القران بالعود و الكامنجة
 

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)المائدة.
امرنا الله باتباعه و جعله منهاجا للحياة ، نقف عند نواهيه نحل حلاله و نحرم حرامه
قالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام ، قالت : ( كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.
فالعبرة من القران ان يجسد و يكون دستور حياة .
اما اليوم فاختلفت الاية لقد اصبح القران مجرد سور و في جوف كتاب نتلوها حين نكون في المساجد ان سمح لنا الوقت
حتى صدق فينا قوله صلى الله عليه و سلم //يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه// .
و لقد ظهرت طائفة همها تزويق و تنميق و ترنيم تلاوة القران ليس الا ، فاصبح جمهور غفير منهم يحمل دكتـــــــــوراه في التلاوات و غاصت الفضائيات بدروسهم و مشايخهم فاصبح القران رقميا لا يمكنك ان تتلوه ابدا فاذا قلت ( قل هو الله احد ) قال لك الشيخ اخطأت لقد نسيت المد فبعد الكسرة ظمة و ادغام و تنقلب الدال سين و الخاء فاء بعد السكون ؟ و لا حول و لا قوة الا بالله ، و لكي تعرف مساجدهم تجدهم يفرقون القران الى انواع بعد تولى الله حفظه فاصبح لنا قران متعدد متنوع كما للنصارى اناجيل عدة ( انجيل لوقا و برنبا و.....الخ) و يضعون على المصحف عنوان يفرقه على المصحف الاخر ؟ فهذا قران برواية ورش و اخر برواية حفص و الاخر برواية قالون و يفرقون بين المصاحف ؟
و الادهي من ذلك انهم يجعلون من التفرقة في القراءات مسألة جوهرية و كانها معلوم من الدين بالضرورة فقلد سمعت احدهم يقول منتقدا الامام : يله من امام جاهل كان يقرا بورش فدخل في قراءة حفص يا له من جاهل هذا ليس بامام ؟
و الاغرب ان الاذان للصلاة فيهاحكام الغنة و الادغام و المد ووووو و.....الخ و اصدقكم القول ان اقامتهم للصلاة تتم وفق سلم موسيقي صعب جدا .
و يكفي ان تصلي وراء احدهم حتى تشعر بالقلق لانتهاء الصلاة فلا صوت شجي لديه و يروح يتقعر في التلاوة و الضغط على القاف و الدال و تفخيم الراء ما يصيبك بالغثيان فتصبح راء الكافرون ، راء مفخمة بشكل عجيب الكافرررروووووون؟؟ و لا حول و لا قوة الا بالله .
امرنا ان نتلو القران بصوت شجي و الله يمن بهذا الفضل على من يشاء فليس كل الناس حفاظا للقرآن فكذلك ليس كل قارىء للقران ذو لحن شجي ، و ذلك لن يتأتى باحكام التجويد و لو حفظتها عن ظهر قلب فحبالك الصوتية لا علاقة لها بالغنة و الادغام و المد ؟
و الحقيقة البادية للعيان ان هذا الامر بدعة بدليل انها لم تكن في زمن رسولنا الكريم و لا في زمن التابعين و تابع التابعين .

بالاظافة الى ان جهابذة التلاوة الاوائل كالشيخ المنشاوي و الشيخ الطبلاوي و الشيخ الحصري و الشيخ عبد الباسط لا نجد في قرائتهم تلك البدع الشنعاء التي تتبعها هذه الطائفة ؟
مع العلم ان تصنيف نوتات و اوزان و مقامات كما هو كائن في الموسيقى منهي عنه ، و ان كان لهذه الطائفة شيوخهم فانا اقول لا يوجد شيخ في زمننا المتأخر اجل علما من تلميذ شيخ الاسلام ابن تيمية ، فلقد نهى ابن القيم عن قراءة القران باوزان الموسقى و التقيد باحكام هي اشبه ب( دو ..ري .. مي .. فا..صول )؟؟؟؟؟ و من ارد التاكد فما عليه الا مطالعة الكتاب المرجع ( زاد الميعاد).
فمن وهبه الله صوت يبكي المصلين فليحمد الله على فضله و من صوته لا يصلح للامامة فلايجلب الكمانجـــــة معه او العـــــود الى المسجد ليفسد علينا صلاتنا فانا النصارى يستعملون البيــــــانو في صلاتهم و يقينا اننا سائرون على دربهم و لا تتعجبوا فانه سيحدث ذلك ؟

رد: القران بالعود و الكامنجة
 

بكل بساطة من له صوت جميل خاشع فليجود وليزين القرآن بصوته ومن لم يرزقه الله صوتا جميلا ليس مضطرا للتكلف

شكرا

رد: القران بالعود و الكامنجة
 

و المشكلة في رمضان الكريم هي فرصة لتدبر القران في جو ايماني فمن غير المعقول ان يعذبنا شخص ختى في الصلاة و يفوت علينا الفرضة ....
و البعض من القراء من يبكي المصلين كل يوم لسبب بسيط ان الله وهبه صوت شجي . و هذا الصوت لا يصنع صنيعة بل هبة من الله .

رد: القران بالعود و الكامنجة
 

شكرا لك بارك الله فيك