منتديات الشروق أونلاين - سفور فكري مع صديقي الملحد

لي صديق ملحد غاية في الأخلاق والظرافة وحسن المنطق والثقة بالنفس والثقافة وخفة الروح تجتمع فيه كل خصال المسلم المسلم لولا أنه اتجه إلى مرحلة اللاأدرية وهي في الحقيقة مرحلة لا يمر بها سوى من تشبع من التشعب وضاق وعاء علومه بما اتسع من كثرة التوسع من بينهم علماء عظماء ومفكرين من المسلمين وغير المسلمين قبل أن يرسوا على عقيدة الايمان بوجود الخالق وتوحيده نذكر من بينهم العالمين المسلمين أبو حامد الغزالي ، الجاحظ ( الاول صوفي العقيدة ، الثاني معتزلي )

ما أعترف به لصديقي الملحد أنّه بحر من الثقافة والإطلاع فالمثقف كما يعرّفه أهل الكلام هو الذي يعرف القليل في كل مجال وصديقي خبرته فوجدته يعرف الكثير في كل مجال ما عدا الرياضيات وقواعد اللغة فهو مفلس :8: لكنه كان يفاجئني بما لا يخطر على بالي يحفظ حتى آيات الأناجيل ومرجع بوذا وله علم بكثير من عقائد الشعوب وطقوسها . ما جعله يعود الى العلم ليرشده ويفصل له في الأمر وكان كل مرة يذهب الى اطروحات الفيزيائيين فيحدثني عن الكون وعن الوجود وعن تجريديات ما قبل الزمان والمكان وينتظر متى يصل العلم الى رحم الوجود ! كان يقول لي نظريته كلنا في الحياة كاذبون ولحظات الحقيقة شحيحة جدا و متى تأتي هذه اللحظة الشحيحة التي نتحرى فيها الحق و الحق وحده؟
ثم يردف : في مخبر العالم الذي يضع عينه على مجهر بحثا عنها، هنا أسمى درجات الصدق فالعقل وحده السلطان في حياد مطلق و لا لغة تستحضر حينها سوى لغة الأرقام وحتى اللغة تصبح على لسان حال ما تحت المجهر .

كنت أقول له يا صديقي هناك ثلاثية متكاملة هي نورك الى الحقيقة وهي تسير في نظام متكامل متوازن لو اختل هذا النظام فاعلم أنك ستسلك سبيلا خاطئا ولن تجد ضالتك التي هي ولا اشك لحظة في صدق نيتك هي الحقيقة

الثلاثية المتكاملة هي البداهة، العقل والبصيرة

فالبداهة هي الفطرة في شقنا الروحي والغريزة في شقنا الجسدي، فالبداهة الروحية تسمو عن العقل وترتقي بتزكية من كل الحواس والأحاسيس لتصبح ما يسمى بالبصيرة
أما البداهة الجسدية فالعقل قائدها وان حدث خلل فقد ضاعت الحقيقة

و العقل الجامح الذي يجمع بين فطرة الروح وفطرة الجسد ويجعلهما ضرتان تحت سلطته فقد ضل السبيل .

ونقيض العقل الجامح هو العقل المعطل الخامل وهو أكثر كارثية من الأول فإن كان العقل الجامح يستبد بالبصيرة- البداهة الروحية - ويلغي دورها فالعقل المعطّل الخامل تنفلت معه الغريزة وتستبد وتجمح متمسخ معها البداهة ولا عجب ان رأيت سلفيا يحل لنفسه على سبيل المثال ذبح البشر والتنكيل بجثثهم لما يتوهمه دفاعا عن الخالق، او يسمح لنفسه باغتصاب امرأة متزوجة بتوهمه ان السبي واقتسام الغنائم حق من حقوق الفاتحين ، فكلها من نتائج خمول العقل وديوثته وعجزه عن مواجهة صوت البداهة الصارخ من استبداد الغريزة بها !

يتبع