|
كلام بريء أم كلام جريء...! -العدد(2)-"الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟"
زوار و أعضاء منتدى الشروق السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته... مرحبا بكم في العدد الثاني من كلام بريء أم كلام جريء عبارة عدد اليوم هي: "الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟" كثيرا ما نسمع بهذه العبارة في مجتمعنا... - قد نسمعها من موظف في قطاع عام ، يستغل امتيازا ما... - من عامل بمصنع لمنتوج معين...يحتفظ بكمية ما لتوجيهها نحو البيت... - من مواطن في مرفق عمومي...لاستعمال تجهيزا ما... - وفي اماكن ومواقف عدة... إذن: أولا: كيف تفهم هذه العبارة؟ و إلى ماذا تصنفها: هل هي كلاما بريئا يتم التلفظ به لتبرير سلوكا فرديا و رفضا لمنظومة اجتماعية غير متوازنة أم هو كلاما جريئا يعبر عن نية سيئة و يدخل ضمن قاعدة رب عذر أقبح من ذنب؟ ثانيا: هل تعتقد أن مثل هذه العبارة بغض النظر عن معناها سلبا أم إيجابا، يتم تداولها في بلد من بلدان الغرب المتقدمة؟ ثالثا: صراحة.. هل مررت بموقف ما و تحدثت بهذه العبارة عن قناعة ، و اقتناعا بالسلوك الذي قمت أو ستقوم به؟ أخيرا...لنركز على جزئية مهمة من الموضوع: إذا اعتبرنا بأن المواطن قد يتذمر أحيانا و يشعر بأن هناك في المجتمع حيتانا زرقاء لا تتردد في الاستيلاء على ما تطاله الأيدي (أصحاب الشكارة)... - هل من حق هذا المواطن أن يلغي رقابة الضمير؟ و يحاول فقط ايجاد الثغرات في الرقابة الإدارية لكي يأخذ نصيبه...ويناله من الحب جانبا كما يقال.!؟ - حسب رأيك... الاصلاح في هذه الحالة يفترض أن يبدأ من رأس الهرم أم من قاعدته؟؟ كاريكاتير العدد: ماهو تعليقك على الكاريكاتير؟ http://fespress.net/imagesnews/1384459546.jpg حكمة العدد: https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...61482438_n.jpg |
رد: كلام بريء أم كلام جريء...! -العدد(2)-"الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟"
اسفة اخي انا لا اعرف هذه الجملة ؛ليست متداولة عندنا او اني لم انتبه لها ؛
لكن للاسف في زمننا الكل يستغل منصبه وينهب وخصوصا الدولة على حسب قولهم ويسرقوا كي نقولوا كيفاه يقولوا مال الدولة ارى هذه العبارة رب عذر أقبح من ذنب وبحسب رايي يبقى الضمير سيد الشخص |
رد: كلام بريء أم كلام جريء...! -العدد(2)-"الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟"
المال هو عصب الحياة حث الاسلام على تحصيله بالطرق المشروعة،وقد شرع لنا وسائل الكسب الحلال وحرم الاعتداء على حقوق الغير والاضرار بالمصلحة العامة.
وسأحاول الاجابة عن الاسئلة باذن الرحمان: أولا: كيف تفهم هذه العبارة؟ و إلى ماذا تصنفها: هل هي كلاما بريئا يتم التلفظ به لتبرير سلوكا فرديا و رفضا لمنظومة اجتماعية غير متوازنة أم هو كلاما جريئا يعبر عن نية سيئة و يدخل ضمن قاعدة رب عذر أقبح من ذنب؟ انا اقول ان هذا كلام جريء والعلم لله...لانه وكما قلت يعبر عن نية سيئة ويدخل في قاعدة رب عذر اقبح من ذنب...سرقة مليار او حتى دينار تعد كسبا حراما حتى ولو كان مبلغا قليلا لا يساوي شيئا،خاصة الاملاك والاموال العامة حرمتها اشد من حرمة المال الخاص..وليس لأحد الحق في التصرف فيه دون الاخر. ثانيا: هل تعتقد أن مثل هذه العبارة بغض النظر عن معناها سلبا أم إيجابا، يتم تداولها في بلد من بلدان الغرب المتقدمة؟ انا لا اعتقد ان مثل هذه العبارة متداولة في البلدان الغربية المتقدمة..لان هذه الاخيرة تحمل منظمات رقابية شديدة...ولهذا فمثل هذه البلدان تعرف الازدهار والرقي....وهذا لايعني انه لا توجد اختلاسات ولا سرقات اموال....لكن بنسبة اقل من البلدان النامية..كما نرى ان الدول النامية تعرف الاهمال خاصة الممتلكات العامة..من اثاث واجهزة واموال.......الخ وبذلك تهدر اموال تضيع في الباطل وتتعطل مصالح. ثالثا: صراحة.. هل مررت بموقف ما و تحدثت بهذه العبارة عن قناعة ، و اقتناعا بالسلوك الذي قمت أو ستقوم به؟ انا صراحة لم امر بهذا الموقف...لكن لنفرض انني مررت به وقلت مثل هاته العبارة.....لكن لا يجب ان يتذكر الانسان لذة الدنيا و متاعها ونسيان الاخرة وما فيها من حساب وعقاب وثواب واجر وجزاء.. - هل من حق هذا المواطن أن يلغي رقابة الضمير؟ و يحاول فقط ايجاد الثغرات في الرقابة الإدارية لكي يأخذ نصيبه...ويناله من الحب جانبا كما يقال.!؟ ليس له الحق ان يأخد هذا المال بغير حق ...مانراه الان هو تسابق و تنافس الناس على المال العام وهذا يؤدي لسخط وعقوبة الله ... وايضا الخوف من العبد والعدالة .....بدل الخوف من الله عز وجل وعقوبته التي تكون اشد واعظم من عقوبة العباد...والعياذ بالله - حسب رأيك... الاصلاح في هذه الحالة يفترض أن يبدأ من رأس الهرم أم من قاعدته؟؟ اكيد الاصلاح يكون من قاعدة الهرم لانه يعد اساس الهرمفان فسدت القاعدة فسد الهرم باكمله اما الاصلاح في قمة الهرم تعد من الفساد... وهذا مانراه في وقتنا الحالي ...الاصلاح من الراس بدل القاعدة.. ماهو تعليقك على الكاريكاتير؟ الكاريكاتير يبين تسابق و تنافس العمال بصفة عامة والحكام بصفة خاصة على المال العام من غير حق والذي يعتبر مال الجميع ...وهو امانة في رقبة المسؤولين... وهذا بسبب فساد القيم والاخلاق والاشتغال في لدة الحياة..ناسيين ان هذه الحياة فانية..وانا المال الحلال فيه بركة وضعف في الارباح. اما عن الحكمة: رائعة جدا :16::16::16::16::16: بارك الله فيك اخي الفاضل على فتحك لنا مجال النقاش في هذا الموضوع الهادف والمميز تقبل مروري وتحياتي |
رد: كلام بريء أم كلام جريء...! -العدد(2)-"الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟"
اقتباس:
فهي منتشرة أكثر في الحياة العملية شكرااااا على التعقيب بارك الله فيك:15: |
رد: كلام بريء أم كلام جريء...! -العدد(2)-"الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟"
اقتباس:
ردك كان قيما بالفعل...وهو يحمل وعيا كبيرا بالرغم من حداثة سنك انت أيضا:15: أحسنت بارك الله فيك و نفع بك:15: |
رد: كلام بريء أم كلام جريء...! -العدد(2)-"الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟"
اقتباس:
سررت جدا بالنقاش معكم في انتظار العدد الثالث بحول الله تعالى ان كنا احياء بإذنه تحياتي |
Re: كلام بريء أم كلام جريء...! -العدد(2)-"الناس دات لملاير ! و أنا على جال........نتحاسب؟؟؟"
مسابقة الدكتوراه
دكتوراه 2025/2026 دكتوراه 2026 مدارس الدكتوراه 2026 مقاييس الدكتوراه 2026 مشاريع الدكتوراه 2026 الدكتوراه écoles doctorales doctorat 2025/2026 doctorat 2026 doctorat دكتوراه محاضرات Remote Work Freelance بحث جاهز بالمنهجية العلمية بحث pdf word مسابقة الاساتذة شروط مسابقة الاساتذة التسجيل في مسابقة الاساتذة 2026/2025 """ahrefs"" -jobs -resume" work freelance |
| الساعة الآن 07:03 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى