|
مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
|
رد: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
حفظهُ اللهُ تَعالى ..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته .., دَائمًا مُوفَّقة في اختيارِ مَواضيعِك .. بارَكَ اللهُ فيكِ يا طيّْبَهـ وثبَّتَكِ عَلَى منهَج الحقّ .., |
رد: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
وهذَا مَقَالٌ للشّيخ زيد المدخَلي -رحمهُ الله- منقُول من شَبَكة سَحاب السّلفية؛ اسمحي لِي أَن أضيفَهُ من بَاب إثْراء مَوضوعكِ .. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ردا على سؤال وجه لفضيلة العلامة الشيخ زيد بن محمد المدخلي رحمه الله تعالى بشأن المظاهرات الحاصلة في البلاد الإسلامية ، وجواز البعض لها خصوصا إذا كانت سلمية ودون حمل السلاح. فقال رحمه الله : المظاهرات من الأمور المحدثة، وكل أمر محدث فهو بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، ذلك أن شرع الله كامل-كتاب وسنة-، ولم نعرف في شيء من أدلة الكتاب والسنة تبيح لثلة من الناس أن يجتمعوا ويقوموا بالمظاهرات التي فيها التشويش على الناس وقتل الأوقات. وأكبر من ذلك: تترك فيها الصلوات، ويحصل فيها القتل، فلو قتل في المظاهرة الواحدة مسلم يتحمل إثمه من دعا إلى القيام بالمظاهرات، سواء فرد أو مجتمعين أو مشتركين، وفي الأثر الصحيح: (لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ)[1]. فكم نفوس تقتل في المظاهرات؟، بشهادة العقل والنقل والعرف والحس والمشاهدة. فإحداث هذه المظاهرات إنما هي من البدع والضلالات يدعو إليها الشيطان والنفس الأمارة بالسوء والهوى، وما اجتمعت هذه الأعداء في شيء إلا دمِّر دين ودنيا كما هو المعروف في هذه المظاهرات. ونتائج المظاهرات: كلها تقتيل، وتدمير، وتضييع للأموال وللأوقات، وإرهاب للآمنين، وكم فيها من مساوئ، وكفى بها شؤمًا أنها لم تفعل في عهد الرسل الكرام والأنبياء العظام الذين امتحنوا وأوذوا من أقوامهم، وآمن بهم من آمن ولم يعملوا مظاهرة ولم يعملوا تفجيرًا ولا اغتيالًا، بل نهى الإسلام عن كل ذلك. فهؤلاء الذين يدعون إلى المظاهرات ويرون أن فيها النجاح غلطوا الطريق وأخطئوا الطريق وخير لهم أن يرجعوا إلى صوابهم، وتعالج الأمور على ضوء الكتاب والسنة على فهم العلماء-الراسخين في العلم-. فمن دعا الناس إلى هذه الفوضى فقد تسبب في فساد البلاد والعباد، وما حصل من قبل وحاليًا شاهد على ذلك. فنحذر طلاب العلم: أن يقتنعوا في قول من يبيح المظاهرات ويرى أن المظاهرات السلمية! كما يقولون قَسَّمُوْهَا هذا التقسيم بدون برهان أنها جائزة!، بدون دليل يعتمد عليه لا من الكتاب ولا من السنة ولا من فعل الرسول ولا من الصحابة الكرام ولا من الأئمة الأعلام، وإنما هي كما أسلفت، وكما كتب غيري. وكفى بكتابة هيئة كبار العلماء بيانًا ووضوحًا لمن يريد الحق، واجتمعوا على ذلك: أن المظاهرات بكيفياتها المعروفة باطلة، وأنها ليس لها أصل في الشرع، وأنها تدعو إلى فساد في العباد والبلاد، وهذا هو القول الصحيح ووقع عليه أكثر من عشرين عالِمًا، بل وجميع العلماء المعتبرين ينادون الناس بأن هذه المظاهرات طريق لا طريق صلاح وإصلاح. وأن الطريق السليم هو المناصحة لمن تولى أمر إقليم من الأقاليم في الأرض إن أخطأ، ويدعى إليه بطريقة تليق بمستواه الذي هو فيه بدون إحداث هذه الفوضى التي أزهقت فيها أنفس، وروع فيها الآمنون وحصل فيها ما هو مشاهد للناس في هذا الزمن وقبل ذلك، والله أعلم. [1] (سنن النسائي/ باب: تعظيم الدم/ 7-82، سنن الترمذي/ باب: ما جاء في تشديد قتل المؤمن/ 4-16 ). فضيلة الشيخ الفقيه العلَّامة: زيد بن محمد المدخلي رحمه الله – الأفنان وتوحيد ابن خزيمة وحديث عن المظاهرات4-4-1432هـ. |
رد: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
اقتباس:
أهلا :) جزاك الله خيرا أزهاررب يحفظك أختي |
رد: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
جزاك الله خيرا
|
رد: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
السلام عليكم
بوركتِ أنت وزهرة اللوز على حرصكما على السّنّة وفقتما |
رد: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
بوركتي اخيتي على هذا الموضوع، فالمظاهرات لا يقوم بها الا غوغاء الشعب و لا يركبها الا شرار القوم ومنتهيزي الفرص...
غير انّ الظاهر من سياسات بلداننا أنه لا يأخذ المواطن حقه حتى يلجأ إلى قطع الطريق وشعل عجلات السيارات... ولا حول ولا قوة الا بالله |
رد: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين لقد عرف العلماء البدعة على انها تلك المحدثة من سلوكيات الناس التعبدية و التي يرجو من خلالها و باجتهاده التقرب الى الله و لم يثبت انها وردت في الكتاب و السنة و يعتبر العلماء ان خطورة البدعة في انها مساس صريح و مباشر لنصوص التشريع الذي بنص الاية قد اكتمل و اتم – اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا- و بالتالي التبدع معناه الاصرار على الاظافة الى ما تم اتمامه و اكماله بالنص و هو سلوك فيه تبجح و تهمة للرسول عليه السلام و اتهامه بالتقصير و خيانة الامانة و منه فان العلماء اعتبروا ان البدعة ناقضة للعقيدة و الشرع فرض على المسلمين تطبيق ما جاء في النصوص الصريحة و الصحيحة دون تاويل او زيادة او نقصان –مأتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا- اما في امور الدنيا فان الرسول يقول انتم ادرى باموردنياكم و احتى الشرع فقد طلب من المسلمين اللجوء الى التحاكم في السلوكيات الانسانية كامور الصلح بين الزوجين او التداين بين الافراد و الاصل في الاشياء الاباحة الا ما ورد فيها نص صريح صحيح و هنا الاشياء المقصود بها خاصة العبادية اما السلوكيات البشرية الحديثة و التي يلجا اليها الانسان بمقتضى الحال فان تقيمها يكون بغاياتها و نتائجها فسباق الخيل رياضة امرنا بها الشرع قد تحرم اذا انتهج اصحابها القمار و المراهنة اذا ليس سباق الخيل هو المشكلة في حد ذاتها و لكن النتائج هي التي حرمت الوسيلة التي هنا هي سباق الخيل و نفس القياس على المظاهرات فهذه السلوكيات هي بالاساس وسيلة و ليست غاية و منه تقيمها يكون بنتائجها فان كانت نتائجها سلمية و معبرة على راي فهي حلال و ان ادت الى اقتراف محارم و قتل و غيرها فانها تحرم في هذه الحالة اي انها مثل الكاس ان كان به لبن فهو حلال و ان كان به خمر فهو حرام و لم يستطيع اي من دعاة تحريم المظاهرات تقديم دليل صريح و صحيح على تحريم المظاهرات و انما اعتمدوا على تاويلات و تخمينات لا ترقى الى مستوى يحرم به هذه السلوكيات بل بالعكس هناك من الادلى على ان ان المظاهرات كانت على زمن السلف لعل اشهرها خروج العشرات من الصحابة على راسهم ابوعبيدة و الزوبير و عائشة ام المؤمنين في مسيرة للضغط على الامام علي كرم الله وجهه لاجل القصاص لمقتل عثمان رضي الله و لم ينكر عليهم علي هذا السلوك بل يكفي ان من قام به هم من صفوة القوم من السلف الصالح . احقاقا للحق فان مناهضي المسيرات هم من دعاة الفكر السلفي بشكل حصري و لا يوجد من اي عالم اخر ممن افتوا بحرمة المسيرات و نحن نعرف تماما ان الفكر السلفي يعتمد القاعدة المعروفة عدم الخروج على الحاكم و لو ضربك بالسياط و من هنا تصبح تحريم المسيرات هي من اقل الفتاوى تاثيرا اذا ما قارناها مع فتاوى اخرى لازالت مدعاة للدهشة مثل الدعوة لمغادرة فلسطين في فتوى للشيخ الالباني و دعوة عدم دعم المقاومين في غزة و عدم الدعاء لهم و عدم مساعدتهم و غيرها من الفتاوى الاخرى. |
Re: مصلحة الأمة في استقرارها لا في المظاهرات / الشيخ رسلان
|
| الساعة الآن 11:52 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى