بل الزمن تغير لأننا نحن تغيرنا

قال الشافعي :

نعيب زمانننا و العيب فينا *** و ما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب *** و لو نطق الزمان لنا هجانا
و ليس الذئب يأكل لحم ذئب *** و يأكل بعضنا بعض عيانا

إننا نتغير من أجل أشخاص آخرين أو من أجل أشياء أخرى ، و نتغير انتقاما ، أو ذاتيا ، و بعض التغيير يكون بسبب النزوات ، وبعضهم من أجل المال ، للأسف إننا نتغير للأسوأ فشتان بين عبادنا الآن و من عايشو الرسول أو الصحابة أو التابعين لهم بإحسان .

يقولون أن اليابانيون عندما هزموا في الحرب العالمية الثانية قرروا التغيير ، فكان قرارهم أن يكونوا في كل دول العالم و لكن من دون جندي واحد ، فغيروا عقلية الاستعمار العسكري و " حماية الآلهة الحاكمة " لهم ، نحو عقلية مختلفة تماما ، فانطلقوا في البحث العلمي و الصناعات ، فكانت أول أسلحتهم المانجا و الأنمي بسلاسلها الطويلة ، ليبعدوا العقول عن الواقع نحو " عالم أفضل " ، و تدريجيا سيطروا على الرسالات الموجهة للأطفال باعتبارهم أساس المجتمعات .

و ما سبق مثال حي عن حاجتنا نحن أيضا للتغيير ، فالتغيير لازم ، و لكن لكي تتغير يجب أن تربط التغيير بنفسك و بهدف نبيل ، يجب أن لا يكون التغيير لتنال إعجابا أو مديحا ، فكلها نزوات عابرة سرعان ما يزول تأثيرها ، هناك سؤال واحد يجب طرحه قبل أن تتغير ؛ لماذا تريد التغيير ؟ ، عندها فقط ستنجح في التغيير نحو الأفضل .

قال عز و جل ((أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور )) [ الحج : 46 ] .

إن التغيير يا أختي الكريمة كلمة تعني من ناحية أخرى أن ترسم مستقبلك ، فإن كان القلم الذي ترسم به أسودا فقط فاللوحة تأتي على شكل ملامح شبه خالية من التفاصيل ، أما إذا تعددت عندك الألوان فستكون لوحتك في أبهى حللها...

كذلك من يتغير ، من يملأ قلبه أو عقله بأفكار من جانب واحد ، كان تغييره فاشلا ، و من تعددت أفكاره و تنوعت ، أتيحت له فرصة المقارنة ، و بالتالي فرصة الصواب أو الخطأ ، و هنا احتكامه لقلبه أمر خطأ ، فالمشاعر أمر مؤقت و إن طال ، و أما احتكامه لعقله ، فذلك هو عين الصواب ...

مشكلتنا في مجتمعاتنا أننا غيبنا العقول و اهتممنا بالقلوب و " المشاعر الوردية " ، فأصبحت أكثر المواضيع مطالعة و تتبعا تلك التي تنطوي تحت جناح الحب ، و العشق ، و الهوى و الهيام و الخواطر ، و ما عداها من مواضيع تكلم القلب لا العقل ، بل تضع العقل على هامش التفكير ، فبعدنا عن ساحة التكنولوجيا و العلوم و التفكير المنهجي لأجل أن نتطور و نتقدم للأفضل ...

فكيف لابن أن يتغير لأجل زوجته طمعا في رضاها على حساب والديه ، ألم يكن هنا مصدر قراره القلب لا العقل ، و هذا ما أودى بنا للتغيير على حساب أولوياتنا ، فمن أحب المال سيتغير و لو على حساب أقرب المقربين ، لأن التغيير بالقلب فاشل ، حبله قصير و إن طال .

فإن العزيز الجليل فصل مواضيع القرار و الفصل فمثلا :

قال عز و جل :
{و إذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أبائنا أولو كان أبائهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون } البقرة 170 - فالهداية تكون بالعقل -

{ ما جعل الله من بحيرة و لا سائبة ولا وصيلة و لا حام و لكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب و أكثرهم لا يعقلون } المائدة 103 - الكذب و الصدق بالعقل -

{ إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون } الأنفال 22 - إن العقل يعمل بالحواس ، فإن لم يستخدم الإنسان حواسه فلا نفع لعقله -

{ و منهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم و لو كانوا لا يعقلون } يونس 42 - السمع بالعقل -

{و ما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله و يجعل الرجس على الذين لا يعقلون } يونس 100 - حساب الله يكون على العقول لا القلوب ، فإن الله لا يحاسب على النية التي مركزها القلب - روى البخاري فى صحيحه (6491) ومسلم (131) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيمَا يَرْوِى عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً ) .

{أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو أذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور } الحج 46 - الجهل بالقلب ، و لكن إن صلح القلب صلح العقل ، و ليس بالضرورة العكس

و هنا نعلم أن أسس التغيير تكون بالعقل أولا ليتبعها القلب عن قناعة ، و لكن إن كان القلب صالحا ، كان التغيير للأفضل دائما.

و العقل يستلزم استخدام الإنسان لحواسه ، فأولها السمع ثم الكلام.

أعتذر إن أطلت ، و لكن حاولت أن أقصر من حبل أفكاري ، فكان هذا القدر أقصرها.