الكثير من اللواتي يخرجن ويختلطن يرون الإختلاط حق مشروع وليس ضرورة يتمنين التخلص منها ولعمري هذا كارثة لأنه يقلب الحق باطل بحكم الواقع فتباد أي محاولة إصلاح هذا الوضع ... ((الوقفة الثاني)) هي وصف الأئمة بالسطحية في رأي لا يليق فالإمام ينتقد جزئية في المجتمع يأمل إصلاحها وليس ملزما بأن يأتي على كل آفات المجتمع مجتمعة تحليلا و نقاشا حتى يخرج من السطحية ... بل نشكر الإمام ونقول له أحسنت ونقول له لا تنسى الحديث في المرة القادمة عن دياثة الرجال ... ولا نقول له أنك سطحي ... وجهة نظر تحية العطاء |
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
بصراحة اتفق مع الاخت اماني
مع الاسف ائمة الجزائر في واد وهموم الشعب في واد اخر اقسم لكم بالله انني اصبحت اذهب لصلاة الجمعة فوق القلب واذهب للصلاة في الدقائق الاخيرة قبل الاقامة لانني كرهت تلك الخطب وكرهت وجوه هؤلاء الائمة |
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
اقتباس:
وجدت خطاباتهم لا تخرج عن دائرة التكرار واهم ما يميزها صفة السطحية في تحليل الظواهر الاجتماعية والاسهاب في الحديث عن المهم وترك الاهم او بالاحرى تجاهل الاسباب الاصلية للمشاكل والخوض في مفرزاتها وقلت ايضا : فمن غير المعقول ترك المعلول في بيئة تؤدي الى تعاظم ذلك الورم وبالمقابل الزامه بأدوية مضادة له ! بل الاقوم هو اخذ اولوية التشخيص بعين الاعتبار ثم تكون عملية علاج الورم وعملية تغيير البيئة متلازمتان . - ركزلي على هذه الفقرة ودلالاتها- . وقلت ايضا : نعم تغيير المنكرات واسداء النصح وبالتي هي احسن واقوم واجب لا هوادة فيه ولا عذر لكن الدين والمنطق والعقل هذه المصادر الثلاثة تقول : الاجدر بأهل الاختصاص ومن حمل على عاتقه مسؤولية الدعوة الى دين الحق تشخيص أسباب تنامي الورم قبل اتخاذ اجراء علاجه الانسب وقلت ايضا : فلماذا اذن لا نجد لك خطبا حثيثية امامنا الفاضل عن تراجع دور الرجال بقدر ما نجدك تمد السوط على النساء ؟ ! وفي الاخير كنت اتمنى ان تقول لي نعم معك حق فيما قلتيه لان الجزئيات الواجب انتقادها في المجتمع كثيرة كما قلت لكن لها اولويات ومن الواجب التطرق الى الاهم والمهم وليس ما نراه اليوم من تغييب للحديث عن دور الرجال الذي يسير في طريق الاندثار ويسهبون ويطنبون عن اخطاء النساء التي يعتبرها كل منصف نتيجة حتمية لتراجع دور الرجال شكرا على التعقيب اخي تحياتي |
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
اقتباس:
|
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته قد يكون ما ذكرته صحيحا و لكن هو ليس بسطحية بقدر ما هو واقع مفروض عليهم سواءا من أعلى و الزامهم بخطاب ""وسطي"" بعيدا عن مصطلحات مغضوب عليهم من يستعملها و من بينها "الديوث و الديوثة" و "التعاملات الربوية"...أو من المصلين انفسهم و اللجان الدينية التي كثيرا ما نسمع بخلافات كبيرة بينها و بين الائمة و لا يفوتون صغيرة مهما صغرت للكيل بهم و تصفية الحسابات معم ثم انت ربما اسقطت رؤيتك على منطقتك و لن ابتعد كثيرا عنها و ساحدثك عن مساجد احد احياء قسنطينة المعروف بالتواجد الامني الكبير به حيث لا يكاد يهنأ امام بالعمل هناك و كل كلمة تخرج من افواههم تقرأ على ان فلان و علان هو المقصود بها و منهم امام نفي من قسنطينة نفيا لانه لم يرضخ لهم و يسمي الاشياء بسمياتها و لا يترك صغيرة و لا كبيرة الا و اعطاها حقها برايي كثير من الائمة يعملون على تفادي الصدام مع المجتمع "الذكوري" و برايي بخصوص مثالك ما ضر المراة ان يوجه الخطاب لها دون الرجل فلا تتبرج و لتخشى الله ان لم تكن تخشى زوجها و ليكن خروجها و تسوقها الا للضرورة مهما اعطيت لها كل الاضواء للدخول و الخروج كيفما شاءت...فمثلما يطلب من المرأة ان لا تكون تبعا للزوج في الرضوخ له في كل شيئ و ان كان صائبا فلنطلب منها ايضا ان لا تكون تبعا له في مساوئه و ديوثته في مدينتي ائمة يقصفون بالثقيل و لكنهم يعملون متطوعون و ممنوع عليهم الامامة و مع ذلك يتبعهم الناس حيث ما ذهبوا و خير مثال شيخ تحضر له حتى النساء بين المغرب و العشاء دروسا عليك حجز مكان لها بدءا من العصر هذا رايي و الله اعلم |
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
اقتباس:
|
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
..السّلام عليكم.. .. اليوم موضوع لخطب يوم الجمعة .. ..لو زدناه بعض الأحاديث وعدد آيات.. ..و ختمناه طبعا بأدعية.. ..و بنمط السّجع للتّوقيع.. ..للمعرفة فقط هناك نوعان من الخطباء.. ..الأولى فئة أصحاب الورقة .. ..و هم الفئة السّائدة .. ..يقرؤون ما كتب سطحيا على تلكم الورقة.. ..و المصلّيين عند السّماع لسردها بل لقراءتها .. فيهم من يغشاه النّعاس.. .. و منهم من ينعّـِّم بلا أن هو فهم ما يسمع.. ..فقط جاء ليِؤدّي صلاة الجمعة.. ..تمريرا للوقت.. ..و نوع آخر ملّمّ.. .. واع لما يلقي على المصّلــيـّين.. ..له رسالة تبليغ عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم و لو آية.. ..وهذا لا ينكره أحد لم و لن تر من يلهو أمامه.. .. ولا يأخذه النوم ولو طرفة عين.. ..يخرج المصلّيون يتدارسون لنصّ خطبته حينا من الدّهر.. ..ويكون قد بلغ من الحاضرين مبلغ النُّـبل بتوظيفهم لموضوع الخطبة.. ..سواءا كمسؤولين أمام الله و أمام النّاس.. ..فنجد الخطيب يذكّـر يضرب الأمثلة يسمّي الأمور بمسميّاتها .. ..لا شكّ أنــّك ستسألني من يكون هذا ؟.. ..ويـحاصر عند نهاية الصّلاة ويأتيه المؤيّدون والمعجبون .. ..و العامّة تدعو له بالتّوفيق.. ..وتراه لبق اللمعاملة ،أنيق الهندام يعجبك .. ..تتوفّر فعلا فيه صفات الإمام.. ..والنّوع الآخر كاد الأغلبية منهم يصلّون وحدهم.. ..المصلّي اليوم يبحث عن الذي يشفي غليله.. ..يفطّنه،يعلّمه الأصول يأخذ بيد الغلبان .. ..يبسّط الدّين للنّاس،يعـلمّـهم الفكر المنير .. ..ولا يخش في كلمة الحقّ لائما أو لئيما كانا.. ..ناصح بالكتاب والسّنة المحمّدية.. ..أحسنت صاحبة الموضوع .. ضاد أبو نيف |
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
اقتباس:
|
رد: متى يتجاوزون السطحية ؟
لست اعلم لما يمارس هذا التجاهل المتعمد او ربما العفوي الذي تمليه الانانية الجبلية لتقصير الرجل وسقوط همته هو الآخر الى حد طفت فيه الديوثة والجشع واصبح لا يعرف من احكام الدين سوى ما تعلق بنصيبه في الميراث ونسي انه المسؤول عن اعالة اخته التي شرع له ان يأخذ ضعفها وما تعلق بالقوامة جاهلا ان قوامته تكليفا يلزمه بعبء الكفالة والتربية والتعب ما يؤهل زوجته او اخته ان تكون فعلا درة مكنونة اقول لست اعلم لما يتجاهل ائمتنا ومصلحونا كل هذا من الرجل ويركزون بالمقابل على محاسبة المراة عن تبرجها ومزاحمتها للرجال في الحافلات والاسواق واماكن العمل ؟
ليتنا نعلم هذا يوما! حتّى لا نعمّم هناك أئمّة في القمّة يوصلون فكرتهم و يتركون أثرا طيّبا في النّفوس بعد خطبتهم و هناك من يشعرهم بالنّعاس و عيناه لا تفارق تلك الورقة المكتوبة أمامه فليتهم بنوّعون فحوى خطبهم بمشاكل العصر و ما أكثرها بوركت غاليتي على جميل طرحك مودّتي :13: |
| الساعة الآن 04:58 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى