|
سنة الغناء واللعب يوم العيد
http://islamstory.com/sites/default/...0/shapeEid.png
ما أروع أن ينتهز المسلم فرصة العيد فيُرَوِّح عن نفسه وأهله بشيء من اللهو المباح؛ فإن النفوس تملُّ، وتحتاج إلى ما يُخرجها من الرتابة، وهذا الترويح من السُّنَّة النبوية؛ فقد روى البخاري ومسلم -واللفظ له- عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى، تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسَجًّى بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ، وَقَالَ: «دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ». وروى البخاري ومسلم كذلك عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ، تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «دَعْهُمَا». فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِمَّا قَالَ: «تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ؟» فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ[1]». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ، قَالَ: «حَسْبُكِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاذْهَبِي». إن هذا التلطُّف في معاملة الأهل -خاصة في يوم العيد- لمن سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما أروعها من سُنَّة! ولا تَنْسَوْا شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54]. [1] بنو أرفدة: قيل: هو لقب للحبشة. وقيل: هو اسم جنس لهم. وقيل: اسم جدهم الأكبر. انظر: ابن حجر: فتح الباري، دار المعرفة - بيروت، 1379هـ، 2/444. بقلم الدكتور راغب السرجاني |
رد: سنة الغناء واللعب يوم العيد
اختي الكريمة دعينا من الشبهات والدخول في البدع فالسنة كل ما صدر من النبي من قول وفعل وتقرير..ونحن نعلم ان الغناء حرام..فحتى وان غنت الجاريتان امام الرسول لا يجب علينا ان نحتج بهما لاجل سماع الاغاني ...ولا ينبغي ان نظل الناس معنا...فكفانا بدع و جهلنا لديننا ..الرسول اوصانا بالعيد بالتكبير وصلة الرحم والفرح مع العائلة بالزيارة ومع الله ببالدعاء والصلاة هذا العيد وليس بالغناء ...وبالعكس فقد حذرنا الرسول ان نبتدع شيئا في العيد او ننقلب بعد رمضان الى خطوات الشيطان....
انتي اختي في الله لا يغرك احد الشياطين قد تحررت بعد القيود فاستعدي بحرب منها وتزودي التقوى والاخلاص. بارك الله فيك انا لا اتكلم عنك بل الكل ونصيحة ووعي.. سلام |
رد: سنة الغناء واللعب يوم العيد
اقتباس:
اخي الكريم ،، ضرب الدف جائز ايام الافراح سواء كانت عيدا او عرسا او مولد طفل او ختان او نجاح الطلبة وحتى الترحيب بالغائبين شرط ان لا يكون الكلام المصاحب لضرب الدف ماجنا او خبيثا ولا معازف .. دف فقط ،، وهذا هو القصد من الغناء هنا . هذا الرابط سيفيدكم http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18126.shtml |
رد: سنة الغناء واللعب يوم العيد
اقتباس:
|
رد: سنة الغناء واللعب يوم العيد
على ذكر هذه السنة الطيبة تذكرت أيام الطفولة التي كانت كلها أعياد جميلة و بريئة يومها كنت نخرج نلعب و غير نشوف بابا في الشارع جاي نروحلوا نجري و لساني يردد بابا جا جابلي باطة شوكولا و لا جابلي الحلوى و النوقة على حسب واش وصيتوا أنا يجيبلي نغني هههههههههههههههههههههههههههههه |
رد: سنة الغناء واللعب يوم العيد
اقتباس:
سأخرج عن الموضوع قليلا.. رغم ألعلم أن دافعك هو الغير على الدين .....لكن مادمت تعرف هذا الشيء فكان من الأجدر بك أن تشرح قواعد وآداب الإحتفال وليس معارضة الأمر نهائيا بحجة تجنب الشبهات،فليس في الأمر شبهة وما ذكر أمر وارد في السنة. من الأمور التي لم أهضمها الى اليوم وإن كان قائلها هو الإمام مالك رحمه الله قضية سد الذرائع.فالشرع بين والنيات لله . بارك الله فيك |
رد: سنة الغناء واللعب يوم العيد
اقتباس:
انا اردت الرد والنقاش على الموضوع دون اضافة موضوع آخر كآداب العيد انما اضفت وصية النبي للامة في العيد ألا وهي التكبير وزيارة الأهل والتسامح ..بارك الله فيكم... |
Re: سنة الغناء واللعب يوم العيد
|
| الساعة الآن 06:31 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى