|
حد الزنا ... موضوع يشغلني
لا جدال حول تحريم الزنا ولا جدال حول عقوبة الزاني
وتشغل بالي نقطة أريد توضيحا من الاخوة تتمثل في ثبوت الزنا 1. اعتراف أحد الطرفين 2. شهادة أربعة رجال عُدول ثقات يشهدون ب..... (..........) رأي العين المباشر. وهذا حتى لا يصبح اتهام الناس بالزنا سهلاً. سؤالي : هل يمكن تحقيق هذه الشهادة واقعيا .... 4 رجال عدول يرون كذا وكذا بالعين وليس في الفيلم مثلا هل الزنا ممنوع في الأماكن العامة فقط حيث يراه 4 شهود وهو يمارس الفعل بالتفصيل والله العظيم اني أريد ان أعرف ولا غير ذلك |
Re: حد الزنا ... موضوع يشغلني
و أن تسترهما و لا تفضحهما خير لعلهما يتوبان
فإن اعترافا بذنبهما وجب على الحاكم أن يقيم عليهما الحد كفارة لذنبهما و ليكونا عبرة لمن يعتبر |
رد: حد الزنا ... موضوع يشغلني
الله عز وجل لم يحرم الزنا بالقول حرام ... بل كان القول من الحق لا تقربوا الزنا ... بالمعنى
أن القرب يوصلك الى فعلها دون تردد لأنها الغريزة .... الحد يكون بالصورة التي جاء بها التحريم بالتخويف ... حين تقر الدولة قانون شرطة تتابع مثل هذه القضايا كشرطة الآداب يبدأ الناس بأخذ الحذر و الخوف فلا يقربون إلا قليل .. خاصة بالنسبة للشباب فالطاقة كبيرة تذهب العقل ... و العقل لا يكتمل إلا في سن الأربعين ... زد عليها مواقع ... الصورة الرائعة لأجمل فتاة وهي عارية في وضعيات مختلفة ... بالكلام فقط مغرية ... أما الشهود فإن رأيت الحدث فلا بد من إبلاغ الامن ليتوفر العدد من الشهود و القانون لكي لا تكون الشبهة ... خاصة للرجل مع زوجته ... حفظنا الله و حفظكم و حفظ هذا الوطن إنشاء الله ... |
رد: حد الزنا ... موضوع يشغلني
اقتباس:
شهادة أربعة عدول شرط لإقامة الحد سواء يمكن تحققها أولا يمكن فلا مراء في هذا ... وهنا تكمن رحمة المشرع الحكيم الواحد الديان ، رحمته بعباده وحتى مع من أذنب . والزنا ليس ممنوعا في الأماكن العامة فقط إنما هو محرم بنص قرآني الأنكى من فعل الزنا هو المجاهرة به حتى يرى لأربعة شهود عدول ، لذى يبعث الله لنا رسائل مفادها أنه حتى ولو إبتلي المسلم بمعصية وسقط في الخطيئة فلا يجاهر بها كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كل من امتي معافا إلا المجاهرون .... بل حتى في الإقرار يقر الزاني على نفسه أربع مرات ...فإن حدث وجب الحد والغرض من هذا كله الستر ففي حديث بُريدة رضي الله عنه قال : جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله طَهِّرْني ، فقال : ويْحَك ! ارْجِع فاسْتَغْفِر الله وتُب إليه . قال : فَرَجَع غير بعيد ثم جاء فقال : يا رسول الله طَهِّرْني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وَيْحَك ! ارجع فاسْتَغْفِر الله وتُب إليه . قال : فَرَجَع غير بَعِيد ثم جاء ، فقال : يا رسول الله طَهِّرْني فقال النبي صلى الله عليه وسلم مَثْل ذلك ، حتى إذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيما أُطَهِّرُك ؟ فقال : مِن الزنى . فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبِه جُنون ؟ فأُخْبِر أنه ليس بمجنون . فقال : أشَرِب خَمْرًا ؟ فقام رَجل فاسْتَنْكَهه ، فلم يَجِد مِنه رِيح خَمْر . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أَزَنَيْت ؟ فقال : نعم . فأمَرَ بِه فَرُجِم . ثم لَمَّا أُقِيم عليه الْحَدّ فأحسّ بالحجارة هَرَب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ألا تركتموه ؟ لعله يتوب فيتُوب الله عليه . رواه الإمام أحمد والنسائي في الكبرى . وفضيلة الستر ليس معناها أن يتمادى الإنسان في الخطأ ... إنما كراهة أن تشيع الفاحشة وتستفحل في المجتمعات المسلمة |
رد: حد الزنا ... موضوع يشغلني
بعض الاخوة لم يفهموا سؤالي ... رغم ذلك أشكركم جميعا
|
| الساعة الآن 08:30 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى