|
الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
بسم الله الذي أنعم علينا إذ جعلنا أمّة الإسلام ، و الحمد لله الذي أفاض علينا من نعمه التي لا عدّ لها و لا حصر ، و التي منها الثلوج و المطر ، و ها قد جاء هذا البساط الأبيض الذي بسطه الله لخلقه ، فارتوت الأرض ، و ازدانت البساتين ، و بُشّر البشر ، هذا البياض الذي لا يزال يذكّرنا بقلوب بيضاء كانت على وجه الأرض لا حقد فيها و ل احسد ، لا شرك فيها و لا وثن ، لا شك فيها و لا طعن ... و الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر الذي أتم لنا نعمته بإتمام الدّين بيد خير البشرية الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ، فلا شك و لا تحريف ، لا خلل و لا تزييف ، لا نقص و لا زيادة فقط إتّباع لا ابتداع ... فالله أكبر الذي فطرنا على الإسلام في زمن كثرت فيه الفتن و تكاثرت فيه المحن و تكالب فيه الأعداء ... نعم أمّة الإسلام نحن ... نعم نحن الأمّة التي دمعت عيونه صلى الله عليه و سلم ليراها ... نعم نحن خير أمّة أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ... و ها قد ولجنا ننهى عن المنكر ، و نحذّر من مغبّة التهاون فيه ، و لعلّه في عين الغير ليس منكرا لأنّه أصبح عادة و كم من عادة كانت سببا لهلاك أهلها و ضياع قومها و حلول غضب الربّ و العياذ بالله ... نعم أدهشني حين خرجت من البيت قاصدا إراحة النفس و التنزيه عن الروح ، و نسيان بعض الهموم ببياض هذا الثلج الذي لطالما ذكّرنا بأحسن اللحظات * .. و لقد تركتكم على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلّا هالك ...* ، نعم أدهشني أن رأيت أحياء المدينة و قد انتصبت فيها التماثيل و اشتدّ عودها ، وكم أفنى الرجال أعمارهم من أجل كسر و طمس و إبادة العقيدة الوثنية ، لنتفاجأ اليوم بشباب مسلم يتنافس في نحت التماثيل من تماثيل لأسود و كلاب إلى تماثيل لأهل شرك و كفر ، فما محلّ هذا من العقيدة الإسلامية ...؟؟ و هل بات هذا الشيء امر طبيعي ...؟؟ . يا أمّة الإسلام إنّها كلمة لله ثمّ للتاريخ ، ما بالنا بات المنكر بين ظهرانينا لا ننكره و لا نحذّر منه بل بات الواحد منّا يصفّق لابنه و يشجعه على نحت التماثيل و نحر الدّين ... نهيك عن التصوير و حكمه معروف ... و الله إنّه لأمر جلل وخطب عظيم فيا أمّة الإسلام أفيقي ، قبل أن تصبح نعم الله علينا نقمة أم أنّ هذا الفعل قد بات أمرا طبيعيا حقا ...؟؟ ملاحظة : نصيحة للّذين يلعبون بكرات الثلج و لكنهم يبالغون في اللعب بهذه الكرات ، إنّها يا اخوة و الله تفقؤ العين و تكسر السن و تشج الرأس نعم هي خطر غير معيّن و هذا ما شهدناه كما أنّها لا تنصر صديقا و لا ترد عدوا ... و الله المستعان و هو من وراء القصد.. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
اقتباس:
موضوع مش طبيعي يا أخي أمر طبيعي أنت محق في كل ما تفضلت به ولا خلاف و لا نقاش في هذا و لكن ربما هي طفوله تستيقظ في البعض منا فلنتركهم يعيشونها و يستمتعوا بها فيا ما ضربنا و تضربنا بالثلج في صغرنا و عملنا مجسمات كسرناها قبل ما تذوبها الشمس على العموم بارك الله فيك و جزاك خير |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
السلام عليكم
اهلا بإبن مدينتي منذ مدة لم نتقاطع في موضوع بالنسبة لطرحك فأنا اقول انما الاعمال بالنيات فكما تعلم و اعلم انها طريقة للترفيه القصد منها شريف فلا هو تشبه بالوثنيين ولا النية من ورائه عبادة التماثيل اما للملاحظة فهي في محلها فاللعب بكرات الثلج فهو امر مبالغ صرنا نتحاشى الخروج في هكذا اجواء نظرا لعدد الحوادث المرتكبة من طرف المتهورين شكرا لموضوعك |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
هههههههههههههههه
راحت عليك كنت تحمل سيف وتكسر الاوثان وترجع سكان مدنتك المرتدين الى التوحيد . |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
اقتباس:
لو لاحظت أختي أمينة أنا قلت ، الوالد يشجع ابنه و أنا لا أتحدّث عن الأطفال بل أتحدّث عن الكبار و لو أنّ للصغار نصيبهم أيضا ، سبحان الله شباب يتجاوز من العمر الثالثين و لازال يصوّر أمام تماثيل من الثلج . لا هوادة و الله لا هوادة ... و إنّي أحذّر من جيل يرى الأوثان من حوله فيحسبها لعبا ... نعم ربّما لعبنا ونحن صغار ، و لكن أنترك الخلل يتغلغل فينا جيلا بعد جيل ...؟؟ بوركت ..,, و نورت المتصفح... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
اقتباس:
و ذلك ما كان و الحمد لله تولّت الرياح العاصفة بمهمّة كسردها ... لكن سكان مدينتي ليس مرتدين ... و احذر من الاستهزاء بالدّين أهكذا عندك بالسهولة تكفّر مدينة بأكملها ...؟؟ هل هذه الأشياء المصنوعة بالثلوج تماثيل أم لا ..؟؟ دلت الأدلة الشرعية على وجوب هدم الأصنام ، ومن ذلك : 1- ما رواه مسلم (969) عن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبراً مشرفا إلا سويته " . 2- وما رواه مسلم (832) عن عمرو بن عبسة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : وبأي شيء أرسلك ؟ قال : " أرسلني بصلة الأرحام ، وكسر الأوثان ، وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ". ويتأكد وجوب هدمها إذا كانت تعبد من دون الله : 3- روى البخاري (3020) ومسلم (2476) عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يدعى كعبة اليمانية قال فنفرت في خمسين ومائة فارس وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلقَ فحرَّقها بالنار ثم بعث جرير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطاة منا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناها كأنها جمل أجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات ". قال الحافظ ابن حجر : وَفِي الْحَدِيث مَشْرُوعِيَّة إِزَالَة مَا يُفْتَتَن بِهِ النَّاس مِنْ بِنَاء وَغَيْره سَوَاء كَانَ إِنْسَانًا أَوْ حَيَوَانًا أَوْ جَمَادًا اهـ. 4- وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه في سرية لهدم العزى . 5- وأرسل سعد بن زيد الأشهلي رضي الله عنه في سرية لهدم مناة . 6- وأرسل عمرو بن العاص رضي الله عنه في سرية لهدم سواع . وذلك كله بعد فتح مكة . [البداية والهاية 4/712، 776 ، 5/83 ، السيرة النبوية للدكتور علي الصلابي 2/1186 ]. قال النووي في "شرح مسلم" في كلام له على التصوير : وَأَجْمَعُوا عَلَى مَنْع مَا كَانَ لَهُ ظِلّ , وَوُجُوب تَغْيِيره اهـ . والذي له ظل من الصور هو الصور المجسمة كهذه التماثيل . وأما ما يقال في ترك الصحابة رضي الله عنهم للأصنام في البلاد المفتوحة ، فهذا من الظنون والأوهام ، فما كان لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوا الأصنام والأوثان ، لاسيما مع كونها معبودة في ذلك الزمن . فإن قيل : فهذه الأصنام القديمة للفراعنة والفينيقيين وغيرهم ، كيف تركها الصحابة الفاتحون ؟ فالجواب : أن هذه الأصنام لا تخرج عن ثلاثة وجوه : الأول : أن تكون تلك الأصنام في أماكن نائية لم يصل إليها الصحابة ، فإن فتح الصحابة لمصر مثلاً لا يعني وصولهم إلى كل أرض فيها . الثاني : أن تكون تلك الأصنام غير ظاهرة ، بل داخل منازل الفراعنة وغيرهم ، وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم الإسراع عند المرور على ديار الظلمة والمعذبين ، بل جاء نهيه عن دخول تلك الأماكن . ففي الصحيحين : " لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، أن يصيبكم مثل ما أصابهم " قال ذلك صلى الله عليه وسلم عند مروره على أصحاب الحجر، في ديار ثمود قوم صالح عليه السلام . وفي رواية في الصحيحين أيضاً : " فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، أن يصيبكم مثل ما أصابهم ". والظن بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم إن رأوا معبداً أو منزلاً لهؤلاء أن لا يدخلوه ، وأن لا يطلعوا على ما فيه . وهذا مما يزيل الإشكال حول عدم تعرض الصحابة للأهرام وما فيها ، مع احتمال كون أبوابها ومداخلها مطمورة بالرمال في ذلك الوقت . الثالث : أن كثيراً من هذه الأصنام الظاهرة اليوم كان مغموراً مطموراً ، أو اكتشف حديثاً ، أو جيء به من أماكن نائية لم يصل إليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . فقد سئل الزركلي عن الأهرام وأبي الهول ونحوها : هل رآها الصحابة الذين دخلوا مصر؟ فقال : كان أكثرها مغموراً بالرمال ، ولاسيما أبا الهول . (شبه جزيرة العرب 4/1188). ثم بقال لو قدر وجود تمثال ظاهر غير مطمور ، فلا بد من ثبوت أن الصحابة رأوه، وأنهم كانوا قادرين على هدمه . والواقع يشهد أن بعض هذه التماثيل يعجز الصحابة رضي الله عنهم عن هدمه ، فقد استغرق هدم بعض هذه التماثيل عشرين يوماً ، مع وجود الآلات والأدوات والمتفجرات والإمكانيات التي لم تتوفر للصحابة قطعاً . ومما يدل على ذلك ما ذكره ابن خلدون في ( المقدمة ص 383) أن الخليفة الرشيد عزم على هدم إيوان كسرى ، فشرع في ذلك وجمع الأيدي ، واتخذ الفؤوس ، وحَمَّاه بالنار ، وصب عليه الخل ، حتى أدركه العجز وأن الخليفة المأمون أراد أن يهدم الأهرام في مصر فجمع الفعلة ولم يقدر . وأما التعلل بكون هذه التماثيل من التراث الإنساني ، فهذا كلام لا يلتفت إليه ، فإن اللات والعزى وهبل ومناة وغيرها من الأصنام كانت تراثاً لمن يعبدها في قريش والجزيرة . وهو تراث ، لكنه تراث محرم يجب إزالته ، وإذا جاء أمر الله ورسوله فالمؤمن يبادر إلى الامتثال ولا يرد أمر الله ورسوله بمثل هذه الحجج الواهية ، قال تعالى : ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) النور / 51 ونسأل الله أن يوفق جميع المسلمين لما يحبه ويرضاه . والله أعلم . |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
اقتباس:
نحن لسنا بالمرتدين و مايحصل في مديتنا يحصل في 47 ولاية المتبقية . |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ... أهلا بالأخت الفاضلة .... هذه غيبة .. عساك بخير.. أنا أيضا لم أقل بأنّ النية عبادة التماثيل ، و لكن أنا لا أعلم بأنّه يمكننا أن نحلّل الحرام متى أردنا ذلك..هل هذه الأشكال المصنوعة بالثلوج تبقى مندرجة تحت باب التماثيل أم لا ...؟؟ و نحن نتناقش لنستفيد ... مشكورة على المرور... و لا تطيل الغياب . |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
اقتباس:
حذاري ان تأخذك بهم الرأفة . قل لي اين عنوانك وسيأتيك المدد باذن الله . كيف يصنعون بالثلوج اوثانا . |
رد: الكثبان الثلجية و عودة الوثنية
اقتباس:
عفوا أخي الإفريقي هو لا يمزح إنما يحذر من بعض الأمور الجديه التي قد يستهين بها بعض المشاغبين و المستهتريين و هو مشكور في هذه الجزئيه |
| الساعة الآن 06:59 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى