منتديات الشروق أونلاين - علم البديـــــــــــــع

علم البديع:
ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ :
ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻔﻆ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ : ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺍﺩ ، ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ، ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﻳﻐﻠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﻔﻴﺔ ﻓﻴﺘﻮﻫﻢ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ، ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ .
- ﻭﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ﺗﻀﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺻﻮﺭﺍً ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺸﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺗﺪﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ اﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ .. وﻤﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺫﻟﻚ :
- قال ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻣﻲ :
ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺷﻌﺮﻙ ﻛﺎﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﻻ ﻗﺼـﻮﺭ ﺑﻬـﺎ ﻳـﻌـﻮﻕ
ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋـﺐ ﻟﻔﻈـﻬﺎ ﺣـﺮٌ ﻭﻣﻌـﻨـﺎﻫﺎ "ﺭﻗـﻴـﻖ"
- ﻓﻠﻜﻠﻤﺔ ﺭﻗﻴﻖ لها ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ : ﺍﻻﻭﻝ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﺘﺒﺎﺩﺭ ﻭﻫﻮ " ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ " ﻭﺳﺒﺐ ﺗﺒﺎﺩﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺣﺮ " ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻫﻮ " ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺴﻬﻞ " ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﺘﺮﻩ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ..
- ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ , ﻟﻠﻌﺠﻮﺯﺍﻟﺘﻲ سألته أن يدعوَ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ : صلى ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : إن ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻻﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻋﺠﻮﺯ . فالمعنى ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﻫﻮ ﻣﻨﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ , ﻭﺍلمعنى ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ : أنّ أهل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ !
- ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﺤﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ : ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ : ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ، ﻭﺃﻛﺮﻩ ﺍﻟﺤﻖ ، ﻭﺃﺻﻠﻲ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﺿﻮﺀ ، ﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ . ﻓﻐﻀﺐ ﻋﻤﺮ ، ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻛﺮّﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻚ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻓﻘﺺّ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺃﻏﻀﺒﻪ ﻣﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ : ﻟﻘﺪ ﺻﺪﻕ ﺣﺬﻳﻔﺔ ، ﺃﻣّﺎ ﺣﺒﻪ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : ( ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻭﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﻓﺘﻨﺔ ) . ﻭﺃﻣّﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﻭﺃﻣّﺎ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﺿﻮﺀ ﻓﻴﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺃﻣّﺎ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺔً ﻭﻭﻟﺪاً ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﺯﻭﺟﺔً ﻭﻻ ﻭﻟﺪاً . ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺃﻗﻨﻌﺘﻨﻲ ﻭﺃﺭﺣﺘﻨﻲ.
- قال ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ الورّاق :
ﺃﺻﻮﻥ ﺃﺩﻳﻢ ﻭﺟﻬﻲ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﺱٍ ﻟﻘﺎﺀُ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻷﺩﻳﺐُ
ﻭﺭﺏّ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﻐﻴﺾٌ ﻭﻟﻮ ﻭﺍﻓﻰ ﺑﻪ ﻟﻬﻢ " ﺣﺒﻴﺐ"
- ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺒﻴﺐ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ ﻗﺮﻳﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻐﻴﺾ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ.