|
فقــه الطهارة وأحكامها (4) : " سنن الفطرة "
السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png ~ فقه سنن الفطرة ~ سنن الفطرة: هي : الخصال التي فطر الله الناس عليها ، واتفقت عليها الشرائع ،بحيث يكمل بها المرء ، ويكون على أفضل الصفات ، وأجمل الهيئات . 1- السواك: عود ليِّن من أراك، أو زيتون ونحوهما. - والسواك مَطْهرة للفم ، مرضاة للرب، وعبادة يثاب عليها العبد. صفة التسوك: أن يمسك السِّواك بيده اليمنى أو اليسرى ويُمِرّه على لثته وأسنانه. ويبدأمن الجانب الأيمن إلى الجانب الأيسر من الفم، وأحيانا يجعل السواك على طرف لسانه. حكم السواك: السواك مسنون كل وقت، ويتأكد السواك عند الوضوء، والصلاة، وقراءة القرآن، ودخول المنزل، وعند القيام من الليل، وعند تغير رائحة الفم. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ" متفق عليه http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png 2- قص الشارب، وإعفاء اللحية وتوفيرها: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب " متفق عليه http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png 3- الختان: وهو قطع الجلدة التي تغطي حشفة الذكر؛ لئلا يجتمع فيها الوسخ . - والختان واجب في حق الرجال. http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png 4- حلق العانة، ونتف الإبط، وقص الأظافر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ , وَالاسْتِحْدَادُ , وَتَقْلِيمُ الأَظَافِرِ , وَنَتْفُ الإِبِطِ , وَقَصُّ الشَّارِبِ " متفق عليه. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:" وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الإبِطِ، وَحَلْقِ العَانَةِ أَنْ لا نَتْرُكَ أَكْثَرْ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَة " .أخرجه مسلم. *قص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، لها ثلاثة أوقات: * الأول : وقت السنية بأن تؤخذ متى طالت . * الثاني : وقت الكراهية ، بأن تُترك فوق أربعين يوما . * الثالث : وقت التحريم بأن تُترك حتى تكثر وتتفاحش جدا ،فهذا محرم ؛ لما فيه من التشبه بالكفار والحيوانات . http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png 5- الطيب بالمسك أو غيره. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:"كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سُكَّة يَتَطَيَّبُ مِنْهَا ". أخرجه أبوداود. http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png 6- تغيير الشيب بالحناء والكَتَم ونحوهما . يسن صبغ الشعر الذي تغير لونه بشيب أو غيره. ويجوز صبغ الشعر بالسواد في الحرب، أما صبغه بالسواد للزينة فالأفضل الابتعاد عنه، وإبداله بالحنَّاء والكتم. * أما صبغه بالسواد من أجل الخداع فيحرم على الرجال والنساء. عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ ، فَخَالِفُوهُمْ ) يتبــــع ... |
رد: الدرسُ الرابــع : فقــه الطهارة وأحكامها
~ إعفاء اللحى من سمة الأنبياء ~ http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png حكم إعفاء اللحية:- إعفاء اللحية وتوفيرها من سِمة الأنبياء والرسل الكرام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كث اللحية، وهو أجمل الرجال، وأحسنهم صورة ، وأحسنهم وجها . واللحية جمال، وأعظم وسام يميز الرجال عن النساء. والعجيب أن كثيرا من المسلمين غرهم الشيطان، ومسخ ذوقهم، فحلقوا لحاهم، وغيروا خلق الله، وتشبهوا بالكفار والنساء، وعصوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصاروا يفرون من فحولة الذكورة، وشرف الرجولة، إلى نعومة الأنوثة، ومثَّلوا بوجوههم بحلق لحاهم، وأضاعوا أزمانهم وأموالهم، وتشبهوا بالنساء اللاتي لعن الله من تشبه بهن. * فيجب إعفاء اللحية، طاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، واقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ☀ ️ قال الله تعالى : " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوه وَمَا نَهَاكُمْ عَنْه فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّه إن الله شديد العقاب " http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png ~ إكرام شعر الرأس، ودهنه وتسريحه. عنْ عَائِشَة رضي الله عنها قَالَتْ : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجِّله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان . . . متفق عليه. ويكره القزع ، وهو حلق بعض الرأس وترك بعضه، ما لم يتشبه بالكفار فيحرم. http://store1.up-00.com/2016-03/145734607565851.png ~ حكم حلق شعر الرأس : حلق شعر الرأس له ست حالات : الأولى : طاعة وقربة إلى الله ، وذلك في اربع مواضع : الحج ، والعمرة ، وحلق رأس الصبي في اليوم السابع لولادته ، والكافر إذا أسلم . الثانية : شرك ، ◀ ️ وذلك كمن حلق رأسه تذللا لغير الله عزوجل من ولي أو صنم . الثالثة : بدعة ، ◀ ️ وذلك كمن حلق رأسه على سبيل التعبد والزهد في غير المواضع الأربعة السابقة ، كما لو جُعل حلق الرأس شعارا للصالحين ، أو من تمام الزهد ، كما كانت الخوارج تفعل ، وكذا حَلْق التائب رأسه بعد التوبة بدعة . الرابعة : محرمة كحلق الشعر عند المصيبة بموت قريب ونحوه ، وحلقه على سبيل التشبه بالكفار أو الفساق . الخامسة : مباح ، ◀ ️ وهو أن يحلق رأسه لحاجة كالتداوي من مرض ، أو لدفع أذى القمل ونحوذلك . السادسة : أن يحلق رأسه من غير حاجة ولا سبب من الأسباب المتقدمة ، فهذا الأفضل عدم حلقه إلا عند الحاجة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحلق رأسه إلا في نسك حج أو عمرة . مختصر الفقه الإسلامي انتهى بفضل الله : ) |
| الساعة الآن 12:10 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى