|
ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
نعيمة صالحي التي قالت سابقا انها تستطيع ان تحكم عشر دول هاته المرة تقول انها لاتمنع زوجها من التعدد . هنا كل شيء عادي .
لكن لماذا تضيف وتقول ان الضرة خير من الخليلة ؟ كيف تساوي بين الزوجة الطاهرة الثانية( الضرة ) ومابين الخليلة الساقطة الفاجرة . ثم هل زوج نعيمة له خليلة ؟ هل هذا هو الزوج الذي ستنجب معه نعيمة الرؤساء ؟ وهل كل من تزوج مرة اخرى كان خائن لزوجته الاولى ؟ نعيمة صالحي نموذج معوق فكريا وسياسيا انتسب الى العمل الحزبي والسياسي زورا وبهتانا . |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
قد يكون في قولها شي من الصحيح ... فأهون الضرر ... أن يتزوج الرجل من ثانية و تصبر المرأة على الضرة أحسن من أن يقع الرجل في الحرام مع كل الاغراءات أو الاعجابات .....
فقد تعجبك إمرأة و تحبها و تكون متزوجا فأن تتزوج بها أرحم من أن تحبها في الخفاء .. |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من يقارن الزوجة مهما كان محلها في البيت الزوجية سواء كانت أولى أو ثانية أو ،،، بالخليلة فهو لا يمتلك عقلا يفكر به ،،، نسـأل الله تعالى ان يحفظ أمتنا من هذه الافكار الهدامة الفاضل الافريقي ،،،، الله يرعاااك |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
اقتباس:
************** |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
اقتباس:
الأستاذ الأفريقي، لعله لا يخفاك أن وصف الإعاقة السياسية والفكرية هي لصيقة لنشطاء السياسيين إلا ما رحم الله . وجقيقة لا أريد فتح الباب النقاش حول شخص المرأة لأنه سيكون منفذ للغيبة إمرأة غائبة عنا أللهم إن كنا سنتكلم عن بدعة التحزب الإسلامي فيجوز عندها التحذير من ذلك... لكني سأنتقل بالموضوع لإنتقاد الفكرة بدل الشخص .. إن التحزبات السياسية خاصة الإسلامية هي عبارة عن قنبلة إنشطارية لا تنتهي إذ من غير المعقول أن يكون دين الإسلام واحد ثم تأتيك أحزاب تدعي المرجعية الإسلامية فتشرذم الأمة إبتداءا ثم تتشرذم فيما بينها إنتهاءا وهذا مشاهد مواقع . هذا في حالة إستقرار البلد وفي حال الفتن فإن التشرذم والإنشطار ينتهي بالعنف والقتل والإرهاب والعدوانية . لومي ينصب كثيرا على التحزبات الإسلامية أكثر من غيرها حيث تشتم ولا بد الأطماع السلطوية وتوظيف الدين بأسلوب ممسوخ سامج ومتملق للغاية وبإزدواجية رهيبة . حتى مسألة الحجاب (ياعجابا ياربي) إستغلوها سياسيا بكل تمييع فتجدهم يتكلمون على الحريات والدستور و .. بدل التكلم عن شرع الله كله تلميع لصورتهم أنهم مدنيون ويصلحون للسلطة و إستغلالا للعواطف وإلهابها إثارة للفتن وكأنهم لم يرو من مخالفات الدولة للشريعة إلا هذا ...!! فالمعلوم أن من عنده حرص على المرجعية الإسلامية وخدمة المجتمع ودعوته أن يسلك مسلك الأنبياء القائم على الدعوة للتوحيد والسنة وليس على الشبق للسلطة والتغيير القصري العلوي. فهؤلاء إن أردنا التشهير بهم يكون إنتصارا للدين وتحذيرا من بدعهم أما لأرائهم الشخصية وحياتهم الحميمية (ابتسامة) فلست مع ذلك ! خاصة وأنك سترى الآن بعض التنفيسات النفسية وخروج المكبوتات للنيل من ذات المرأة (ابتسامة). وفعلا مقارنة الخليلة بالزوجة هو مقارنة ضيزى وينطبق عليها بيت المتنبي في السيف والعصى. بورك فيك |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
قرات حوار هذه المراة ولم تقل شيئا يدعو للتاويل هي لم تقل ان لزوجها خليلة بل قالت ان الضرة افضل من الخليلة بشكل عام اين وجه الغرابة فيما قالته ؟ ارى ان العتاب الممكن توجيهه هنا هو فتحها المجال لاشباه الرجال للمزيد من التفكير أكثر في الشق السفلي مع تعطيل العقل
|
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
اقتباس:
ماذا لو سألت نفسها هاته السياسية هل هي في مستوى زوجة ؟ ماهو شعور زوجها عندما تجلس ساعات وساعات في النهار والليل مع الرجال في القاعات وعلى الفضائيات للكلام في السياسة وشؤون حزبها ؟ كم مرة تلتقي مع زوجها في الاسبوع وربما في الشهر ؟ هل هناك رجل يقبل بمثل هذا النوع من النساء كزوجة ؟ كان على نعيمة صالحي ان لا تلقي باللوم على الرجال وتتهمهم بالفاحشة عندما يفكرون بالزواج بل تنضر الى نفسها اولا وتعترف انها ليست في مستوى زوجة وان زوجها تأخر كثيرا في الزواج مرة ثانية لانها لم تحترمه يوما . شكرا اخي الكريم . |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
اقتباس:
الحوار نشر في الشروق طبعا نعيمة لم تقل ان لزوجها خليلة ههههه بل قالت ان الضرة افضل من الخليلة . وهذا ضلم للضرة . لماذا هاجمت مباشرة الرجال والقت باللوم عليهم في التعدد واتهمتهم بالخيانة ؟ لماذا لم تقول مثلا ان هناك زوجات لسن في مستوى الزواج ويرفضن تقديم حقوق الزوجية ومن حق الرجال ان يتزوجوا عليهن . ثم هل من يمارس الفاحشة مع الخليلات يتوقف بمجرد الزواج مرة ثانية ؟ مسألة التعدد فيها شق واحد هو شرع الله ولا يوجد لاشق سلفي ولا شق اخواني ولا نص نص . شكرا |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
اقتباس:
الموقر افريقي ،، دعني أبين لك وجهة نظري في مثل هذه المسائل ولك بعدها أن تتبناها أو ترفضها . إن الكلام على شخص غائب يعتبر غيبة خاصة إن كان يخص كشف نقائصه وذنوبه وقصوره وتقصيره. وماذكرته في هذه المرأة لايشك أحد أنه كارثة إجتماعية يعاني منها لا أقول الكثير من النساء بل الكثير من الرجال فهم السبب وهم الضحية . لذلك سيكون جميل جدا أن تنتقد هذه الظاهرة السيئة والمظاهر السلبية دون التطرق لشخصية محددة. وفي المنظور الشرعي يمكن التطرق لذات الشخص في حالة واحدة وهي عندما ينتقل الشخص من المعصية للبدعة والدعوة إليها وجب عندها التحذير منه شخصيا ومن منهجه الهدام لأنه حماية لبيضة الإسلام والسنة . لذلك شخصيا مستعد لأمرمد هذه المرأة لكن من باب بدعة التحزبات الإسلامية وإتخاذ الإسلام ذريعة للسلطة وتحذير الناس منها ومن مثل هذا المنهج الحزبي. أم التطرق لأمورها الشخصية فلا أرتئيه أبدا. وأوافقك تماما أن اللوم لا يجب أن يكون على الرجال كله خاصة في أمر الخليلة فالمعلوم أن تطلع الرجل للمرأة شيىء غريزي فطري وقد يضعف وينساق لشهوته، وقد تضعف المرأة وتنساق هي الأخرى . لكن العتب الشديد على من يتخذ ذلك حرفة وعادة فتجد المرأة متاحة لمن هب ودم مسلمة نفسها للجميع بمناولة وتداولا بين هذا وهذا ،فهذه تعتبر كارثة بيئية إجتماعية ومن ملوثات البيئة لأنه عادة ما ينتهي بها الأمر أن تلفظ كما تلفظ العذرة أكرمك الله ويستعصى إعادة تدويرها و وتبقى العزة للحلال والزوجة والأمر كذلك للرجل الذي يكون له تتبع الساقطات حرفة ومهنة فهو الآخر كارثة بيئية إجتماعية ولن ينال في الأخير إلا الشر وسيصعب إعادة تدويره هو الآخر حتى لا يضر البيئة . تحية لك |
رد: ما علاقة الضرة بالخليلة يا نعيمة
كعادتي أستاذي أحجز كرسيَ للرد لاحقا
كما أسعد لكل مواضيعك ولكل الأساتذة كإبن باديس وأستاذ الأمازيغي بوركت |
| الساعة الآن 09:10 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى