بين الإخوة
 

شغلني موضوع واقعي لدرجة الحيرة التي حاولت عمليا القضاء على سببها دون جدوى،وهو موضوع العداوة لدرجة المقاطعة التامة بين الإخوة الأشقاء ،ذكور واناث ،وحتى بين الأبناء مع أبيهم والبنات مع أمهن ،وهي ظاهرة اعتقدت أنها معزولة حالات فردية ،وعندما بحثت تعمقت في أكثر من مدينة ،والعديد من العائلات وجدت أن الظاهرة منتشرة ،,,والسبب في الكثير من الحالات هو المال ،الثروة ،الإرث ،وفي الدرجة الثانية الخلافات في الإختيارات المصيرية للعائلة....
كيف يمكن لأخ يدخل نفس المسجد مع أخيه ،أو نفس المقهى ،ولا يلتقي مع أخيه في البيت ؟
وهناك حالات الوساطة بين الإخوة كلما توسعت كلما زاد تعنت كل طرف،
نعرف بثقافة مشتركة :قصة قابيل مع هابيل ....الصرات بين الإخوة على التركة بعد موت الأب،
هل المشكل في طبيعة الإخوة ؟أم في سوء تربية الأب والأم للبنات والبنين؟أم مجرد غيرة تتحول الى حقد وحسد تنتهي الى عداوة؟أم أن القضية لاتتعلق بهما بل بمن يحاول الصلح بين الإخوة المتخاصمين؟((إن يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما))صدق الله العظيم.
أم أن انتشار ظاهرة عداوة الإخوة ، وفراق الأبوين مع الأبناء والطلاق دليل على الفشل الذريع لمتصدري المنابر في المساجد والقنوات التلفزية والمدارس ؟أي التناقض الصريح بين مايقال عن العلاقات السامية بين الإخوة وصلة الرحم وبين واقع يكذب ذلك؟
مارأيكم؟حيث أعيش هناك حالات كثيرة للعداوة بين الإخوة الأشقاء ،والسبب مادي مالي ثروة ،وتدعيم العداوة للاسف من ألأقارب،وان نجحنا في الإصلاح بين البعض وذلك بتنازل طرف عن بعض حقوقه للطرف الآخر.....لكن هناك حالات كثيرة التعنت سيد الموقف....سالت بعضهم مافائدة حجكم وصلاتكم وزكاتكم إذا كنتم قاطعي رحم؟؟؟
والعيد مناسبة ممتازة لصلة الرحم مع من قاطعنا ،وليس مع تعودنا التواصل معه فقط
ألست من قاطعي الرحم؟
على فكرة طرحت هذا الموضوع بسبب خاطرة ناتجة عن مقولتنا لمن نعزه أنك مثل أخي؟ أنت أخي ؟رب أخ لم لم تلده أمك؟؟؟كأن الأخوة علاقة حب وتضحية لاحدود لها متناسين واقعا مرا.

رد: بين الإخوة
 

موضوعك استاذ مهم جدا،احسنت الانتقاء،وحسب رأي يجب ان يأخذ حقه من الردود والآراء والمناقشة والتحقيق ايضا لمعرفة الاسباب.
سأدلو بدلوي
يبقى اهم سبب يؤدي الى هذا التفرق والحقد هو المال بكل اشكاله،سواء ارث او مال،وصوره كثيرة جدا بمجتمعنا،،لكن هذا السبب من يغذيه ،طبعا هو العقل الجاهل والذي لا يحسب حساب العواقب ولا ينظر نظرة ايجابية تدرس تلك العواقب وتتجنبها،ولأعطيك مثالا،،اخوالي واعمامي،فأخوالي كلهم درسو وتخرجو وكل واحد منهم بمستوى عالي في التفكير والرقي في الحوار،،فاستطاعو بذلك ان يزيحو كل ما من شئنه ان يفرقهم عن بعض،حتى بعد موت ابيهم،حتى وان لم يعدل ابيهم بينهم تجدهم ادرك واحرص بمصالحهم،،على النقيض من اعمامي الذين لم يكملو دراستهم،فشغلهم المال عن المصالح الاخوية،فاستغل الشيطان جهل ابيهم في العدل بينهم،فوصل بهم الامر الى التفرقة،حتى وان ظلوا ملازمين لأخوتهم في الاوقات العصيبة،الا ان التواصل بينهم منعدم تماما.
لهذا اذا كان المال السبب المباشر لهذه المشاكل،فان سوء التفكير والجهل وقصر النظر يعد القاعدة التي تغذي هذا السبب.
تحياتي،

رد: بين الإخوة
 

رد: بين الإخوة
 

رد: بين الإخوة
 

ضرب وجرح ومشاجرات عائلية تستعمل فيها مختلف أنواع الأسلحة البيضاء، اعتداءات وقتل وتزوير في محررات ووثائق رسمية.. هي جرائم خطيرة وقعت وسط العائلات الجزائرية، بعدما أعمى الطمع والجشع بصيرة أفرادها بسبب «الميراث»، بحيث يسعى كل واحد منهم إلى الاستيلاء على التركة على حساب أشقائه خاصة البنات منهم مهما كلّفه الأمر.

فالمتردّد على المحاكم الجزائرية يقف على حجم الكارثة التي تعبّر عنها الأرقام التي تعدّت الخط الأحمر، وذلك من حيث عدد القضايا المطروحة على العدالة والتي هي نتيجة نزاعات قائمة بين أفراد العائلة الواحدة من أجل التركة، فحسب مختصين في علم الاجتماع فإن 70 بالمائة من النزاعات العائلية بالجزائر مرتبطة بالخلافات حول الميراث، بحيث يستعمل بعض الأشخاص مجموعة من الحيل ويعمدون أحيانا إلى التزوير، ما أدى في الكثير من الأحيان حسبما أكّده لنا بعض المحامين إلى تأزّم قضايا اقتسام التركة التي تتحوّل أحيانا إلى جريمة التزوير واستعمال المزوّر بغية الظفر بأكبر قدر من الميراث ولما لا كلّه، وحرمان باقي الورثة من حقهم خاصة شقيقاتهم وزوجات الأب اللاتي يحرمن من حقهن عقب وفاة أزواجهن ليجدن أنفسهن بالشارع، وهو ما يخلق نزاعات بين أفراد العائلة التي تتطور في غالب الأحيان إلى مشاجرات واعتداءات بالأسلحة البيضاء وحتى القتل، ولنا بعض الأمثلة من قضايا المحاكم التي لا تعدّ ولاتحصى.

نقلا عن جريدة جزائرية

رد: بين الإخوة
 

وائل جمال ،تحية مودة دائمة لك ،شكرا على تنبيهك لنا لعنصر المستوى العلمي والثقافي للأبناء والبنات ،ومدى استيعابهم للوضع ،
التنازل بين بعض الحقوق المادية من أجل الحفاظ على المودة بين ذوي القربى.
شكرا لك

رد: بين الإخوة
 

غايتي رضا الرحمام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على تنويرك لنا ،فالمشكلات المسكوت عنها رسميا المستفحلة واقعيا هي أخطر من المشكلات التي تعالج عند علماء الإجتماع،والواعظ المسجدية مع كثرتها لم تفد ،ربما لغياب الصدق العملي فيها ،قد يكون الواعظ بذاته قاطع رحم...وأعرفهم بعضهم شخصيا للاسف ،

رد: بين الإخوة
 

الأمير الجزائري
تحية مباركة لك
بعض الأولياء يقومون بتقسيم التركة في حياتهم قبل مماتهم ،باستخدام قاعدة الهبة وفق قوانين تقسيم التركة ،وللاسف الكثير منهم يهملون التمييز بين الهبة والتركة ، وغالبا مايكون التمييز بين البناء وفق مدى خدمتهم وقربهم للاب ،أو مدى قرب الزوجة للعائلة كلما كانت زوجة الإبن غريبة عن العائلة وتريد بناء اسرة مستقلة كلما كان الإبن ضحية ....
مشكلات واقعية نعيشها يوميا ونحاول قدر الإمكان التدخل قبل الوضول للمحاكم ،لكن طمع المال ونسيان الرحم ،وغياب فقه الأولويات يجعل الواقع أمر.
شكرا على اثرائك للموضوع.

رد: بين الإخوة
 

الإفريقي
جزاك الله خير الجزاء
التناقض بين الشعارات و الجانب النظري ،وكثرة الكلام عن أهمية صلة الرحم في الإسلام وواقع المجتمع كارثي كأننا في عالم لاقيم أخلاقية ولا رسالة ربانية ولا علم منتشر،بل البعض تسيره غريزة حب التملك لدرجة الكذب وشهادة الزور ،والحلف الغموس ,,,,من أجل شجرة او متر أرض أو ....
لكن ماهو دورنا الواقعي مادمنا ننظر عبر النت ،هل نفعل شيئا في أسرنا ومع جيراننا واقاربنا حتى نجنبهم الوقوع في قطع الرحم.

رد: بين الإخوة
 

كما ان الصراعات تدور حول المال و الارزاق الموجودة فان الفقر ايضا قد ينتج صراعات بهدف تبرئة الذمة ( كل واحد يمسح الموس في الاخر) ....... حسب رايي المشكلة مردها الاخلاق و الصبر على قضاء الله و القناعة فان غابت هاته العناصر ظهرت الانانية و النميمة و الحقد و الحسد كما اشار الافريقي و كلها امراض قلبية