منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   "تجي تفهم تحبس" (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=28876)

محمد دلومي 22-06-2008 08:39 PM

"تجي تفهم تحبس"
 
قيل قديما " لا يصلح العطار ما أفسده الدهر "
كان ذاك زمن يسند فيه الإصلاح للعطار . ورغم ذلك حكمت الحكمة الكونية أن لا يصلح العطار ما أفسده الدهر و المصيبة عندنا اليوم أن تعكس الأمور ويسند الإصلاح للمفسدين ، الذين فشلوا حتى في إصلاح بيوتهم وتربية أبنائهم تربية صحيحة فلا هم صاروا فرنسيين ولا هم بقوا جزائريين فقط مجرد مخلوقات هجينة معلقة قلوبها بباريس ورغم جنسيتهم المزدوجة يظلون هناك مواطنين من الدرجة الثانية ، لهذا لا شيء يستقيم عندنا لأن المفسدون الذين اسند لهم الإصلاح يحاولون تقويم الظل بدلا من تقويم العود و"لا يستقيم الظل والعود أعوج" ولكن "العوج لا يرى سوى العوج "
ومن العقد المستأصلة لدى هؤلاء الناس. حيرتهم في أنفسهم فمن جهة يريدون أن يعيشوا كما تعيش شعوب أوربا في انحلالها ومجونها ولكن في المقابل يتمنون موتة المسلمين ليدخلهم الله الجنة ، هؤلاء هم الذين يحاولون إصلاح " ليكونومي" من أجل تخريب الاقتصاد ، لأن الاقتصاد عندهم هو التقشف والحفاظ على المال العام وترشيده "وليكونومي" معناها عقد المؤتمرات الفاشلة في فنادق منوجمة من أجل دراسة السياسة الاقتصادية للبلاد وسبل التقويم واقتصاد السوق وما شابه ذلك, وجلب الخبراء من باريس ليناموا ويأكلوا ويتفرجوا على جمال بلادنا وتهدى لهم الهدايا في المطار ويدفع لهم الشيء الفلاني فقط من أجل أن نتعلم منهم كيف نحافظ على المال العام ، وتصوروا كيف نحافظ على المال العام بهدره على خبراء يعلموننا كيف نحافظ عليه ، كل هدا في سبيل "ليكونومي ناسيونال " وليس من أجل الاقتصاد الوطني
رغم أن الخبير الدولي الجزائري مالك سراي وحده يستطيع أن يعطي دروسا مجانية في كيفية المحافظة عن المال العام والطرق الصحيحة لإنفاقه لأنه يعرف جيدا كيف يفرق بين " ليكونومي" والإقتصاد ، ويدرك جيدا أن الإصلاح يقتضي انسحاب الذين أسند لهم الإصلاح ، ربما لهذا السبب يبقى مالك سراي بعيدا عن الاهتمام .
والظاهرة ليست شائعة في ميدان الاقتصاد فقط بل تعدتها إلى مختلف هياكل الدولة ، فالولاة الذين فشلوا في أداء مهامهم حولوا إلى ولايات أخرى من أجل نشر الفشل وتعميمه ونقل التجربة عبر كافة الولايات ليستفيد منها الآخرين وتطبيقها ميدانيا . "فالنجاح في الفشل" صار هدف أسمى وواجب وطني وجب تعميمه من أجل فشل أفضل وإفساد ما بقي صالحا ، صار سياسة وطنية تدخل في عولمة الفساد وتعميمه على الجميع من أجل فساد أفضل . وهكذا نحن ماضون بنظرية "الرسوفور" وتقدموا نحو الخلف من فضلكم وفعلا " تجي تفهم تحبس"

أبو حيدر 22-06-2008 09:02 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد دلومي (المشاركة 187619)
"تجي تفهم تحبس"


أرْفَدْ سبَّاطَكْ وأَمْشِي!!;)


لي عودة فيما بعد إن شاء الله فالمقال شيق!

حمبراوي 22-06-2008 09:19 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
أخي محمد سلام الله عليك وبعد :
لا تحاول أن تفهم ... حتى لا تجن ...
أو يطلعلك السكر
فكثيرون يا أخي الكريم من ماتوا قنطة
في هذا الوطن
الذي لابديل لنا عنه
والسلام

سيف الدين القسام 22-06-2008 09:30 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
مقال جميل اخي محمد وان كنت افضل استبدال كلمة تحبس ب تدوخ او مشتقاتها في المعنى
فبلادنا الى حد الان مذبذبة لا الى هؤلاء ولا الى اولئك وصدق العقيد اوعمران لما سئل عن طبيعة الدولة التي ستقام بعد الاستقلال فقال دولة ما تشبه لا للعرب لا للنصارى
وفي نفس سياق مصطلحي الاقتصاد وليكونامي يميز مالك بن نبي بين البوليتيك-boulitique- وهو الذي ينتهجه اغلب اشباه ساستنا وبين السياسة-politique-وهي فن وعلم ليس لهؤلاء الكولونيون الجدد اي نصيب منهما

حمبراوي 23-06-2008 05:01 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
يفرق ضمير العالم الاسلامي مالك بن نبي بين الاقتصاد والاقتصادانية . ويرى أن العالم الاسلامي ومنه الجزائر وقع فريسة الثانية والتي يعرفها بأنها ( فقاعة غاز لا تحوي أي واقع اقتصادي . بل هي أسوأ .إنها ظرف يبدي ألوان فوس قزح
براقة ..إنه يحوي أوهاما خلابة ضائعة وتناقضات تدعو للسخرية
إن الاقتصادانية أو المعاشية كما سماها أيضا لم ينزل بها قرآنا من السماء بل أفرزتها كائنات أميبية جسدت القابلية للاستعمار )
ويعوز الأمر كله الى الثقافة ويضرب مثلا بالصين التي وقعت بين أمرين أحلاهما مر ( الصنع والشراء) ولكنها خرجت
منتصرة لأنها قامت أولا بثورة ثقافية
ويتمنى أن يحذو العالم الاسلامي حذو الصين .ويقوم بالثورة الثقافية
وعرج في حديثه على هجرة الأدمغة أو كما أسميها تهجير الأدمغة
وشكرا

ابو ايمن 23-06-2008 09:32 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
- دخل غلى الجيش الوني الشعبي سنة 1962 في سن 19
- مستواه = أعاد السنة في الكاكاتيب
- بعد سنوات دون مستوى معلوم ودن اي شهادة يصبح جنرال؟؟؟؟ و بيده مقاليد الحكم
- لم يضع راسه إلى القبلة قط و مخمور طوال السنة = شعب الجزائري مسلم
- لا يعرف التلفظ بالعربية = و إلى العروبة ينتسب
- حمى الدمقراية و الجزائر خاصة و لطخ ايديه بدم بعض الابرياء من أجل الجزائر
- جزائري للنخاع = له بنت مقيمة في باريس و أخرى مقيمة في مونريال
- توفي بمرض نادر غير معروف ولا يكشف عنه

محمد دلومي 30-06-2008 04:30 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حيدر (المشاركة 187629)
أرْفَدْ سبَّاطَكْ وأَمْشِي!!;)


لي عودة فيما بعد إن شاء الله فالمقال شيق!

ليس لي حذاء لامشي به ، انتظرتك فيما بعد ومضت الفي ما بعد ولم تعد ههههههه
لك محبتي ابو حيدر

محمد دلومي 30-06-2008 04:32 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي (المشاركة 187636)
أخي محمد سلام الله عليك وبعد :
لا تحاول أن تفهم ... حتى لا تجن ...
أو يطلعلك السكر
فكثيرون يا أخي الكريم من ماتوا قنطة
في هذا الوطن
الذي لابديل لنا عنه
والسلام

حمبراوي اهلا بك ، لا تقلق فكلنا تسري في اجسادنا امراض معينة ان لم يكن سكرا فضغط دم وان لم يكن ضغط دم اكيد يكون ربو وان لم يكن ربو فالقولون وان لم يكن هدا فجنون ، الا الفرض فيها فيها وان كان كل هدا يحدث لي في بلدي فصدقني لست في حاجة اليه وةالبديل كاين ولو في تشاد ، لانني اصلا بلا وطن

محمد دلومي 30-06-2008 04:35 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 187640)
مقال جميل اخي محمد وان كنت افضل استبدال كلمة تحبس ب تدوخ او مشتقاتها في المعنى
فبلادنا الى حد الان مذبذبة لا الى هؤلاء ولا الى اولئك وصدق العقيد اوعمران لما سئل عن طبيعة الدولة التي ستقام بعد الاستقلال فقال دولة ما تشبه لا للعرب لا للنصارى
وفي نفس سياق مصطلحي الاقتصاد وليكونامي يميز مالك بن نبي بين البوليتيك-boulitique- وهو الذي ينتهجه اغلب اشباه ساستنا وبين السياسة-politique-وهي فن وعلم ليس لهؤلاء الكولونيون الجدد اي نصيب منهما

ولا تشبه حتى دولة الهنود الحمر . لاننا اصلا لم نرتقي الى ان نكون دولة رغم الحدود الجغرافيا لسجن كبير اسمه وطن .

محمد دلومي 30-06-2008 04:38 PM

رد: "تجي تفهم تحبس"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي (المشاركة 187849)
يفرق ضمير العالم الاسلامي مالك بن نبي بين الاقتصاد والاقتصادانية . ويرى أن العالم الاسلامي ومنه الجزائر وقع فريسة الثانية والتي يعرفها بأنها ( فقاعة غاز لا تحوي أي واقع اقتصادي . بل هي أسوأ .إنها ظرف يبدي ألوان فوس قزح

براقة ..إنه يحوي أوهاما خلابة ضائعة وتناقضات تدعو للسخرية
إن الاقتصادانية أو المعاشية كما سماها أيضا لم ينزل بها قرآنا من السماء بل أفرزتها كائنات أميبية جسدت القابلية للاستعمار )
ويعوز الأمر كله الى الثقافة ويضرب مثلا بالصين التي وقعت بين أمرين أحلاهما مر ( الصنع والشراء) ولكنها خرجت
منتصرة لأنها قامت أولا بثورة ثقافية
ويتمنى أن يحذو العالم الاسلامي حذو الصين .ويقوم بالثورة الثقافية
وعرج في حديثه على هجرة الأدمغة أو كما أسميها تهجير الأدمغة

وشكرا

مشكلتنا في عدم وجود قرارات سياسية شجاعة ، ولهذا سنظل نعتمد على اقتصاد الحاويات والشكارة .
وادا كان الدي سيحارب الشكارة هو صاحب اكبر شكارة فتستطيع ان تتصور النتيجة لهذه الحرب ، الذي يخرج فيها الفقير مثقوب الجيب واصحاب الشكار مخيطين الشكارة .


الساعة الآن 03:36 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى