بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .


°°فيروس المذهب الوهابي غزانا في عقر ديارنا عن طريق وسائل الإعلام السعودية التي يُسيرها البترودولار بسخاء ، وعن طريق استغلال موسما الحج والعمرة في الإشهار المجاني لمذهبهم بين حُجَّاجنا الذين يعُودون غالبًا محملين بالكُتيبات ، و الأشرطة و المطويات والمصاحف برواية حفص ، التي تنشر فكرهم ومنهجهم في أوطاننا ، ولا شك أن الدعوة الوهابية لها ضلع قوي فيما حدث ويحدث في ليبيا ، وما يحدثُ في سوريا واليمن و العراق ، فما دام الريال قويا في البورصة ، فبإمكانه شراء الذمم وتخريب الأوطان لصالح مذهبهم حتى مواقع التواصل الإجتماعي والمنتديات لم تسلم من دعوتهم .

°° بعض من شعوب البلدان المغاربة تفطنت إلى الدور الخطير الذي يلعبه شيوخ ( الفتنة الوهابية) بفتاويهم الراكدة ، أمثال الشيخ بن باز ، والعثيمين ، والعبيكان ، والعرعور ، والعريفي ، .... ففتاويهم الخطرة أحدثت انشطارات خطيرة في مجتمعنا المغاربي ، منها أحداث العشرية السوداء التي حدثت في الجزائر .

°°في المغرب الشقيق (هذه الأيام) جمعيات و نُشطاء حقوقيين ، وفعاليات سياسية نددت بالدعوة التي وجهها الجناح الدعوي للحزب الحاكم (العدالة والتنمية )إلى الشيخ (العريفي) لتقديم محاضرة حول ( القرآن في بناء الإنسان) ، ففي تقديرهم أن العريفي صاحب فتاوي غريبة على مجتمعنا منها ( جهاد المناكحة ) ، وتأييده ( لتنظيم القاعدة الإرهابي) ، وتحريم إنفراد الفتاة بأبيها ، و قوله المشين في حق [المرأة بأنها ناقصة عقل ودين بسبب غدة نسيت اسمها ] ، هذا الإحتجاج ولد بدوره صدعا بين أنصاره الذين دعوه ، والذين دعوا لرفض فكره من دعاة التنوير والمتشيعة ، والذي حُسم بتخلي العريفي عن زيارة المغرب خوفا من حدوث صدامات بين المؤيدين والمعارضين ، وكان الأجدر مناقشته فيما رأى أثناء محاضرته وإفحام فكره بالفكر المضاد .

°°وأفضل رأي في تقديري هو حضور المعارضين لفكره بقوة على ركح التحاضر و إلجام فكره بالفكر ، وبالتي هي أحسن ، لأن أساليب المنع والتهديد ليست سوية وهي من قبيل معالجة المرض بمرض أشد فتكا منه ، فقد سبق للتيار الإسلاموي في الجزائر أن ندد بقوة لحضور( أدونيس ) الحداثي التنويري بدعوة من رئيس المكتبة الوطنية أمين الزاوي المحسوب على اليسار , خاصة في محاضرته عن ( المرأة في القرآن) التي أحدثت جدلا واسعا في وسط الثقافي والديني في وطننا التي انتهت بإقالة الزاوي من على رأس المكتبة الوطنية .

مجمل القول أن الحل لا يكمن في المنع أو تكميم الأفواه ، وإنما الحل في تكوين جيل جديد له ثقافة مؤنسنة و حس نقدي جريء لا يؤمن إلا بما صح من العقيدة والقول السليم ، والعبء على تكوين هذا الجيل مناط ٌ بالتربية والتكوين في بلداننا التي لا زالت تتخبط في أساليب التلقين دون اهتمامها بتنمية قدرات العقل و التفكير والنقد المؤسس .

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

السلام عليكم

بوركتم استاذنا الغالي ووفقتم ,ونسأل الله تعالى ان يحفظ كل المسلمين في دول المغرب العربي سواء في المغرب او الجزائر او تونس مما تحمله رياح صحراء الخليج من سموم وغبار لايتلاءم مع بيئتكم

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

الموضوع يا جماعه يستحق مناقشة أرفع من هذه و بعيدة عن التسطيح و الشخصة
و يا أخي الإفريقي قد يكون العريفي غير سوي و شيخ سلاطين و حكام أ فيكون الشاب خالد نموذج إتباع ؟؟!

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .
 

الموضوع يا جماعه يستحق مناقشة أرفع من هذه و بعيدة عن التسطيح و الشخصنة

جزاك خير الجزاء أمينة:
لنقارن بين الأفكار في موضوع واحد ،ونحكم القرءان الكريم والعقل السليم ،ونتجنب الأسماء ،والتشخيص كأننا نتكلم على ممثلي افلام أو لاعبي كرة قدم ،مع احترامي للمثلين واللاعبين ولكل الناس, ولانكون أوصياء على الناس من خلال الإشهار أو التشهير .
أكرر بارك الله لك أمينة

رد: بلدان المغرب بين فكر ( العريفي) و(أدونيس ) .