أين حرية المعتقد..؟
 

أترك لكم التعليق



شرعت، أمس، وزارة الشؤون الدينية والأوقاف، في تحسيس أعوان سلك التفتيش، الذي وصفته بهمزة الوصل مع جمهور الأئمة، حيث تحضر الوزارة لاتخاذ إجراءات عملية جديدة من أجل التصدي لما أسمته ظواهر الانحراف النحلي، وعلى رأسها المد الشيعي الذي يسعى إلى المساس بالأمن الفكري للجزائريين ومرجعيتهم الدينية.
أكد، أمس، السيد بزاز لخميسي، المفتش العام لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف، في تصريح خص به “الخبر”، على هامش اليوم الدراسي الذي احتضنه الجامع القطب عبد الحميد ابن باديس بوهران، وحضره ممثلو سلك التفتيش على مستوى كامل ولايات غرب البلاد، أن “تأثير النحل المنحرفة لم يعد خطرا متوهما، وإنما حقيقة ملموسة في أرض الواقع، خرجت إلى العلن بشكل بارز في ظل أحداث العنف التي يشهدها العالم العربي والإسلامي مؤخرا، الأمر الذي يستدعي تغيير طرائق عملنا، وتجديد معلومات المفتشين الذين يعدون العين الرقيبة للقطاع، وذلك من أجل مواجهة هذه الغارات المصوبة نحو أمننا الفكري”، مضيفا أن “هذه اللقاءات الجهوية التي استهلتها الوزارة نهار أمس من وهران وستعمم لاحقا في نواحي البلاد الأخرى، ستتوج بتوصيات عملية ستدخل حيز التنفيذ في القريب العاجل”.
وبخصوص المد الشيعي، أكد ذات المتحدث أن “الخطر الشيعي موجود في الجزائر، ولا أحد يمكنه إنكار هذه الحقيقة، غير أن درجة خطورته هي المختلف حولها، باعتبار أن هناك دوائر تريد تهويل الأمر إلى درجة تحويله إلى فوبيا، وأخرى تهون من المسألة وكأنها لا حدث”، مضيفا أن “الوزارة لا تهون ولا تهول وجود المد الشيعي، الذي يسعى إلى استغلال فضاء غير فضائه، لأن المذهب الشيعي لم يكن في يوم من الأيام من نحل الجزائريين”.
وفي هذا الإطار، أوضح السيد بزاز، المفوض من قبل وزير الشؤون الدينية لتعويضه في الإشراف على اللقاء مع المفتشين لارتباطه بالمصادقة على قانون المالية، أمس، أن الوزارة الوصية اتخذت وستتخذ إجراءات جديدة لمواجهة ظاهرة المد الشيعي في الجزائر، ونحل أخرى، على غرار التيار السلفي المتطرف، ومحاولات التنصير التي تقوم بها بعض الفرق في أماكن مختلفة من الوطن، بالرغم من الإجراءات التي قامت بها الدولة من أجل تحصين المجتمع عن طريق القانون 6 – 02 الذي يحدد كيفية ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين.

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

السلام عليكم

*و ماذا نفعل بدين يسب الصحابة رضي الله عنهم و يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم و يقول ان القران محرف و يعتقد بالبداء و بالرجعة و بالطينة و يحلل زواج المتعة و يطبر و يشق الجيوب و يؤمن بمهدي مسردب و كربلاء افضل من البيت الحرام و دعاء الموتى من غير الله و بخمس يدفع للمعمم* و عمائم بيضاء و خضراء وسوداء كأنها درجات في التايكواندو
لو كانت القضية قضية اعتقاد فقط لهان الامر لكنها قضية مخطط صفوي نجس
رانا ملاح عمي بنالعياط...يبعدو* علينا برك

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

هناك أمور اخرى أشد خطورة من ما يسمونه المد الشيعي ... و على العموم وزارو الشؤون الدينية عندنا اصبحت مثلها مثل شركة من شركات الدولة و تحس أحيانا انها مثل البرامج .. الترفيهية ... يلا نرقص وهزي يا نواعم ...



الشيعة في بعض الاماكن من الارض تفوقوا على سياساتهم و إقتصادهم و نسائهم ...

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

سؤال ارجو من كل صريح شجاع يؤمن بان دين الرافضة من الاسلام ان يجيبني عليه


لو جاءك احد من ابنائك و قال لك اريد ان اعتنق دين الروافض فهل كنت لتقبل؟!

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

نسيت امرا اعتبره اخطر ما في دين الروافض

كيفاش ندير لامان في واحد تسعة اعشار دينه التقية ...اي الكذب

هل اأتمنه على مالي او عرضي...لا والله لن يكون

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

رد: أين حرية المعتقد..؟
 

القرءان..

......لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}...البقرة: 256
.......فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ..الكهف: 29
......أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ..يونس: 99
.......لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ..الغاشية: 22
.......فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاَغُ..الشورى: 48
.......ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْـحِكْمَةِ وَالْـمَوْعِظَةِ الْـحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ..النحل: 125
......قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ..آل عمران: 64
......لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ..الكافرون:6
......يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ..الحجرات:13
.......وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118)
......لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.. الممتحنة:8
......الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ المائدة:5


الرسول (ص)

..... اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ
....... ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة
......من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاماً

......أم هانئ بنت أبى طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: (من هذه). فقلت: أنا أم هانئ بنت أبى طالب، فقال: (مرحبا بأم هانئ)، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثمانى ركعات، ملتحفاً فى ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمى، أنه قاتل رجلاً قد أجرته، فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ)، قالت أم هانئ: وذاك ضحى.

.......المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمّتِهِمْ أدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدّ مُشِدّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرّيهمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فى عَهْدِهِ
.......أيما رجل أمن رجلاً على دمه ثم قتله فأنا من القاتل برىء وإن كان المقتول كافراً
....... إنكم ستفتحون مصر وهى أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحما
.......أيحسب أحدكم متكئا على أريكته يظن أن الله لم يحرم شيئاً إلا ما فى هذا القرآن ألا وإنى والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذى عليهم

.......عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنه قالت: قدمت على أمى وهى مشركة فقلت يا رسول الله إن أمى قدمت على وهى راغبة أفأصلها؟ قال: «نعم صليها». متفق عليه
......دعوة المظلوم وإن كان كافرا ليس دونها حجاب
.......كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «بيعاً أم عطية» أو قال: أم هبة؟ فقال: لا.. بيع، فاشترى منه شاة.. فما بالنا بأهل الذمة.
.......توفى النبى صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودى بثلاثين، يعنى: صاعا من شعير.


((((إن البرّ والإحسان والعَدْلَ حقٌّ لكل مْنْ لم يقاتل المسلمين أو يُظاهر على قتالهم، بل حتى المقاتل يجوز بِرُّهُ والإحسان إليه إذا لم يقوِّه ذلك على قتال المسلمين وأذاهم.

و الكثير لم أصله .... و رغم كل هذا نجد من المسلمين من يكره و يغل و يقتل بتعصبه لطائفته او حزبه مسلمون يخالفونه))))

رد: أين حرية المعتقد..؟