منتديات الشروق أونلاين - الأمانة العلمية في منتدى النقاش العلمي والفكري

تحمست للكلمة "الأمانة العلمية" في النقل والكتابة والجهد والبحث والحث على التفكير و...ووو...
وقرأت ورأيت وسمعت عن "ول" أعضاء ناشطين في هذا الصرح واكتشفت معنى "الأمانة العلمية"
الأمانة العلمية في هذا الصرح هي التحزب لفلان وفلانة والاكثار من عبارات التبجيل الملكي و..."طز "... على رأي أخي علي قسورة الابراهيمي "الملح بالتركية"
الامانة العلمية هي قص ولصق أقوال الأعضاء من مواضيعهم الخاصة لفبركتها وتحويرها والطعن في الشخص لا فكرته
الأمانة العلمية هي تعبير حر في المواضيع يعني لا تناقشني ولا اناقشك لدي زمرتي التي تطبل لي وتصفق لأفكاري فلا تتعب نفسك بالرد والتدخل فيما لا يعنيك فأنا لدي حلان الأول سأحور كل مشاركة لك وأجعلها ضد الانسانية "طز" وهي شخصنة "فأنا لدي عقد نفسية وكل من أتى بما لا يعجبني فهو يعنيني "
الحل الثاني أنت لم تكن هنا اصلا ولا يخدم موضوعي الاجابة عن تساؤلك لذلك لن أفعل فأنت أذكى وأفهم وأنا أريد جمهورا مطبلا لم عساي أتورط معك
موضوعي قابل للنقاش اذا كان ردك شكرا جزيلا وسلمت يداك وان أنت أتيت بما يخالف فكرتي ويقمعها فسانادي في معشر الشروقيين أين الاشراف ؟؟؟
سأبكي بدمع التماسيح وأستنجد بصلاح الدين واكتب بعض الكلمات الفوارة وأبحث عن كل خطأ املائي .
هذا صرحنا في النقاش الفكري
في النقاش الفكري عفوا "الامانة العلمية " غير مسموح بالكتابة عن الالحاد (ليس من طرف الادارة ولا الاشراف طبعا فالحرية للجميع) كنت أقول غير مسموح بالكتابة عن الالحاد والتطرق اليه لأنه يمس بحرية أعضاء غير ملحدين .
في النقاش الفكري غير مسموح بلعن الأديان مهما كانت لكن يسمح بين الحين والآخر الاحتكاك غير المباشر بلفظ او اثنين ضد المسلمين غير المسلمين .
الامانة العلمية هي أن تسكت عندما لا تجد حجة , عفوا ...الامانة العلمية هي أن تدخل المرأة والرجل والاسلام والالحاد والبخاري ومسلم وعلماء المسلمين وتطور الغربيين الى كل نقاش لا دخل له بما سبق ذكره فقط لحذف موضوع لا يخدم توجهك الايدولوجي وسيحدث وتصطاد عضوا او اثنين في حماسة النقاش "الصراع" من يدري سيخدمك حتى لو لم يكن له رأي بالموضوع فيغلق فلا يرد على "مشاكساتك الكايبوردية " أو ييحذف "ويا دار مادخلك شر "
تذكرت "الامانة العلمية " يا شطار هي أنت جاهل ودون مستوى الحوار و"طز " من أنت لتخاطب ...بينما الأصل العذر عقلي لا يرقى لمفاهيمك "الراقية المتعفنة "
فما رأي الكرام ان نعفي الاشراف من هرطقاتنا "فالعم أبو أسامة والأخ علي قسورة الابراهيمي " وأحسبهم ملوا من مهاترات هذا النقاش الفكري و"الامانة العلمية " وهما أدرى بالمصطلحين بحقيقتيهما فان لم نرد نقاشا وأردنا ايصال فكرة ايدولوجية بحتة وننوي عدم الرد على الردود وتجاهل المحتوم والتصفيق لمن قال أحسنت وتسويد وجه من قال أسأت
أن نكتب في عنوان الموضوع "تعبير كتابي حر " وزيادة الخير خيرين "غير قابل للنقاش"
فتصير على قول المثل "تهنى الفرطاس من حكان الراس "
تحياتي