|
أحجنجلي* مسكين الانسان
أحجنجلي
فن شعبي فحصي جزائري , يسمى النص فيه ( بالعرصة ) تتضمن سرد للأحداث و الأفعال , باستخدام اللهجة المحلية و اضافة مجموعة من التعابير الثقافية الشعبية التي يسود فيها الحوار و الوصف لأحداث و وقائع مرتبة بشكل تسلسلي تارة و متقطع تارة أخرى , مرتبطة بواقع يعيشه الفرد في المجتمع. كما انها تضم تلميحات مصاغة بأسلوب ينقل " يوميات المجتمع" في الزمن والواقع باستعمال تقنيات الوصف و التلخيص و الاسترجاع . تسمى الفقرة الأولى منه " بالقول " و معناه القدرة على الكلام و رواية أحسنه ...أداء و لغة. يبنى " القول" في أغلب الأحوال , على عناصر عدة , منها : القصة أو الحكاية و طريقة سردها , و الراوي و المروي له و بعض الشخصيات و الفضاء المكاني و الزماني. تليها فقرة تسمى " الحجة " بفتح الحاء: و" الحجة في اللغة هي الخرزة أو لؤلؤة تعلق في الأذن" , و نعني بها في هذا السياق , ايصال " مفاهيم حول (وقائع أو أحداث ) تطرح من خلال الشعر الشعبي " الى أسماع المتلقي بطريقة تصيب المعنى بالإيجاز البليغ في موال شعبي أي سرد غنائي. و " الموال" كما هو شائع, فن أدبي وغنائي شعبي, يظهر قدرات الأداء و المساحات الصوتية لدى الراوي , و يؤدى بطريقة السرد الغنائي المنفرد و في طابع مقامي مخصص له. مسكين الانسان الشيء العجيب في هذا المخلوق, انه أنسى باللي ربي سبحانه كرمه بخلقة مزيانة و دارله فوق راسه تاج من العقل, يعني فضله بيه على الحيوان , و ما طلب منه حتى شيء, ما قاله شد السماء و ما قال له ثقب الأرض.. قاله اعبدني و عمر هذا الأرض بالخلق و السيرة الحسنة و عمر قلبك بالحب اللي تخليه يظهر على وجهك. الحجة: * يا الهماز , بالقبيح ألميز, دخلت الدريز بدون جزا * بالعين أغمز باللغى أقلز واش أنجز من غير نار أشعلها بحزازة *أحرقت الطريز واش يحوز اللي سلطانه ران و خنز القول: و لكن, يظهر باللي الأمور مشات في وحد الطريق ربي يسترنا من العثرات اللي راهي تستنى كل واحد فينا. يعني, كل واحد و كيفاش تكون طيحته.. واحد يطيح على رأسه حتى يرجع ما يفرق شي بين الأكل بفمه من الأكل بعينيه .. شي مدهش ما يتصورش في البال , هي في الحقيقة الفم خلقه ربي باش يخرج منه الشكر على النعمة اللي تفضل عليه بها ربي سبحانه, و لكن الانسان استعمل فمه في امور يستحي الانسان العاقل باش يذكرها.. عفانا الله و عفاكم منها. الحجة: حسبوك النـــــاس مهني * و انـــــت عيشتك مقلوبة ساكــن في برج و اتغني * تاكل في الحــرام و الربا * شد رحيلك للركبة مخـــــزن فكايـــــر تخلع * شايع بالوســـواس جاحد و أنا فيـــك غير انطاوع * صابر لبـــــــــلاك المسود كي البـاي بطبولك تقرع *عمـــــرك و لا تستــــــرشد القول: و كاين اللي يطيح على فمه, يا أمحاينك.. أشحال واعرة الطيحة على الفم, كي ما يقول الشيخ المجدوب ربي يرحمه: لا تسرج حتى تلجم * وعقد عقدة صحيحة لا تتكلم حتى تخمم * لا تعود لك فضيحة أصبح فم الانسان معمل فيه مشينة تصنع المصايب و تنتج العجايب اللي من بعد تصير فضايح تخلي مولاها يعيش في غبينة كبيرة. الحجة: سلكها يا سلاك أنت اللي تقدر الدنيا بالوجوه و القدر أنا نسعى ليك *** همها في التملاك و الكنز المدخر و القلوب قاسحة من الحجر واش اللي مدهيك *** تتمنى الهلاك الخوك و الفقر اخطيك من الشر و النفر اسمعني نوصيك *** يا مسلط بلاك صابرين نفتخر كاين شي ناس كي الجمر تدفيك و تذيك *** في بلاك خلاك ظالم تتمنكر وكلي الله على البشر يا نفسي يكفيك *** يفرشوا لك الأشواك تبكي و تصبر حبيبك ينكرك في العشر ينكرك و يعاديك القول: الحصيلة: كاين اللي يطيح على كرشه, حتى يخلي عرشه و يجيبها من التالي و يجي جاي .. حتى يقضي على الخضرة و اليابسة و وين ما فات يخلي الأثر الأسود اللي تقزز منه القلوب.. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.. والطيحة على الكرش , عند اللي ما يعرفهاش, تهز اركان العقل, و تخليه يغني حتى و الكرش فارغة و على هذيك نقولواّ: اللهم كما أحسنت خلقنا , حسن خلقنا. الحجة: لا يغرك قول متحوف مخبي في أحشاه صدفة مولاه ضغين مرجوف بعيد على الصدق جافي لا يعجبك طعام ملفوف معمر في صحون جافة يديك للسقم منحوف يرميك في الخلا حافي لا تعاشر نكار مهدوف حامل من المكايد قفة يوزع فيها بدفوف و أكلام بالغدر خافي لا تكون طماع مسفوف تدي من لطمع سفة كل اللي راح مخلوف اتهنا و لا تحافي و الحديث قياس. |
رد: أحجنجلي* مسكين الانسان
مااروع ما قرات
|
| الساعة الآن 12:26 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى