منتديات الشروق أونلاين - لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم ... قصيدة رائعة.

لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم

اعتزل ذكـر الأغانـي والغـزل **** وقل الفصل وجانب مـن هـزل

ودع الذكـرى لأيـام الصبـا **** فلأيـام الصبـا نجـمٌ أفــل

إن أهنـا عيـشـة قضيتـهـا ****ذهبـت لذاتهـا والإثـم حـل

واتـرك الغـادة لا تحفـل بهـا **** تمس فـي عـز وترفـع وتجـل

وانه عـن آلـة لهـو أطربـت **** وعـن الأمـرد مرتـج الكفـل

وافتكر في منتهى حسـن الـذي **** أنت تهـواه تجـد أمـراً جلـل

واهجر الخمرة إن كنـت فتـى **** كيف يسعى في جنون من عقـل

واتـق الله فتـقـوى الله مــا**** جاورت قلب امرئ إلا وصـل

ليس من يقطـع طرقـاً بطـلاً**** إنمـا مـن يتقـي الله البـطـل

صدق الشرع ولا تركـن إلـى ****رجل يرصد فـي الليـل زحـل

حارت الأفكار في قـدرة مـن ****قد هدانـا سبلنـا عـز وجـل

أي بني اسمـع وصايـا جمعـت ****حكماً خصت بها خيـر الملـل

اطلب العلم ولا تكسـل فمـا**** أبعد الخير على أهـل الكسـل

واحتفل للفقـه فـي الديـن**** ولا تشتغـل عنـه بمـال وخـول

واهجر النـوم وحصلـه فمـن ****يعرف المطلوب يحقر مـا بـذل

لا تقـل قـد ذهبـت أربابـه **** كل من سار على الدرب وصـل

في ازدياد العلـم إرغـام العـدا**** وجمال العلـم إصـلاح العمـل

جمـل المنطـق بالنحـو فمـن ****يحرم الإعراب بالنطـق اختبـل

مات أهل الفضل لم يبق سـوى ****مكرف أو من على الأصل اتكل

أنـا لا أختـار تقبيـل يــدٍ**** قطعها أجمل مـن تلـك القبـل

إن جزتني عن مديحي صرت فـي ****رقهـا أولا فيكفينـي الخجـل

ملك كسرى تغني عنـه كسـرةٌ ****وعن البحـر اجتـزاء بالوشـل

أعذب الألفاظ قولي لـك خـذ **** وَأَمـرُّ اللفـظ نطقـي بلعـل

اعتبـر (نحـن قسمنـا بينهـم) ****تلقـه حقـاً وبالحـق نــزل

ليس ما يحوي الفتى مـن عزمـه ****لا ولا ما فات يومـاً بالكسـل

اطـرح الدنيـا فمـن عاداتهـا **** تخفض العالي وتعلي مـن سفـل

عيشة الراغـب فـي تحصيلهـا **** عيشة الجاهـد فيهـا أو أقـل

كم جهول وهو مسـرٍ مكثـر ****وعليـم مـات منهـا بالعلـل

كم شجاع لم ينل فيهـا المنـى ****وجبان نـال غايـات الأمـل

أيُ كف لـم تَفـد ممـا تُفـد**** فرماهـا الله مـنـه بالشـلـل

لا تقل أصلـي وفصلـي أبـداً**** إنما أصل الفتى مـا قـد حصـل

قد يسود المـرء مـن غيـر أبٍ**** وبحسن السبك قد ينفى الزغـل

وكذا الورد من الشـوك ومـا**** يطلع النرجـس إلا مـن بصـل

قيمـة الإنسـان مـا يحسنـه ****أكثـر الإنسـان منـه أو أقـل

اكتـم الأمريـن فقـراً وغنـى **** واكسب الفلس وحاسب من بطل

وادَّرع جداً وكـداً واجتنـب**** صحبة الحمقى وأربـاب الخلـل

بيـن تبذيـر وبخـل رتـبـةٌ **** وكـلا هذيـن إن دام قـتـل

لا تخض في سب سادات مضـوا **** إنهـم ليسـوا بأهـل للـزلـل

وتغافـل عـن أمـور إنــه**** لم يفز بالحمـد إلا مـن غفـل

ليس يخلو المرء مـن ضـدٍ وإن**** حاول العزلـة فـي رأس جبـل

مِل عن النمـام وازجـره فمـا **** بلـغ المكـروه إلا مـن نقـل

دار جار السَّـوء بالصبـر وإن**** لم تجد صبراً فما أحلـى النُقـل

جانب السلطان واحذر بطشـه ****لا تعانـد مـن إذا قـال فعـل

لا تل الحكم وإن هـم سألـوا**** رغبة فيك وخالف مـن عـذل

إن نصف النـاس أعـداء لمـن**** ولي الأحكـام هـذا إن عـدل

فهـو كالمحبـوس عـن لذاتـه **** وكلا كفيه فـي الحشـر تغـل

إن للنقـص والاستثقـال فـي **** لفظة القاضـي لوعظـاً ومثـل

لا تـواز لـذة الحكـم بـمـا **** ذاقه الشخص إذا الشخص انعزل

فالولايـات وإن طابـت لمـن ****ذاقها فالسـم فـي ذاك العسـل

نَصَبُ المنصب أوهـى جلـدي ****وعنائي مـن مـداراة السِفـل

قصِّر الآمال فـي الدنيـا تفـز**** فدليل العقـل تقصيـر الأمـل

غِب وزر غِباً تزد حبـاً فمـن**** أكثـر التـرداد أقصـاه الملـل

خذ بحد السيف واتـرك غمـده **** واعتبر فضل الفتـى دون الحُلـل

لا يضر الفضـلَ إقـلالٌ كمـا **** لا يضر الشمس إطباق الطفـل

حبك الأوطـان عجـز ظاهـرٌ **** فاغترب تلقَ عن الأهـل بـدل

فبمكـث المـاء يبقـى آسنـاً **** وسُرى البدر به البـدر اكتمـل

لا يغرنـك ليـن مـن فـتـى **** إن للحيـات ليـنـاً يعـتـزل

أنا مثـل المـاء سهـل سائـغٌ**** ومتـى سخـن آذى وقـتـل

أنا كالخيـزور صعـب كسـره **** وهو لينٌ كيفما شئـت انفتـل

غير أني في زمـان مـن يكـن ****فيه ذا مال هو المولـى الأجـل

واجب عنـد الـورى إكرامـه **** وقليـل المـال فيهـم يستقـل

كل أهل العصـر غمـرٌ وأنـا**** منهم فاتـرك تفاصيـل الجمـل