|
.. مَبْنِي عَلَى المَجْهُولْ ؟
.. سَــلامٌ عليكُـمْ و رحمةُ اللهِ وَ بركاتُــهُ . . . . . . مَـبْـنِـي عَـلَـى المَـجْـهُـولْ ؟ ~ ألمَـحُهم دائِماً في كلِّ مرَّةٍ آتِي فيها لكي أفتحَ المَحلَّ صَباحاً أو عندما أُغلقهُ مساءاً ، أوفِياءَ لحيِّهمِ السَّكَنِيِّ لا يُفارقونهُ إلاَّ نَزراً يَسيــراَ . ~ أراهُم في وَضعِيَّاتٍ مختلفةٍ و أماكِنَ متعدِّدةٍ تَحتَ العِماراتِ أو على الأرصِفَـة ، منهم الواقفُ و منهم الجالسُ و منهم ما بينَ ذلك يَتكلَّمونَ مُقهقهينَ بِالعِباراتِ النَّابِيَةِ وَ الألفاظِ الهابِطةِ المُبتكَرةِ لا يَردعهم حَياءٌ من النَّاسِ وَ لا خَوفٌ من رَبِّ النَّـاس . أنيسهم في مَجالِسهم العامرة ، سَجائرٌ و فَناجِينُ قَهـوة يَتحدَّثونَ في أيِّ شيء دونَ انتِقاءٍ للمواضيعِ الَّتي يَتمُّ النِّقاشُ حولها فوقَ مائدتهم المُستديرة وَ دونَ مُراعاةِ إذا كانَ المُنَاقَشُ يَعنيهم أم لاَ ؟ أو لديهم معرفةٌ بهِ أو لاَ ؟ لِذا فالكَلامُ يَدورُ حولَ السِّياسَةِ وَ السِّينما وَ الإقتِصاد وَ الثَّقافَة وَ الأزياء وَ الفِلاحَةِ وَ الصِّحَّة وَ المَحروقاتِ وَ الفَنِّ وَ إلَـخ وَ آخرِ صَيحاتِ الغَربِ العابرةِ للقارَّاتِ عبرَ شَبكاتِ التلفزيونِ وَ الأنترنت ، و لا أنسَى ذِكرَ حَديثهم الأكبر وَ مِحورَ جَعجَعَتهمِ الأهمِّ وَ الَّذي يَتصدَّرُ لائِحةَ المَمضُوغاتِ : كُـرةُ القَـدَم وَ ما أدراكَ ما كرةُ القدم ، تِلكَ الطَّابةُ الجِلدِيَّـةُ المَنفوخَـة وَ الَّتي تُعبِّرُ بِصِدقٍ عن واقِعنا الذَّليل فنحنُ نُشبهها إلى حَدٍّ ما ، فكم تقاذفتنا البِطالةُ هنا و هناك وَ كم رَكلتنا القراراتُ التَّعسُّفِيَّةُ وَ الأوضاعُ البيروقراطِيَّـةُ في مَيدانِ المجتمعِ مُضرَّجينَ بعرقِ الجَريِ الدَّؤوبِ خلفَ مِهنةٍ شريفةٍ وَ لُقمةٍ نَظيفة ، بَيْدَ أنَّ الشَّرفَ وَ النَّظافةَ صارا مَعدنينِ نَفيسينِ هذهِ الأيَّـام وَ نَدُرَ من يَتعاملُ بهما في سائرِ أحوالـه . ~ المُهمّ ، وَ عودةً بنا إلى ما كُنتُ أتحدَّثُ بشأنهِ حَتَّى لا أتيهَ فإنَّ هاجِسَ لُعبةَ كرةِ القدمِ يُسَيطرُ على عقولِ تلكَ الزَّمرةِ الشَّبابِيَّـة ليلَ نَهار ، يُتابعونَ أخبارها و يرصدونَ تحرُّكاتِ لاعبيها و تنقلاتهم بل وَ إنَّهم يَحضرونَ مُبارياتها و يعيشونَ أجوائها بمُنتهى الشَّغفِ و الإهتمام . و من أجلِ أن يبقوا على اتصالٍ و اطلاعٍ دائِمينِ مع مستجدَّاتِ تلكَ الرِّياضَـةِ ، دَئبوا على شراءِ الصُّحفِ المُختصَّةِ بها و واضبوا على قرائتها بتركيزٍ فائق . فترى الواحدَ من أولئكَ العاطلينَ عن الإرادةِ يقضي أغلبَ يومهِ و هو يَجوبُ صفحاتِ جَريدَتهُ المُفضَّلة جِيئةً و ذَهاباً دونما مَـلل ، مُلتصقاً بِقارعةِ الطَّريقِ الَّتي يَعشقها إلى حدِّ الجُنون . ~ وَ مِمَّـا زادَ من درجةِ استغرابي وَ أبكانِي ضاحِكاً مَلابسهم المتحضِّرةُ و هيئاتهم المتقدِّمةُ و أشكالهم الرَّاقِيَـة ، فلا يَكادُ يَخلو موضعٌ من جُسومهم من أثرٍ للموضَـةِ وَ صَرعاتِ الحِلاقةِ وَ الأناقةِ وَ الخَلاعةِ وَ التَّمَـيُّـع . فالمَلابسُ لم يبقى منها إلاَّ اسمها المجرَّدُ من المَعنَى ، رثَّةٌ وَ ممزَّقةٌ بدعوى التَّجديد وَ تفصيلاتها فوضَوِيَّةٌ تنتشرُ فيها الرُّقعُ و الشَّراشِفُ تحتَ اسمِ الحَداثَـة ، وَ لكي يَبدو الهِندامُ مُغايراً للعادةِ السَّليمَـةِ و الفطرةِ القَويمَـةِ كُمِّلَ منظرُ ذلكَ كُلِّهِ بِمثبِّتِ الشَّعرِ البرَّاق وَ الــ mp3 [ المُتطوِّر / المُتهالك ] معَ النَّظَّاراتِ الشَّمسِيَّةِ و القُبَّعاتِ ذاتِ العلاماتِ التِّجارِيَّةِ العالميَّةِ و المُفبركَة بألوانٍ زاهيةٍ مُزركَشَـة ، عندها يَكونُ صاحبُ كلِّ هاتيكَ الإكسسواراتِ أقربَ إلى فَزَّاعةٍ منهُ إلى مُهـرِّج ، على الأقلِّ فإنَّ البهلوانَ دائمُ الحَـركةِ وَ الحَيَوِيَّـة ! ~ كلُّ ما أبديتهُ من مُلاحظَـاتٍ و غيرها استفزَّني لأطرحَ أسئلـةً غَـزيرةً على نفسِـي ... : ~ ألا يَدرسُ هَـؤلاء ؟ ~ ألا يَعملُ هَـؤلاء ؟ ~ ألا يُشاهِدونَ التِّـلفَـاز ؟ ~ ألا يَمَلُّـونَ من روتِينهم اليَـومِـيِّ ؟ ~ ألا يَـأكلونَ وَ ينَـامُـون ؟ ~ من أينَ لهم بالأموالِ لكي يَشتروا ما أسلفـتُ ذِكـره ؟ . . . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عَـلاماتُ استِفهامٍ تَبحثُ عمَّـن يُزيلُ عنها غُموضَـها و يروِي غَليلَـها بالإجَـابَـةِ الشَّافِيَـة ، وَ مصيرٌ يَبقى غيرَ واضِـحِ المَعالـم يَغرقُ في غيبوبَـةٍ مُـزمِنَـة وَ سُـكْـرٍ عُضَـال ، وَ يَغشَـاهُ الإنقِيَـادُ الأعمَـى مُلطَّخاً بأوسَـاخِ العَصرَنَـة . ~ سَـطِيـفْ ، 16 / 08 / 2008 . |
رد: .. مَبْنِي عَلَى المَجْهُولْ ؟
سلام الله عليك وبعد : دعني أولا أرحب بك وبعودتك فلقد اشتقنا إليك كثيرا ثم اسمح لي ان أنثر إعجابي ببيانك وسحر ما تكتب دائما لكأني هنا أقرأ للابراهيمي وعودة الى الموضوع : إنهم يرون أنفسهم فوق الآخرين ويجدون متعتهم في تفاهتهم وأكرر معك السؤال : إذا كانوا لايدرسون ولا يعملون فمن أين لهم بتلك الأموال المصروفة على ذؤابتهم وآذانهم وأجسامهم وأرجلهم .. شكرا أخي ولنا عودة الى الموضوع ملاحظة : شغلني الترحيب بك والفرح بعودتك على التعليق فاعذرني |
رد: .. مَبْنِي عَلَى المَجْهُولْ ؟
اقتباس:
المُكرمْ / حمبراوي ، سلامٌ عليكَ و رحمةُ الله و بركاتهُ . * الإشتياقُ يَشتاقُ لهكذا أصحابٍ أدباءْ ، أنعِم بهم إخوةً و رِفاقَـا . شاكرٌ لكَ كرمَ التَّرحيبِ و الإعجابِ يا صديقي . * لقد علَّقتَ فأصبتَ اللُّبَّ و الخُلاصَة ، فما أبديتهُ من رأيٌ و ما أضفتهُ من سُؤالٍ يَكفِي و يَفي بالغرضِ و يُوصلُ فهمكَ الصَّائبْ . فليتَ لهم قلوباً يَعُـونَ بها . أسألُ الله لنا و لهم الهِدايةَ و التَّوفيــقْ . * تحيتي و تقديري ، أخي الفاضلْ . |
رد: .. مَبْنِي عَلَى المَجْهُولْ ؟
شكرا للأخ اسامة لطرحه للموضوع بطريقة جميلة
و اشكر الأستاد حمبراوي ايضا لرده على أخينا و فعلا نفتقده هده الأيام عندي جواب السؤال : إذا كانوا لايدرسون ولا يعملون فمن أين لهم بتلك الأموال المصروفة على ذؤابتهم وآذانهم وأجسامهم وأرجلهم .. لأان أغلب هدا الجماعة يعملون فالممنوع المسموح و في الخفاء |
رد: .. مَبْنِي عَلَى المَجْهُولْ ؟
اقتباس:
الأخُ المبجَّـلُ محمد مخفي ، سَلامٌ عليكَ و رحمةُ الله ، ، و أنا أيضاً أشكركَ يا أخي العزيز ، و إجابتكَ على سؤالِ الأخ حمبراوي فيهِ الكَثيرُ من الحَقيقَـة ، ، و تقبل مني خالصَ التقديرِ و الإحتـرامِ ،[/align] |
رد: .. مَبْنِي عَلَى المَجْهُولْ ؟
شكرا أخي على الطرح المميز تحياتي |
رد: .. مَبْنِي عَلَى المَجْهُولْ ؟
اقتباس:
العفو يا أخي العزيز جَابر ، شاكرٌ لكَ المرورَ و التَّحيَّـة ، ، و تقبل مني خالصَ التقديرِ و الإحتـرامِ ،[/align] |
| الساعة الآن 05:50 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى