السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجزائري ابن العياط، سليل الكرام من أبي سعادة إلى الجلفة حتى الأغواط.
حياك الله وبيّاك، ورفع قدرك ورقاك، وبعد عمرٍ طويل جعل الجنة مثواك.
على رسلك.
كأني بمن عادنا ذاما، وسابًّا وشاتما.
أيها الفاضل.
اسمع مني فإن لديّ فصل الخطاب، وعن زواقيل بني يعرب خذ مني الجواب.
فالعربي لابد أن يقول " لولاة الأمر " من العرب بلسان الحال:
تزبَّب الحصرمُ الملقى بغـابته ** وليس يُشبه طعمَ التمـر والسُّكر.
ومع ذلك ساموا الرعية سوم العذاب والهوان، وبقوا على رقابهم دهورًا من الأزمان.
ويحك!
أ لم يأتيك نبأ البلاد، وما آلت إليه أحوال الأنظمة والعباد؟
هناك أنظمةٌ لسلطة من "الأنديجان" ، في دولٍ "افتراضية" لهاأسماء الدول في بعض البلدان . وما هي بدول ذات سيادة قائمة، ولا هي لأراضيها سائدة أو حاكمة.كأنّ
الشاعر يعنيها، حين قال فيها :
ألقاب مملكة في غير موضعها **كالهر يحكي انتفاخًا صولة الأسد .
ساسها من ألفوا العناد، و ظلموا العباد، وأكثروا فيها الفساد. ولكنهم ضعاف عند سمهرة الخطوب، وجبناء إبان سمقرة الحروب، يرتعدون منها ارتعاد المحموم، ويتأودون منها فرقًا تأود المهموم
وأنت تلوم في" بوش " ذلك الشر، و"ترامب " ذلك " المجنون.
بل العيب فيمن ربض على رقاب العرب.
ثم أن ما سيأتي ألعنُ ما دام هناك يحكمنا من يصدق فيه من قال:
قد ينبحُ الأُسدَ وهـو لا يماثلهــا **ويُنكِر العُميُ ضَوءَ الشمسِ مِن ضرَر
أما أمريكا وحكّامها لو كان يسوس العرب رجلاً في عرينه كالأسد، لقلنا للغرب:
ياأيها المتحلي غيـر شيمته** أَقصِر فليس وجـود العينِ كالأَثرِ
فحظُّ كلِّ لئيمٍ شتمُ سيّده فقسْ ** فليس الدِّراري الشهب كالحجَرِ
يا أيها الجزائري الأصيل إن في كل مضارب العرب من الهوان قصة، تجعل في الصدر حسرة وغصة.
والأيّام دولٌ.
تحياتي يا فضل.